{"id":92033,"date":"2021-09-18T12:29:17","date_gmt":"2021-09-18T12:29:17","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-1\/"},"modified":"2021-09-18T12:29:17","modified_gmt":"2021-09-18T12:29:17","slug":"el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-1\/","title":{"rendered":"El desarrollo espiritual del alma popular celta \u2013 Parte 1"},"content":{"rendered":"<p><strong>Contenido<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<ol>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-1\">Celtas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-2\">Hiperb\u00f3rea<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-3\">Misterios trillados<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-4\">Druidas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-5\">Tr\u00edada<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-en-la-cultura-popular-celta-parte-6\">Espiritualidad<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-7\">Druidas y cr\u00f3nlechs<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-8\">Righ nan Dul<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-9\">Santuarios<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-10\">Cruces monumentales celtas<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-11\">Bardos<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-12\">La Palabra<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-13\">Vates<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-14\">El Otro Mundo<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-15\">Ossian<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-16\">La iniciaci\u00f3n de Cormac Mac Art<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-17\">Hu, Ceridwen y los misterios de Hibernia<\/a><\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-18\">Taliesin<\/a><\/li>\n<\/ol>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fragmento de <strong>La canci\u00f3n del gran mundo<\/strong><\/p>\n<p><em>Te pido Padre m\u00edo, Dios m\u00edo,<\/em><\/p>\n<p><em>mi fortalecedor,<\/em><\/p>\n<p><em>que infundas en mi mente<\/em><\/p>\n<p><em>un alma que me gu\u00ede.<\/em><\/p>\n<p><em>Que use para la percepci\u00f3n<\/em><\/p>\n<p><em>mis siete facultades:<\/em><\/p>\n<p><em>de fuego y tierra,<\/em><\/p>\n<p><em>de agua y aire,<\/em><\/p>\n<p><em>de la niebla y la flor,<\/em><\/p>\n<p><em>y el viento del sur.<\/em><\/p>\n<p><em>El Libro de Taliesin &#8211; Kanu y Byt Mawr [1]<\/em><\/p>\n<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Se ha escrito mucho sobre los celtas y, de hecho, hay algo que resultar\u00e1 atractivo a cada uno de nosotros.<\/p>\n<p>Se ha escrito mucho menos sobre la espiritualidad del pueblo celta y esto es, &nbsp;precisamente, sobre lo que nos gustar\u00eda llamar su atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los celtas eran un pueblo feroz y belicoso, pero tambi\u00e9n ten\u00edan un lado completamente diferente: ten\u00edan una mente muy espiritual. Sin embargo, para entender correctamente su espiritualidad, debemos tener en cuenta el hecho de que su conciencia era muy diferente a la del hombre moderno. Los l\u00edderes espirituales del pueblo celta, tras un largo per\u00edodo de formaci\u00f3n, pose\u00edan habilidades clarividentes. Pod\u00edan ponerse en contacto con los dioses en sus templos que, a menudo, estaban situados en lo alto de los bosques de robles.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n es importante tener en cuenta que el lenguaje escrito a\u00fan no exist\u00eda.<\/p>\n<p>Todo se aprend\u00eda y memorizaba y, para ello, usaron una forma especial de hacerlo, sobre la que hablaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n<p>El hecho de que sepamos tanto sobre los celtas se lo debemos a los bardos, quienes en \u00e9pocas posteriores, escribieron muchos de sus himnos, canciones y alabanzas.<\/p>\n<p><strong>Celtas<\/strong><\/p>\n<p>Los celtas son descendientes de los pueblos indogerm\u00e1nicos y forman una raza muy emparentada con los germanos.<\/p>\n<p>\u00abKeltoi\u00bb deriva de la antigua palabra irlandesa \u00abcelt\u00bb, que significa \u00abcapa\u00bb o \u00abvestido\u00bb, que contrastaba con la gente semidesnuda y no aria de Europa central y occidental.<\/p>\n<p>Originalmente, los celtas ten\u00edan una figura alta y esbelta, su cabello era rubio o rojo y sus ojos azules.<\/p>\n<p>Los celtas se trasladaron al Danubio y al Mar Negro, a Grecia, a los Balcanes, a Italia, a Espa\u00f1a y a Portugal. Despu\u00e9s de haber penetrado toda Francia (Galia) y parte de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, sus invasiones se ramificaron hacia las tierras de ultramar de Gran Breta\u00f1a e Irlanda. Aunque eran una minor\u00eda en Irlanda, su nacionalidad activa condujo a una &#8216;celtizaci\u00f3n&#8217; de la isla.<\/p>\n<p>En principio, la poblaci\u00f3n primordial celta, forma la base de toda la poblaci\u00f3n europea y, por todas partes, en la sangre europea fluye el legado de los antiguos celtas.<\/p>\n<p>Los celtas siempre mostraron cierto respeto por las tradiciones religiosas locales y, en ocasiones, las incorporaron a su propia cultura. De ah\u00ed que los celtas, con su cultura imaginativa y sensible, hayan trasplantado sus propias ense\u00f1anzas dru\u00eddicas a la poblaci\u00f3n megal\u00edtica m\u00e1s antigua de Europa occidental. Que este &#8216;trasplante&#8217; dio sus frutos, lo podemos ver en el enorme florecimiento cultural que provocaron los celtas.<\/p>\n<p>Los celtas solo llegaron a las \u00e1reas occidentales entre el 1000 y el 500 a.C. Hacia el a\u00f1o 800 llegaron al sur de Francia y Espa\u00f1a. Hacia el a\u00f1o 500 llegaron a Gran Breta\u00f1a y en los siglos siguientes ampliaron sus territorios sobre Escocia, Gales e Irlanda. A pesar de las diferencias ling\u00fc\u00edsticas, estos pueblos del oeste de Francia, Irlanda, Inglaterra y Escocia formaban un gran conjunto celta.<\/p>\n<p>En la vida exot\u00e9rica, los celtas eran conocidos por su inmensa ferocidad: para ellos la vida ten\u00eda poco valor y lo \u00fanico que importaba era la muerte de un h\u00e9roe. Se peleaban por las cosas m\u00e1s peque\u00f1as. La \u00e9poca heroica de los reyes irlandeses, por ejemplo, es una larga letan\u00eda de guerras entre ellos y explica un poco el esp\u00edritu de lucha de los irlandeses de hoy.<\/p>\n<p>Alejandro Magno pregunt\u00f3 una vez a los celtas qu\u00e9 era lo que m\u00e1s tem\u00edan. Ellos le respondieron:<\/p>\n<p><em>Nada. Solo tememos una cosa: que el cielo caiga sobre nosotros.<\/em><\/p>\n<p>Sin embargo, de ninguna manera era un alarde el que no temieran nada, sino que, &nbsp;ciertamente, tem\u00edan al cielo con sus estrellas, el Sol y la Luna. Igual de grande era su miedo a la tierra, al agua y al aire, porque conoc\u00edan los gigantescos poderes del cielo estrellado as\u00ed como el de los elementos del mundo terrestre. Los druidas usaron su conocimiento y experiencia para domar y apaciguar esos elementos y, cuando fue posible, subordinarlos a los humanos.<\/p>\n<p>Sin embargo, los celtas tambi\u00e9n ten\u00edan otro lado que contrastaba fuertemente con su esp\u00edritu de lucha: ten\u00edan una mente muy espiritual [2].<\/p>\n<p>Para entender correctamente a los celtas, es necesario estudiar el liderazgo espiritual de ese pueblo, y esto se encomendaba al erudito iniciado, el druida. \u00a1Ten\u00edan tanto poder que el druida estaba por encima del rey! \u00a1As\u00ed pues, la m\u00e1xima autoridad se otorgaba a la clase de los druidas dirigentes, y eso dice algo sobre el inter\u00e9s espiritual de los celtas!<\/p>\n<p>Entre los celtas, se encontraron personas que pod\u00edan percibir los seres elementales en la naturaleza, tal y como como nosotros, hoy en d\u00eda, percibimos la esfera material. El mundo de los elementos, del agua y de la tierra, no estaba cerrado y las personas ten\u00edan contacto directo con los esp\u00edritus de la naturaleza, de quienes se pod\u00eda hablar, como hablamos de los \u00e1rboles, las plantas, las monta\u00f1as y las nubes.<\/p>\n<p>Todos los antiguos l\u00edderes de la humanidad, en el segundo y tercer per\u00edodo cultural post-atlante, fueron capaces de percibir lo sobrenatural, porque pod\u00edan separar su propio cuerpo et\u00e9rico de su cuerpo f\u00edsico. Este cuerpo et\u00e9rico se convirti\u00f3 entonces en portador de ciertos poderes trascendentales y propici\u00f3 la clarividencia que ejerc\u00edan los l\u00edderes espirituales de los celtas, los druidas.<\/p>\n<p>Uno puede preguntarse d\u00f3nde se inspiraron los druidas celtas y eso se explica en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-desarrollo-espiritual-del-alma-popular-celta-parte-2\">(Continuar\u00e1 en la parte 2)<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Referencias:<\/strong><\/p>\n<p>[1] Haycock, Marged [ed. y tr.], Poemas legendarios del Libro de Talies\u00edn, Aberystwyth: CMCS Publications, 2007<\/p>\n<p>[2] Rudolf Steiner: La conexi\u00f3n del hombre con el mundo elemental (The Connection of Man with the Elementary World, GA 158 (1993)), (ingl\u00e9s: rsarchive.org) y Incursiones al Evangelio de Marcos (Excursions into the Gospel of Mark, GA 124 (1995)), (ingl\u00e9s: rsarchive.org).<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":14655,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-92033","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92033"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92033"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}