{"id":91856,"date":"2021-05-26T18:57:43","date_gmt":"2021-05-26T18:57:43","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-catarismo-la-religion-del-amor-parte-iii\/"},"modified":"2021-05-26T18:57:43","modified_gmt":"2021-05-26T18:57:43","slug":"el-catarismo-la-religion-del-amor-parte-iii","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-catarismo-la-religion-del-amor-parte-iii\/","title":{"rendered":"El catarismo, la religi\u00f3n del amor – Parte III"},"content":{"rendered":"

(Viene de la parte II)<\/a><\/p>\n

Las diferencias entre el bautismo romano y el c\u00e1taro<\/em><\/h4>\n

En los registros de la Inquisici\u00f3n, se encuentran recogidas las palabras del c\u00e1taro Pierre Authi\u00e9, quien al predicar en la casa de la familia P\u00e9ire, en Arques, explic\u00f3 las diferencias entre el bautismo Romano y el c\u00e1taro con las siguientes palabras:<\/p>\n

\n

El bautismo de la Iglesia romana no vale nada -\u2013dijo as\u00ed\u2013, puesto que se hace en el agua materia y porque en el curso de este bautismo se dicen grandes mentiras; preguntan efectivamente al ni\u00f1o: \u00bfquieres ser bautizado? Y responden en su lugar que s\u00ed quieren, lo cual no es cierto, mientras \u00e9l, por el contrario, llora. Luego, le preguntan tambi\u00e9n si cree esto o aquello y responden por \u00e9l que s\u00ed cree y, sin embargo, no cree en nada, puesto que no tiene uso de raz\u00f3n. Le preguntan si renuncia al diablo y a sus pompas, y responden por \u00e9l que s\u00ed, y, sin embargo, no renuncia a nada, puesto que empieza a crecer, a decir mentiras y a cometer diversas obras del diablo… En cambio, nuestro bautismo s\u00ed que es bueno, puesto que es de Esp\u00edritu Santo y no de agua, y porque somos mayores y estamos dotados de raz\u00f3n cuando lo recibimos, y por este bautismo, nos convertimos en Hijos de Dios…<\/em>[i]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Sibelly P\u00e9ire, en su interrogatorio ante la Inquisici\u00f3n, cita las palabras pronunciadas por el mismo buen hombre<\/em> respecto a la consideraci\u00f3n que le merec\u00edan las iglesias cat\u00f3licas romanas.<\/p>\n

\n

(…) son las casas de los \u00eddolos, explicaron, llamando \u00eddolos a las estatuas de los santos que hay en las iglesias. Y los que adoran a estos \u00eddolos son tontos, puesto que son ellos mismos quienes han hecho esas estatuas, \u00a1con un hacha y otras herramientas de hierro! <\/em>[ii]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

Vemos as\u00ed que los c\u00e1taros, cuya iniciaci\u00f3n, se llevaba a cabo en la m\u00e1s estricta austeridad y, muy a menudo en cuevas, rechazaban las im\u00e1genes de los santos, v\u00edrgenes, y del mismo Jes\u00fas,  consideradas sagradas, cuando no eran sino obras del propio hombre.
\n   
\nPara los c\u00e1taros, la verdadera Iglesia, no era un espacio exterior, consagrado a la oraci\u00f3n, sino que deb\u00eda buscarse en lo m\u00e1s interior del ser humano.
\n   
\nEn la deposici\u00f3n de Arnaud Sicre ante el inquisidor Jacques Fournier, se citan unas palabras de un campesino afiliado a la causa c\u00e1tara, el cual expone que:<\/p>\n

\n

El coraz\u00f3n del hombre es la verdadera Iglesia de Dios, no la iglesia material <\/em>[iii]<\/a>. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

La cita nos permite comprender que los c\u00e1taros eran muy concientes de que el hombre que busca a su Dios, no debe  afanarse buscando fuera de s\u00ed, sino en lo m\u00e1s profundo  de su coraz\u00f3n. Por otra parte, los c\u00e1taros  no admit\u00edan que Cristo tuviera cuerpo humano, lo que equival\u00eda a decir que Jes\u00fas no era Cristo. Tal concepci\u00f3n queda muy  patente  en las palabras  de  Raymonde B\u00e9zarza, quemada en 1270, quien dice:<\/p>\n

\n

El Cristo no tuvo un cuerpo humano, ni una verdadera carne humana. La virgen Mar\u00eda no fue verdaderamente, la madre del Cristo ni siquiera una mujer real. La Iglesia C\u00e1tara es la verdadera virgen Mar\u00eda: verdadera penitencia, casta y virgen, que lleva al mundo a los hijos de Dios <\/em>[iv]<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

El  gran inquisidor en el Sabarthez, Bernard Gui, en su Pr\u00e1ctica inquisitionis<\/em>, p. 238, recordando sus muchos interrogatorios de c\u00e1taros, escribe:<\/p>\n

\n

En cuanto a la encarnaci\u00f3n de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en el seno de la bienaventurada Mar\u00eda, siempre virgen, ellos la niegan. Pretenden que el Cristo no ha tenido un verdadero cuerpo humano, ni una verdadera carne humana, como todos los otros hombres. Niegan que la Virgen Mar\u00eda haya sido verdaderamente la madre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, e incluso una mujer real. Dicen que es su propia secta la que es la Virgen Mar\u00eda, es decir la verdadera penitencia, casta y virgen,  que lleva al mundo a los Hijos de Dios.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Para entender la concepci\u00f3n  c\u00e1tara sobre el cuerpo de Cristo, hay que tener muy presente que los c\u00e1taros diferenciaban muy claramente entre la entidad Jes\u00fas, y Cristo. Para ellos, Cristo, como entidad macroc\u00f3smica, no tuvo nunca, ni podr\u00e1  tener jam\u00e1s,  un cuerpo humano. Cristo, sin embargo, s\u00ed pudo manifestarse en la personalidad  de Jes\u00fas y actuar a trav\u00e9s dela misma, pero en ning\u00fan caso confund\u00edan el cuerpo de Jes\u00fas con el propio Cristo.
\n   
\nDe modo similar, los c\u00e1taros diferenciaban claramente entre la Virgen Maria, como madre de Jes\u00fas, y  la Virgen Mar\u00eda como  Iglesia, es decir como cuerpo electromagn\u00e9tico puro donde poder llevar a cabo  el nacimiento del Cristo interior.
\n   
\nEs evidente, seg\u00fan sus concepciones, que la Virgen Mar\u00eda, mujer, si bien pudo ser la madre de Jes\u00fas, no pudo ni podr\u00eda ser nunca la madre del Cristo macroc\u00f3smico.  En hebreo, los nombre de Mar\u00eda son: Miriam o Mariah. El primero significa la muerte que engendra y la vida que hace morir; el segundo significa: muerte y resurrecci\u00f3n en Dios. Mar\u00eda alude por tanto a la Madre Original, el lado femenino de la Palabra hecha carne, los nuevos \u00e9teres puros que se manifestaban al interior de la Iglesia c\u00e1tara y por cuya intervenci\u00f3n, los buenos hombres, tras un largo proceso de purificaci\u00f3n,  pod\u00edan dar nacimiento al Cristo interior.<\/p>\n

\nLos sacramentos c\u00e1taros<\/em><\/h4>\n

La deposici\u00f3n de Pierre de Gaillac ante el inquisidor Geoffroy de Ablis, nos permite entender el concepto que ten\u00edan los c\u00e1taros sobre la comuni\u00f3n y sobre la comuni\u00f3n cat\u00f3lica romana:<\/p>\n

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Dec\u00edan que el pan puesto en el altar, y bendecido con las mismas palabras que el propio Cristo utiliz\u00f3 el d\u00eda de la cena con sus ap\u00f3stoles, no era el verdadero cuerpo de Cristo y que, al contrario, es un esc\u00e1ndalo y una supercher\u00eda afirmarlo, puesto que ese pan es un pan de la corrupci\u00f3n, producido y salido de la ra\u00edz de la corrupci\u00f3n; mientras que el pan del que Cristo dijo en el Evangelio \u201cTomad y comed de \u00e9l, etc\u00e9tera\u201d es el Verbo de Dios… De todo ello, concluyeron que la palabra de Dios era el pan del que se habla en el Evangelio y, por lo tanto, que el Verbo era el cuerpo de Cristo. <\/em>[v]<\/a>. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

El texto deja claro las diferencias que separaban a las dos iglesias. Los c\u00e1taros rechazaban categ\u00f3ricamente el milagro  de la transubstanciaci\u00f3n, estos es, de la conversi\u00f3n total del pan en el cuerpo de Cristo durante la Eucarist\u00eda.
\n   
\nLos  c\u00e1taros,  practicaban dos \u00fanicos sacramentos, \u201cla bendici\u00f3n del pan\u201d y el \u201cConsolamnetum\u201d. La bendici\u00f3n del pan no se celebraba en el templo, sino en las casas, en cada comida. Para los c\u00e1taros, el \u201cpan\u201d, el verdadero alimento santo, era la palabra de Dios, el Verbo, o explicado en t\u00e9rminos m\u00e1s actuales, las radiaciones puras provenientes del mundo divino, pues solo tales radiaciones espirituales, son capaces de transmutar el hombre natural y despertar en quien las recibe, el Cristo interior  
\n   
\nEn la misma  deposici\u00f3n se nos dice la opini\u00f3n de los c\u00e1taros respecto a la acci\u00f3n de los cruzados, se\u00f1alando que  su labor no ten\u00eda ning\u00fan valor y no redim\u00eda en nada los pecados del hombre, para se\u00f1alar a continuaci\u00f3n que la cruz que llevan los cruzados a ultramar no deber\u00eda ser la de los objetos visible y corruptibles, sino<\/p>\n

\n

la cruz que es de buenas obras, y de verdadera penitencia, y de buena observaci\u00f3n de la Palabra de Dios, ya que as\u00ed es la Cruz de Cristo, y quien obra as\u00ed sigue verdaderamente a Cristo, y se olvida de s\u00ed mismo, y carga con su propia cruz, que no es una cruz de corrupci\u00f3n <\/em>[vi]<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Contin\u00faa en parte 4)<\/a><\/p>\n

\n

[i]<\/a> Deposici\u00f3n de Sibylle P\u00e9ire, cita de \u201cLas mujeres c\u00e1taras\u201d, p\u00e1g. 373 y 374<\/p>\n

[ii]<\/a> Deposici\u00f3n de Sibylle P\u00e9ire, cita de \u201cLas mujeres c\u00e1taras\u201d, p\u00e1g. 373 y 374<\/p>\n

[iii]<\/a> Deposici\u00f3n de Arnaud Sicre ante Jacques Fournier, cita de \u201cLas mujeres c\u00e1taras\u201d, p\u00e1g. 384.<\/p>\n

[iv]<\/a> (Colecci\u00f3n, Dota, 15, p.57) Cita de \u201cLa herencia de los c\u00e1taros. El druidismo\u201d, p\u00e1g.6<\/p>\n

[v]<\/a> Deposici\u00f3n de  Pierre de Gaillac ante Geoffroy de Ablis, cita de \u201cLas mujeres c\u00e1taras\u201d, p\u00e1g. 381 y 382.<\/p>\n

[vi]<\/a> Deposici\u00f3n de  Pierre de Gaillac ante Geoffroy de Ablis, cita de \u201cLas mujeres c\u00e1taras\u201d, p\u00e1g. 381 y 382.<\/p>\n","protected":false},"author":930,"featured_media":13806,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-91856","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91856"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91856"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}