{"id":91849,"date":"2021-05-26T18:49:24","date_gmt":"2021-05-26T18:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-catarismo-la-religion-del-amor-parte-ii\/"},"modified":"2021-05-26T18:49:24","modified_gmt":"2021-05-26T18:49:24","slug":"el-catarismo-la-religion-del-amor-parte-ii","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-catarismo-la-religion-del-amor-parte-ii\/","title":{"rendered":"El catarismo, la religi\u00f3n del amor – Parte II"},"content":{"rendered":"

(viene de la parte I)<\/a><\/p>\n

La religi\u00f3n de los \u201cbuenos hombres\u201d<\/em><\/h4>\n

En un primer momento la religi\u00f3n de los \u201cBuenos Hombres\u201d se desarrolla dentro del seno de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.
\n   
\nSi bien los c\u00e1taros no asum\u00edan, en su totalidad, los dogmas cristianos y rechazaban el Antiguo Testamento<\/em>,  reivindicaban el cristianismo primitivo, proclamando un desprendimiento total de la materia (encarnaci\u00f3n del mal),  y un decantamiento  hacia un ascetismo riguroso.
\n   
\nEs evidente que un posicionamiento tan radical, atrajo pronto las sospechas de la ortodoxia Cat\u00f3lica. Se produce con ello una segunda fase, en la que la religi\u00f3n c\u00e1tara es vista como un peligro para el futuro de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana  y en la que, durante cerca de un siglo, el catarismo se desarrolla paralelamente, pero al margen del cristianismo romano.
\n   
\nLa tercera fase, la constituye, la cruel y fan\u00e1tica persecuci\u00f3n a la que fueron sometidos los \u201cBuenos Hombres\u201d, los \u201cPuros\u201d, o  \u201cperfectos\u201d, t\u00e9rmino utilizado por los cat\u00f3licos romanos para burlarse de los que consideraban sus adversarios.
\n   
\nEn el a\u00f1o 1.165, se celebra cerca de Albi el concilio de Lombers, \u00faltima tentativa de acercamiento entre c\u00e1taros y cat\u00f3licos romanos. Sin embargo, el concilio resulta un verdadero fracaso y, a partir del mismo, la Iglesia de Roma, toma la decisi\u00f3n de extirpar por las armas la religi\u00f3n c\u00e1tara, considerada como herej\u00eda, y una verdadera amenaza para la unidad de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana.<\/p>\n

La cruzada contra la herej\u00eda c\u00e1tara<\/em><\/h4>\n

El catarismo  fue ante todo una religi\u00f3n cristiana que afirmaba ser portavoz del aut\u00e9ntico mensaje de Cristo.
\n   
\nDisponemos de una carta enviada a Bernardo de Claraval por el preboste Evervin de la abad\u00eda de Steinfield (di\u00f3cesis  alemana de Colonia), en 1147, en el que se alude a un grupo de cristianos considerados herejes:<\/p>\n

\n

Recientemente, en nuestra casa, cerca de Colonia, se han descubierto herejes, algunos de los cuales, para nuestra satisfacci\u00f3n, han vuelto a la Iglesia. Dos de entre ellos, a saber, aquellos a los que llamaban el obispo y su compa\u00f1ero, se nos han enfrentado en una asamblea de cl\u00e9rigos y laicos, en la que estaba presente su ilustr\u00edsima el arzobispo con personas de la alta aristocracia; ellos defend\u00edan su herej\u00eda con las palabras de Cristo y de los ap\u00f3stoles (\u2026) Cuando se hubo o\u00eddo esto, se les amonest\u00f3 por tres veces, pero ellos rechazaron arrepentirse; entonces, a pesar nuestro, fueron llevados por un pueblo con demasiado  celo,  arrojados al fuego y quemados. Y lo que es m\u00e1s admirable, es que entraron en el fuego y soportaron sus tormentos no solo con paciencia, sino incluso con alegr\u00eda. Sobre este punto, Padre santo, quisiera, si estuviera cerca de ti, tener tu respuesta de \u00bfpor qu\u00e9 estos hijos del diablo pueden encontrar en su herej\u00eda, un valor semejante a la fuerza que la fe en Cristo inspira a los verdaderos religiosos?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Seg\u00fan el testimonio de Evervin, estos \u201chijos del diablo\u201d, dec\u00edan de s\u00ed mismos que eran la Iglesia de Cristo, heredera de la tradici\u00f3n apost\u00f3lica, porque ellos segu\u00edan a Cristo, y que eran los verdaderos disc\u00edpulos de la vida apost\u00f3lica, porque no buscaban el mundo ni pose\u00edan casa, ni campos, ni dinero alguno, as\u00ed como el propio Cristo no pose\u00eda nada ni permiti\u00f3 a sus disc\u00edpulos que poseyeran nada. Afirmaban que \u201cno son de este mundo\u201d. Evervein se\u00f1ala tambi\u00e9n que bautizaban y eran bautizados, no con agua, sino con el fuego y el Esp\u00edritu, invocando el testimonio de Juan Bautista. Tal bautismo lo llevaban a cabo por imposici\u00f3n de manos, a trav\u00e9s del ritual conocido como \u201cConsolamentum\u201d.<\/em>
\n   
\nLos \u201cherejes c\u00e1taros\u201d cuestionaba los sacramentos de la Iglesia de Roma, dec\u00edan que no era necesario bautizar a los ni\u00f1os, ni rezar por los muertos, ni pedir la intersecci\u00f3n de los santos (a finales del siglo XII, Matfre Ermengaud de B\u00e9zier, en su tratado contra los herejes, se\u00f1ala que de todos sus errores, el de mayor trascendencia era la interpretaci\u00f3n del sacramento de bautismo).
\n 
\nSeg\u00fan el testimonio de Evervin, la estructura de la Comunidad de los  herejes, comprend\u00eda tres niveles: \u201clos elegidos\u201d (los que hab\u00edan recibido el \u201cConsolamentum\u201d<\/em>, los \u201cperfectos\u201d, el grupo m\u00e1s interior), \u201clos creyentes\u201d (los que segu\u00edan las doctrinas, pero no hab\u00edan sido bautizados), y \u201clos oyentes\u201d (los que escuchaban las predicaciones de los herejes). Se\u00f1ala el preboste que tales herejes ten\u00edan su propio Papa y que, incluso entre  las mujeres, hab\u00eda \u201celegidas\u201d.
\n   
\nLos c\u00e1taros utilizaban profusamente el Nuevo Testamento<\/em>, as\u00ed como algunos libros del Antiguo, si bien mostraban una clara predilecci\u00f3n por el Evangelio de Juan<\/em>. Igualmente, ten\u00edan en muy alta estima la oraci\u00f3n del \u201cPadre Nuestro\u201d, considerando a Cristo como el medio por el que Dios se revelaba a la humanidad.
\n   
\nLas interpretaciones que los c\u00e1taros hac\u00edan de las Sagradas Escrituras, desataron muy pronto  la ira de la ortodoxia romana, hasta el punto de que el Papa Inocencio III organiz\u00f3 una cruzada con el fin de   acabar con lo que se considera herej\u00eda c\u00e1tara. As\u00ed, en  el a\u00f1o 1209, un ej\u00e9rcito de unos 30.000 soldados devast\u00f3 el sur de Francia. Solo en B\u00e9ziers, una de las primeras ciudades en caer, fueron exterminados m\u00e1s de 15.000 hombres, mujeres y ni\u00f1os.  Los cruzados, bajo el liderazgo de Sim\u00f3n de Montfort,  sembraron el terror y propagaron  la quema colectiva de  miles de \u201cbuenos hombres\u201d.
\n   
\nCabe preguntarse qu\u00e9 horribles cr\u00edmenes justificaban tan crueles persecuciones y matanzas. Bernardo de Claraval, tenido por santo por la Iglesia romana, y declarado enemigo del catarismo, en sus sermones 65 y 66 sobre el Cantar de los Cantares<\/em> (muy probablemente teniendo en mente la carta que le env\u00edo Evervin) compara al hereje (c\u00e1taro) con una raposa que disimula sus actos:<\/p>\n

\n

\u201cSi los interrog\u00e1is por su fe, nadie parece m\u00e1s cristiano que esos herejes. Si observas su modo de vivir, le encontrar\u00e1s irreprensible en todo; y lo que predica lo prueba con sus obras. Ver\u00e1s que frecuenta la iglesia como testimonio de su fe, honra a los presb\u00edteros, da sus limosnas, se confiesa, participa en los sacramentos. \u00bfHay alguien m\u00e1s fiel?<\/em><\/p>\n

Repasando su vida y costumbres, con nadie es violento, a nadie envuelve, con nadie se sobrepasa. Adem\u00e1s palidece por los ayunos, no come su pan de balde, trabaja con sus manos para ganarse la vida\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pese al tono ir\u00f3nico del texto, el retrato moral que hace Bernardo de Claraval no puede ser m\u00e1s encomi\u00e1stico para unos hombres y mujeres que son tachados de herejes y agentes del  diablo.
\n   
\nLa realidad es que el cristianismo de los c\u00e1taros y su forma pr\u00e1ctica de vivirlo amenazaba las estructuras dogm\u00e1ticas de la iglesia ortodoxa, pues los \u201cbuenos hombres\u201d, no cre\u00edan en el bautismo por el agua, ni en la eucarist\u00eda, ni en ning\u00fan otro sacramento de la iglesia cat\u00f3lica romana.<\/p>\n

\n(Contin\u00faa en parte 3)<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":930,"featured_media":13785,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-91849","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/930"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91849"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91849"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}