GF: Dra. Uecker, usted es m\u00e9dico y sigue ejerciendo hoy, a la edad de 80 a\u00f1os. Al mismo tiempo, ha estado cient\u00edficamente activa y ha dado conferencias y publicado sobre medicina hol\u00edstica, m\u00e9todos de curaci\u00f3n natural, f\u00edsica cu\u00e1ntica, teor\u00eda de la evoluci\u00f3n y otros temas. Recientemente, dio una conferencia sobre cooperaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a este tema?<\/p>\n
D. U .: La humanidad ha llegado a una crisis global. La conciencia lineal de separaci\u00f3n con el pensamiento de uno u otro nos ha llevado a un callej\u00f3n sin salida. Como m\u00e9dico, me enfrento a diario con la aparente incompatibilidad entre la medicina cient\u00edfico-materialista basada en la evidencia y un arte de curar que se esfuerza por incorporar el conocimiento experiencial cient\u00edfico-espiritual en el trabajo con las personas enfermas.<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, la ciencia materialista moderna no puede ser la \u00fanica fuente de conocimiento, ya que excluye lo invisible y se reduce al an\u00e1lisis de la materia. Ambos est\u00e1n unidos en el ser humano: el cuerpo f\u00edsico con su mentalidad y sus emociones, pero tambi\u00e9n la conciencia espiritual inmaterial. Tenemos este cuerpo, pero no somos el cuerpo; no somos nuestros pensamientos, nuestros sentimientos ni nuestro ego.<\/p>\n
Un arte integral de curaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Por lo tanto, para acompa\u00f1ar un proceso de curaci\u00f3n de todo el ser humano individual se necesita urgentemente la cooperaci\u00f3n de todas las disciplinas m\u00e9dicas con la experiencia especializada. Ya no se trata tan solo de la cuesti\u00f3n de encontrar un remedio m\u00e9dico, sino que todos debemos preocuparnos de acompa\u00f1ar de manera cooperativa a una persona enferma, con nuestra alma y esencia espiritual.<\/p>\n Solo en una uni\u00f3n voluntaria de los resultados parciales adquiridos individualmente podemos acercarnos a la realidad hol\u00edstica y desarrollar conjuntamente un arte de curaci\u00f3n verdaderamente integral, en el que los poderes curativos del alma y los impulsos espirituales tambi\u00e9n puedan incidir en la recuperaci\u00f3n del individuo. Tal cooperaci\u00f3n significa humanidad y empat\u00eda al mismo tiempo.<\/p>\n G. F .: La idea de cooperaci\u00f3n se opone a la idea de competencia. Existe la idea de cooperaci\u00f3n y la idea de competencia. No es posible la cooperaci\u00f3n entre ambas. Es una u otra.<\/p>\n La comunidad celular es una organizaci\u00f3n cooperativa.<\/strong><\/p>\n D. U .: Cooperaci\u00f3n significa unanimidad en un objetivo com\u00fan o, al menos, en una expectativa com\u00fan. Desde un punto de vista neurobiol\u00f3gico moderno, somos seres dise\u00f1ados para la resonancia social y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n La comunidad celular en nuestro organismo es, por naturaleza, una organizaci\u00f3n cooperativa en la que los individuos se unen para compartir intereses, energ\u00eda vital y objetivos. Lo crucial es compartir. La c\u00e9lula participante deja a un lado sus propios intereses y apoya al conjunto.<\/p>\n La vida de una c\u00e9lula en nuestro organismo y la vida de un ser humano en nuestra civilizaci\u00f3n son realidades b\u00e1sicamente an\u00e1logas. Experimentamos que cien billones de c\u00e9lulas se llevan bien entre s\u00ed, en armon\u00eda y paz, mientras que siete mil millones de personas en nuestro planeta est\u00e1n a punto de exterminarse unas a otras.<\/p>\n Esto es, por supuesto, porque tenemos conciencia del ego. El impulso para ser m\u00e1s competitivo es estimulado por nuestro ego, que busca sus ventajas, quiere consolidar su poder y aumentar sus posesiones. Para desarrollar una voluntad desinteresada de cooperaci\u00f3n que sirva al bien com\u00fan, primero debe tener lugar dentro de nosotros la transformaci\u00f3n desde el egocentrismo al altruismo. Por lo tanto, la cooperaci\u00f3n en el sentido de progreso evolutivo y la competencia, tal como la conocemos en la actualidad, son mutuamente excluyentes.<\/p>\n G. F .: Como m\u00e9dico trata con el cuerpo humano. El cuerpo tiene que defenderse de los ataques. Para ello cuenta con un sistema inmunol\u00f3gico. \u00bfQu\u00e9 principio est\u00e1 en primer plano, la lucha por la supervivencia o la cooperaci\u00f3n?<\/p>\n Cuando el cuerpo ha perdido su equilibrio interno.<\/strong><\/p>\n D.U. : En nuestra conciencia corporal, y por lo tanto tambi\u00e9n en nuestro sistema inmunol\u00f3gico, existe una sabia capacidad de autorregulaci\u00f3n hol\u00edstica que se basa en la coherencia, es decir, en una armon\u00eda de todas las funciones vitales de naturaleza espiritual, mental y f\u00edsica en aras de nuestra integridad. En esta amplia cooperaci\u00f3n integral reside la mayor capacidad de nuestra inmunidad e integridad.<\/p>\n Las actividades combativas son programas de emergencia que se hacen necesarios cuando el sistema ha perdido su equilibrio interno o cuando sus elementos se han disociado.<\/p>\n G. F .: El cuerpo es un organismo, el ser humano es un organismo en su conjunto. \u00bfY la Tierra? \u00bfPodemos tambi\u00e9n considerar a la Tierra con todos sus seres vivos como un organismo?<\/p>\n D. U .: A partir de la investigaci\u00f3n moderna de la conciencia y tambi\u00e9n de los resultados de la f\u00edsica cu\u00e1ntica, sabemos hoy que vivimos en un universo participante y que estamos interconectados en una red de relaciones con todas las cosas y entidades de este universo.<\/p>\n Ning\u00fan pensamiento, ninguna emoci\u00f3n que liberamos en el mundo se pierde. Todo entra en la matriz de campos morfogen\u00e9ticos de nuestro cosmos y busca realizarse en el plano material. As\u00ed es como decidimos en todo momento qui\u00e9nes seremos ma\u00f1ana y qu\u00e9 ocurrir\u00e1 en el plano material.<\/p>\n El sufrimiento de nuestra alma contiene el sufrimiento del mundo.<\/strong><\/p>\n Finalmente, debemos entender que todo lo que hacemos a los dem\u00e1s o a este planeta, en realidad nos lo hacemos a nosotros mismos. Con nuestros pensamientos y acciones de hoy somos responsables de las circunstancias y conflictos de ma\u00f1ana. Nuestra tarea m\u00e1s urgente es llevar a cabo una transformaci\u00f3n de la conciencia a trav\u00e9s de la cual nuestra conciencia mental egoc\u00e9ntrica se eleve para ponerse al servicio de una conciencia de unidad intuitiva. Solo en un espacio supra-personal de conciencia podemos crear una verdadera cooperaci\u00f3n en el sentido del progreso evolutivo para este planeta y sus habitantes.<\/p>\n Somos un organismo humano al que se presta la entidad viviente de nuestro planeta como campo de desarrollo. En \u00faltima instancia, el sufrimiento de nuestra alma siempre contiene el sufrimiento de este mundo. Podemos escuchar en nuestro interior para sentir el llanto de la Tierra.<\/p>\n G. F .: Cuando observamos la naturaleza, vemos que todos los seres se alimentan unos de otros. Los animales se alimentan del reino vegetal o comen animales m\u00e1s peque\u00f1os, los humanos se alimentan de plantas y animales. Uno mata al otro. \u00bfC\u00f3mo se puede hablar de cooperaci\u00f3n?<\/p>\n D. U .: Cuando miramos con el ojo espiritual, reconocemos el orden natural en su sabidur\u00eda e inagotable autorregulaci\u00f3n. En la gran cadena del ser, la conciencia se despliega de etapa en etapa y se revela en formas de vida cada vez m\u00e1s diferenciadas. Cada nueva etapa se basa en las experiencias de las anteriores y se nutre de sus componentes. En el proceso tiene lugar el curso en espiral de un eterno \u00abmorir y reconvertirse\u00bb, en el que se dejan atr\u00e1s las viejas formas que ya no son necesarias. En el principio espiritual del orden de la creaci\u00f3n, hay una perfecta cooperaci\u00f3n y sincronizaci\u00f3n de las fuerzas polares en acci\u00f3n, en cuyo campo de tensi\u00f3n la vida siempre descubre nuevas posibilidades de desarrollo.<\/p>\n Matar para la preservaci\u00f3n de la especie es un acto evolutivamente significativo y cooperativo.<\/strong><\/p>\n All\u00ed donde el hombre no toma el poder y el control sobre las fuerzas de la naturaleza por su propia voluntad, se pueden percibir las maravillas de la cooperaci\u00f3n general y las variaciones adaptativas creativas que nos llenan de asombro. En la naturaleza, la matanza se realiza \u00fanicamente para la preservaci\u00f3n de la especie, lo que al mismo tiempo asegura una selecci\u00f3n saludable dentro de las razas. El animal sacrificado de la manera m\u00e1s r\u00e1pida, a\u00fan en estado de trance por la conmoci\u00f3n, es completamente absorbido en el ciclo de la naturaleza y sirve a todos los reinos de la naturaleza para su florecimiento.<\/p>\n Si se examina con m\u00e1s detenimiento, tambi\u00e9n se hace evidente aqu\u00ed que en el \u00abcomer y ser comido\u00bb se conserva un acto cooperativo, evolutivamente significativo, de extrema econom\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n