{"id":91601,"date":"2021-03-17T14:50:51","date_gmt":"2021-03-17T14:50:51","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/vegetarianismo-y-sus-origenes-parte-2-de-los-pitagoricos-a-hoy\/"},"modified":"2021-03-17T14:50:51","modified_gmt":"2021-03-17T14:50:51","slug":"vegetarianismo-y-sus-origenes-parte-2-de-los-pitagoricos-a-hoy","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/vegetarianismo-y-sus-origenes-parte-2-de-los-pitagoricos-a-hoy\/","title":{"rendered":"Vegetarianismo y sus or\u00edgenes.   Parte 2: De los pitag\u00f3ricos a hoy"},"content":{"rendered":"<p>(Viene de la <a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/vegetarianismo-y-sus-origenes-parte-1-los-orficos\">Parte 1<\/a>)<\/p>\n<p>Los pitag\u00f3ricos eran conocidos por su particular y estricta forma de vida. &nbsp;&nbsp;Esta inclu\u00eda reglas diet\u00e9ticas y principios \u00e9ticos en particular. Plat\u00f3n testifica que tambi\u00e9n observaban reglas de vida \u00f3rficas, y da cuenta de un pasado en el que estas reglas se siguieron universalmente.<\/p>\n<p>Las normas inclu\u00edan \u2013 al menos entre los que pertenec\u00edan al c\u00edrculo m\u00e1s estrecho de los pitag\u00f3ricos \u2013 un vegetarianismo basado en principios \u00e9ticos, relacionado con la doctrina de la transmigraci\u00f3n de las almas y una consecuente estimaci\u00f3n del valor de la vida, incluida la vida animal.<\/p>\n<p>Muchos argumentos para una dieta sin carne, que todav\u00eda son v\u00e1lidos hoy en d\u00eda, ya exist\u00edan en ese momento. Inicialmente, sin embargo, la dieta vegetariana ten\u00eda principalmente razones religiosas. Pit\u00e1goras tom\u00f3 el vegetarianismo de los \u00d3rficos y lo convirti\u00f3 en un vegetarianismo \u00e9tico.<\/p>\n<p>Durante muchos siglos, a las personas que no com\u00edan carne no se las llamaba vegetarianos, sino \u00abpitag\u00f3ricos\u00bb. Fueron considerados sospechosos, perseguidos e incluso asesinados en la Edad Media.<\/p>\n<p><strong>M\u00e1s sobre los pitag\u00f3ricos<\/strong><\/p>\n<p>El t\u00e9rmino pitag\u00f3ricos (en antiguo griego <em>\u03a0\u03bf\u1e25\u03b5\u03b1\u03b5\u03c1\u03b9\u03b9\u03b9 Pythag\u00f3reioi o \u03a0\u03bf\u03b5\u03b1\u03b5\u03bf\u03c1\u03b9\u03b9\u03bf\u03b5 Pythagoriko\u00ed) <\/em>se refiere a los miembros de una escuela religioso-filos\u00f3fica, tambi\u00e9n pol\u00edticamente activa, que Pit\u00e1goras de Samos fund\u00f3 en el sur de Italia en el siglo VI a.C. y que continu\u00f3 durante varias d\u00e9cadas despu\u00e9s de su muerte. En un sentido m\u00e1s amplio, tambi\u00e9n se refiere a todos aquellos que desde entonces han tomado ideas de Pit\u00e1goras, o ideas atribuidas a \u00e9l, y las han convertido en una parte esencial de su visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p>Es cierto que en varias ciudades griegas del sur de Italia hab\u00eda comunidades de pitag\u00f3ricos que se consideraban un movimiento de reforma social y pol\u00edtica e intervinieron masivamente en la pol\u00edtica seg\u00fan las ense\u00f1anzas del fundador de la escuela. Esto condujo a graves y violentos conflictos en el siglo VI a.C., que finalmente terminaron con derrotas para los pitag\u00f3ricos. En la mayor\u00eda de las ciudades fueron asesinados o expulsados.<\/p>\n<p><strong><em>El cosmos forma una unidad armoniosa<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Lo que caracteriza fundamentalmente a los pitag\u00f3ricos es la convicci\u00f3n de que el cosmos forma una unidad armoniosa, estructurada de acuerdo con ciertas relaciones num\u00e9ricas, cuyos componentes individuales tambi\u00e9n est\u00e1n armoniosamente estructurados o, en lo que respecta a las condiciones de vida humanas, pueden estructurarse armoniosamente. Asumieron que en todos los \u00e1mbitos \u2013 en la naturaleza, en el Estado, en la familia y en el ser humano individual \u2013 se aplican las mismas leyes num\u00e9ricamente expresables, que el equilibrio y la armon\u00eda deben buscarse en todas partes, y que el conocimiento de las relaciones num\u00e9ricas pertinentes permite una forma de vida sabia y natural. No limitaron el esfuerzo por la armon\u00eda a la sociedad humana, sino que la extendieron a la totalidad de los seres vivos, lo que se demostr\u00f3 en su consideraci\u00f3n y respeto hacia el mundo animal.<\/p>\n<p><strong><em>El alma es inmortal<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La doctrina de la inmortalidad del alma pertenece al repertorio m\u00e1s antiguo de la filosof\u00eda pitag\u00f3rica temprana. Es una de las caracter\u00edsticas comunes m\u00e1s importantes del pitagorismo y del platonismo, que se influyeron mutuamente&nbsp; &nbsp;&nbsp;y se fusionaron entre s\u00ed en el caso de algunos fil\u00f3sofos. Los pitag\u00f3ricos, como los plat\u00f3nicos, estaban convencidos de la transmigraci\u00f3n de las almas. No asumieron ninguna diferencia de esencia entre almas humanas y animales.<\/p>\n<p>Al igual que muchos otros movimientos filos\u00f3ficos, los pitag\u00f3ricos abogaron por el control de los deseos y, por lo tanto, tambi\u00e9n por una forma de vida simple y una dieta frugal. El hecho de que rechazaran todos los lujos, especialmente el lujo de la ropa, fue resultado de su demanda general de mantener la medida correcta y as\u00ed realizar la armon\u00eda.<\/p>\n<p>El vegetarianismo fue uno de los componentes centrales del pitagorismo original. Se llamaba \u00ababstinencia de la animaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>La \u00abdieta pitag\u00f3rica\u00bb consist\u00eda en pan, miel, cereales, frutas y verduras.&nbsp; Se practicaba el ejercicio f\u00edsico y las actividades musicales tambi\u00e9n jugaron un papel importante.<\/p>\n<p><strong>Vegetarianismo entre los primeros cristianos<\/strong><\/p>\n<p>La historiograf\u00eda temprana muestra que muchos de los primeros cristianos vivieron una vida sin carne. Hasta el siglo IV, las bebidas alcoh\u00f3licas y la carne fueron rechazadas en gran medida. Tertuliano, el escritor m\u00e1s antiguo de la iglesia latina, declar\u00f3 alrededor del a\u00f1o 200 que los \u00abverdaderos cristianos\u00bb eran vegetarianos. A Pablo, por otro lado, le gustaba comer carne y abord\u00f3 el tema en sus ep\u00edstolas. Un cambio trascendental ocurri\u00f3 cuando el emperador romano Constantino convirti\u00f3 el cristianismo en la religi\u00f3n estatal del Imperio Romano en el siglo IV. \u00c9l mismo no quer\u00eda dejar de ingerir carne y vino. En 325, convoc\u00f3 el Concilio de Nicea e instruy\u00f3 a los eruditos para que &#8216;ordenasen&#8217; y &#8216;corrigiesen&#8217; los muchos documentos cristianos tempranos sobre la vida y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Adem\u00e1s de muchos otros principios, se rechazaron todos aquellos que estaban dirigidos contra el consumo de carne.&nbsp;&nbsp; Posteriormente, el gran doctor de la iglesia Tom\u00e1s de Aquino (1225-1274) declar\u00f3 que la matanza de animales estaba permitida por la providencia, ya que los animales no ten\u00edan alma.<\/p>\n<p><strong>Un renacimiento en el siglo XIX<\/strong><\/p>\n<p>En el siglo XIX, la dieta alternativa y sin carne experiment\u00f3 una especie de renacimiento y el t\u00e9rmino &#8216;pitag\u00f3rico&#8217; cambi\u00f3 a \u00abvegetariano\u00bb. August Bebel (autor y cofundador de la socialdemocracia alemana) declar\u00f3: \u00abAparentemente, a medida que la cultura se eleva, la comida vegetal ocupa el lugar de los alimentos c\u00e1rnicos\u00bb.<\/p>\n<p>La dieta vegetariana fue capaz de establecerse en Europa a trav\u00e9s del llamado movimiento <em>\u00abLebensreform\u00bb<\/em> (reforma de la vida). El aumento de la prosperidad y los efectos negativos sobre la salud y el medio ambiente que surgieron con la creciente industrializaci\u00f3n crearon una nueva conciencia que ha llevado a muchas personas en nuestro tiempo a preferir incluso una dieta completamente libre de componentes animales (vegana).<\/p>\n<p>La alimentaci\u00f3n sin carne y el estilo de vida que se ha puesto de moda y se asocia con una alimentaci\u00f3n saludable, a menudo tambi\u00e9n significa optar activamente por una posici\u00f3n \u00e9tica contra la agricultura industrial, el cambio clim\u00e1tico, los esc\u00e1ndalos ambientales, o incluso contra los contaminantes en la alimentaci\u00f3n animal. Nuestra crisis puede contribuir a un nuevo reconocimiento del valor de la vida y tal vez incluso de la unidad de toda la vida.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Ap\u00e9ndice:<\/strong><\/p>\n<p><strong>Entre los seguidores famosos o partidarios del vegetarianismo desde la antig\u00fcedad hasta la actualidad se encuentran<em>:<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Zaratustra \/ Zoroastro, Pit\u00e1goras, Buda Shakyamuni \/ Siddhartha Gautama, S\u00f3crates, Di\u00f3genes de Sinope, El emperador indio Ashoka, Horacio, los ap\u00f3stoles cristianos Pedro, Juan y Mateo, S\u00e9neca el Joven \/ Lucio Annaeus, Plutarco, el Profeta Mahoma, Leonardo da Vinci, Sir Isaac Newton, Francois de Voltaire, Alexander von Humboldt, George Sand, Wilhelm Busch, Max Oskar Bircher-Benner, MD, Mahatma Gandhi, Albert Einstein (hacia el final de su vida), Yehudi Menuhin, el Dalai Lama.<\/p>\n<p>Atletas profesionales como Carl Lewis, Edwin Moses, Martina Navratilova, Bill Pearl (culturista), Carlso Roa (portero Argentina), Dennis Rodman (jugador profesional de baloncesto), Sean Yates (ciclista), Abele Ridgely (campe\u00f3n mundial de karate ganador), Andreas Cahling (culturista sueco), Roy Hinnen (triatleta), Nurmo Paavo (22 r\u00e9cords mundiales de carreras de larga distancia y 9 medallas ol\u00edmpicas).<\/p>\n<p>Actores como Richard Gere, Jean-Claude Van Damme, los ex-Beatles Paul McCartney y Ringo Starr.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bibliograf\u00eda:<\/p>\n<p>Armin Risi y Ronald Z\u00fcrrer: <em>Vegetarisch leven<\/em> (<em>Vida vegetariana<\/em>)<em>, <\/em>Z\u00farich, 10. Edici\u00f3n 2012, p\u00e1g. 134 y siguientes.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":12856,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-91601","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91601"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91601"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}