{"id":91555,"date":"2021-02-21T17:41:12","date_gmt":"2021-02-21T17:41:12","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/realidad-entrevista-al-filosofo-e-investigador-de-la-conciencia-jochen-kirchhoff-berlin-parte-1\/"},"modified":"2021-02-21T17:41:12","modified_gmt":"2021-02-21T17:41:12","slug":"realidad-entrevista-al-filosofo-e-investigador-de-la-conciencia-jochen-kirchhoff-berlin-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/realidad-entrevista-al-filosofo-e-investigador-de-la-conciencia-jochen-kirchhoff-berlin-parte-1\/","title":{"rendered":"Realidad – Entrevista al fil\u00f3sofo e investigador de la conciencia Jochen Kirchhoff (Berl\u00edn) – Parte 1"},"content":{"rendered":"

L.: Se\u00f1or Kirchhoff, he le\u00eddo varios de sus libros, incluida la obra Die Anderswelt <\/em>(El otro mundo). Tiene el subt\u00edtulo Un acercamiento a la realidad. <\/em>\u00bfQu\u00e9 quiso decir con el t\u00e9rmino Otro Mundo?<\/p>\n

Un segundo nivel de ser \u2013 la realidad real<\/strong><\/p>\n

J.K.: Hay muchos indicios de que hay un segundo nivel mundial, un segundo nivel de ser, detr\u00e1s del mundo f\u00edsico-sensual que conocemos y con el que estamos familiarizados. En \u00e9l veo la realidad real. Esto no significa que el mundo sensorial sea s\u00f3lo una fantasmagor\u00eda, sino que en cierto sentido, como dijo el fil\u00f3sofo Schelling, es solo \u00abmedio real\u00bb. Las personas sensibles sienten esto una y otra vez. El mundo f\u00edsico-sensual no se puede entender por s\u00ed solo. S\u00f3lo se puede entender si se tiene en cuenta que existe una realidad m\u00e1s amplia. El mundo f\u00edsico-sensual tambi\u00e9n es real, es tangible, puede causar placer o dolor. Pero siempre existe la sensaci\u00f3n de que hay algo m\u00e1s. Mi libro tambi\u00e9n tiene un segundo subt\u00edtulo: Espacio, Tiempo y Yo en Estados Alterados de Conciencia.<\/em><\/p>\n

L.: Creo que mi propia vida est\u00e1 marcada por numerosos toques de los reinos que usted llama el Otro Mundo. Y he le\u00eddo muchos relatos de escritores y poetas que trataban sobre esos toques. Un pasaje del Fausto <\/em>de Goethe dice:<\/p>\n

Y entonces, desde el espacio eterno, irrumpe<\/p>\n

Un diluvio de llamas, nos quedamos asombrados:<\/p>\n

Dese\u00e1bamos encender la antorcha de la vida,<\/p>\n

Un mar de fuego nos consume, \u00a1y tanto fuego!<\/p>\n

\u00bfSe trata tambi\u00e9n del otro mundo?<\/p>\n

J.K.: S\u00ed, este es el famoso pasaje donde Fausto se aleja porque la luz es demasiado brillante. Experimenta el amanecer en las monta\u00f1as. Entonces la luz se vuelve cada vez m\u00e1s fuerte, y finalmente, atravesado por el dolor en los ojos, se aleja y pronuncia las palabras \u00ab\u00a1Deja que el Sol brille, detr\u00e1s de m\u00ed, entonces!\u00bb Fausto se da cuenta de que no podemos experimentar directamente el otro, el mundo superior. Un poco m\u00e1s tarde experimenta el arco iris en un arroyo de monta\u00f1a que cae y dice las palabras:<\/p>\n

Reflexiona sobre ello, lo entender\u00e1s con precisi\u00f3n:<\/p>\n

Vivimos nuestra vida entre colores refractados.<\/p>\n

L.: Al final de Fausto<\/em> tambi\u00e9n dice: \u00abTodo <\/em>lo <\/em>transitorio, es s\u00f3lo par\u00e1bola.\u00bb<\/em><\/p>\n

J.K.: S\u00ed, eso tambi\u00e9n es una indicaci\u00f3n de que hay un segundo nivel de realidad y que se puede experimentar.<\/p>\n

L.: Pero nos hemos alejado de ella.<\/p>\n

J.K.: Est\u00e1 bien documentado que nosotros como humanidad hemos hecho eso a trav\u00e9s de siglos y milenios. Hay mucha evidencia, mucha experiencia en relaci\u00f3n con la realidad superior. Yo tambi\u00e9n he experimentado mucho en esa direcci\u00f3n. No es una fantas\u00eda, es una experiencia b\u00e1sica desde que ten\u00eda 19 a\u00f1os que uno puede entrar en contacto con la realidad superior.<\/p>\n

L.: \u00bfCu\u00e1les son las caracter\u00edsticas de esta realidad?<\/p>\n

All\u00ed el individuo es m\u00e1s \u00e9l mismo<\/strong><\/p>\n

J.K.: Hay que ponerlo en relaci\u00f3n con el mundo f\u00edsico-sensual que conocemos. Podemos mirar dentro de nosotros mismos, meditativamente o tambi\u00e9n mental-meditativamente, y llegar a ciertas capas de nuestro ser donde tenemos la sensaci\u00f3n: yo s\u00e9 esto, recuerdo esto, s\u00ed, esto soy en realidad yo. Esta otra realidad no es simplemente una imagen especular de nuestro mundo f\u00edsico-sensual. Trasciende las coordenadas normales del espacio-tiempo que conocemos. De hecho, he elegido el t\u00e9rmino Otro Mundo, que proviene de la mitolog\u00eda celta. Pero los celtas hab\u00edan dado al t\u00e9rmino un significado diferente. Para ellos, el Otro Mundo era m\u00e1s o menos un sutil duplicado de nuestro mundo.<\/p>\n

El nivel del que estoy hablando est\u00e1 m\u00e1s profundamente anclado. Expresar esto nos lleva a los l\u00edmites del lenguaje. El individuo es m\u00e1s \u00e9l mismo en el Otro Mundo que aqu\u00ed. El espacio es m\u00e1s espacio, el tiempo es m\u00e1s tiempo. El yo, el espacio, el tiempo est\u00e1n anclados m\u00e1s profundamente, en una ra\u00edz del tiempo, el espacio, el yo, en una esfera de origen. Y esta esfera de origen est\u00e1 protegida. Uno no puede simplemente entrar en ella, as\u00ed como uno emprende un viaje. Se requiere ciertas condiciones. Siempre hay una puerta secreta al Otro Mundo, pero hay que cumplir ciertas condiciones para abrirla y obtener all\u00ed un conocimiento v\u00e1lido. Tiene que ver con la meditaci\u00f3n, con una cierta forma de pensar y con la autenticidad.<\/p>\n

L.: Todo ser humano tiene una conciencia. \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de nuestra conciencia con los reinos de la conciencia en el Otro Mundo?<\/p>\n

Todo-sentido – alma del mundo – espacio vivo<\/strong><\/p>\n

J.K.: La conciencia es una cualidad b\u00e1sica del mundo en general. En \u00faltima instancia, todo es tambi\u00e9n conciencia. Seg\u00fan mi convicci\u00f3n, vivimos en un mundo de conciencia. La existencia de la conciencia es el prerrequisito b\u00e1sico cuando hablamos, cuando pensamos, cuando sentimos, cuando estamos. Nuestra existencia es conciencia condensada. Podemos decir que somos un principio activo del alma del mundo, en ella est\u00e1 nuestra ra\u00edz com\u00fan. La conciencia deriva de eso y es por eso que podemos entendernos.<\/p>\n

L.: \u00bfPodemos decir que el Otro Mundo es todo-conciencia?<\/p>\n

J.K.: S\u00ed, de cierta manera es todo-conciencia, de cierta manera es tambi\u00e9n el mundo-alma, el espacio, el espacio vital, en el que se suprime la separaci\u00f3n a trav\u00e9s de distancias, es decir: aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed y tambi\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed. Es otro tipo de espacialidad que trasciende lo f\u00edsico-sensual, la percepci\u00f3n de perspectiva. La distancia puede ser proximidad all\u00ed.<\/p>\n

L.: \u00bfPodemos decir que el concepto de espacio en el Otro Mundo significa una conexi\u00f3n a trav\u00e9s de la conciencia?<\/p>\n

J.K.: S\u00ed, estoy de acuerdo con eso. Entonces se podr\u00eda diferenciar a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n

L.: Para nosotros, el sentido del espacio es la separaci\u00f3n, la separaci\u00f3n de lo uno del otro.<\/p>\n

J.K.: En la realidad superior, nosotros como individuos tambi\u00e9n estamos separados unos de otros de cierta manera. No s\u00f3lo estamos nadando en el mar de la conciencia universal, sino que como individuos somos existencias especiales. A trav\u00e9s del yo \u2013insisto en esto una y otra vez\u2013 a trav\u00e9s del yo como tal, tambi\u00e9n tenemos acceso al Otro Mundo. El yo es un bien elevado.<\/p>\n

El peque\u00f1o yo y el gran yo<\/strong><\/p>\n

L.: Los m\u00edsticos y gn\u00f3sticos hablan de la superaci\u00f3n del ego. Siempre se ha dicho que el yo de este mundo no puede entrar en el mundo divino.<\/p>\n

J.K.: Yo diferencio entre el \u00abpeque\u00f1o\u00bb yo y el \u00abgran\u00bb yo. Est\u00e1 el yo normal, el ego. Dos que conozco, est\u00e1n uno enfrente del otro, por as\u00ed decirlo, y posiblemente entren en conflicto. Pero el yo en el sentido m\u00e1s profundo, entendido como el gran yo, es la verdadera esencia del individuo. Es lo que hace posible las reencarnaciones. La reencarnaci\u00f3n no significa que el ser humano, tal como se presenta aqu\u00ed como un yo, simplemente contin\u00fae, a trav\u00e9s de la muerte. No, la conciencia que conocemos aqu\u00ed se disuelve. Lo que pasa es otra cosa, algo m\u00e1s grande, m\u00e1s fuerte, algo que est\u00e1 m\u00e1s lleno con el alma del mundo, y ese es el gran yo. Y tambi\u00e9n es este yo el que recuerda.<\/p>\n

L.: Eso tambi\u00e9n podr\u00eda llamarse el verdadero yo del ser humano.<\/p>\n

J.K.: Eso es correcto. En mi obra Die Anderswelt <\/em>he tratado de utilizar un lenguaje que no es el lenguaje espiritual habitual o incluso esot\u00e9rico. He utilizado deliberadamente t\u00e9rminos diferentes para algunas cosas. Es por eso que no he usado la palabra \u00abyo superior\u00bb o \u00abverdadero yo\u00bb. En cambio, hablo del anthropos c\u00f3smico.<\/em> Por c\u00f3smico me refiero a espiritual-c\u00f3smico. \u00c9ste es un t\u00e9rmino que en \u00faltima instancia tambi\u00e9n significa el yo superior. Quer\u00eda romper la terminolog\u00eda arraigada. El peque\u00f1o yo no tiene acceso al Otro Mundo. La individualidad humana tiene, por as\u00ed decirlo, una parte transitoria y una parte imperecedera. La parte imperecedera tiene acceso a lo divino.<\/p>\n

L.: \u00bfC\u00f3mo yo, siendo de este mundo, puede tener acceso al antropo c\u00f3smico que \u00abyo\u00bb soy en el otro mundo? \u00bfC\u00f3mo se produce este acceso a m\u00ed mismo?<\/p>\n

Acceso a m\u00ed mismo<\/strong><\/p>\n

J.K.: S\u00ed, es un camino de conciencia. Somos seres de conciencia, pasamos por diferentes encarnaciones y en el proceso maduramos. Probablemente hay un impulso original en el que todo ya est\u00e1 de alguna manera presente. He utilizado la palabra arqueol\u00f3gica <\/em>en mis obras. Arche<\/em> significa origen y telos<\/em> significa meta. La palabra quiere decir que el origen y la meta del ser humano inmortal est\u00e1n unidos desde el principio. Esto tambi\u00e9n nos permite recordar nuestro origen. En cierto sentido, siempre est\u00e1 presente con nosotros. Esto no significa que nuestra vida avance de una manera predeterminada. Pero el verdadero yo o el antropo c\u00f3smico es nuestra esencia primordial, es aquello que realmente somos, aquello en lo que estamos arraigados, es decir, lo que en \u00faltima instancia constituye nuestra dignidad.<\/p>\n

Uno tambi\u00e9n puede traicionar a este antropo c\u00f3smico. Podemos ignorarlo a trav\u00e9s de hechos y actitudes demenciales. Esto entonces desencadena un bumer\u00e1n k\u00e1rmico.<\/p>\n

Entonces: \u00bfcu\u00e1l es el enfoque? Estamos en un largo camino, a lo largo de muchas encarnaciones, lo cual no es f\u00e1cil. El acceso es entonces un recuerdo de la propia esencia. Uno se recuerda a s\u00ed mismo. Plat\u00f3n llam\u00f3 a esto anamnesis.<\/p>\n

L.: Los gn\u00f3sticos hablaban del gran olvido.<\/p>\n

J.K.: En general, hemos olvidado nuestro origen, est\u00e1 enterrado. Muchas personas no tienen acceso a \u00e9l. Y puede que no tengan a nadie que los ayude o les d\u00e9 pistas. As\u00ed que es dif\u00edcil. Es un camino que no solo cae del cielo. Puedes tener experiencias individuales, puede haber aperturas repentinas, una puerta puede abrirse por momentos, pero eso no es suficiente. Requiere un camino de acceso y apoyo.<\/p>\n

(continuar\u00e1 en la parte 2)<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":12670,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110102],"tags_english_":[],"class_list":["post-91555","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12670"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91555"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91555"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}