La mente es necesaria para alcanzar el discernimiento espiritual: acumula, clasifica, procesa y asimila la informaci\u00f3n que recibimos de nuestros maestros espirituales. Parece parad\u00f3jico que, al mismo tiempo, sea una limitaci\u00f3n para alcanzar \u201clo verdadero\u201d. Pero, efectivamente, as\u00ed es.<\/p>\n
En un art\u00edculo anterior analiz\u00e1bamos c\u00f3mo, a lo largo de la evoluci\u00f3n, los seres humanos hab\u00edamos alcanzado el m\u00e1ximo de individualizaci\u00f3n, de materializaci\u00f3n, y ello gracias al desarrollo de la mente (o manas inferior<\/em>), que nos permiti\u00f3 alcanzar \u201cla consciencia de vernos como seres individuales, separados de todos los dem\u00e1s seres.\u201d Y propon\u00edamos como siguiente paso el volver a \u201cla consciencia et\u00e9rica que nos permitir\u00eda sabernos unidos unos a otros como si unas ra\u00edces invisibles nos unieran a todos los dem\u00e1s seres humanos, a todos los seres vivos, a toda la Creaci\u00f3n.\u201d En un primer momento, la mente se siente satisfecha con la adquisici\u00f3n de conocimientos, pero despu\u00e9s descubre que ello es insuficiente, que se requiere un paso m\u00e1s para convertir los datos en realidad experiencial, para pasar del conocimiento<\/em> al saber<\/em>. La mente acostumbra a sentirse satisfecha cuando \u201ccomprende\u201d un tema y puede concluir ingenuamente que con la informaci\u00f3n recibida es suficiente, ha alcanzado la Verdad. La Verdad, la Verdad Universal, no es una colecci\u00f3n de ideas o de postulados filos\u00f3ficos, sino una Realidad, un Orden de existencia, y no se puede acceder a \u00e9l de repente, sino a trav\u00e9s de un proceso. El camino puede verse, bajo esta perspectiva, como un proceso de preguntas y respuestas que uno se hace y se responde. Una buena pregunta llama a la respuesta correspondiente, pero no como un proceso de pensamiento l\u00f3gico-deductivo o como un proceso emocional (aunque pueda ir acompa\u00f1ado de ellos en alguna medida), sino como una iluminaci\u00f3n de la consciencia, una certeza interior que adem\u00e1s nos compromete, es decir, que se nos da \u201ccon la condici\u00f3n\u201d de intentar aplicarla; solo al hacerlo, al intentar honestamente ponerla en pr\u00e1ctica, estamos abriendo la puerta para la aparici\u00f3n de la siguiente \u201cbuena pregunta\u201d. As\u00ed, comprendemos que el tr\u00e1nsito desde la adquisici\u00f3n de informaci\u00f3n a la experiencia subjetiva se produce mediante la conexi\u00f3n con la Fuente de Luz espiritual. Parece una paradoja que estemos intentando razonar estas cosas y, adem\u00e1s, en nuestro intento, encontremos siempre los obst\u00e1culos derivados del orgullo de adquirir informaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n La transici\u00f3n de lo mental a lo verdaderamente espiritual se describe como pasar del \u201ctener\u201d al \u201chacer\u201d, y del \u201chacer\u201d al \u201cser\u201d. Pues cuando pasamos del conocimiento al saber por medio de la acci\u00f3n, ello nos transforma, cambia nuestra identidad y nos permite una nueva mirada hacia la Verdad.<\/p>\n Adem\u00e1s, esta transici\u00f3n se facilita cuando se renuncia al intento de controlar el proceso. Lo m\u00e1s importante es poner la fe y la confianza en la intenci\u00f3n espiritual y rendirse a la Divinidad. As\u00ed se hace necesaria una actitud de entrega y rendici\u00f3n casi constantes, que queda favorecida por una profunda humildad.<\/p>\n Si lo conseguimos, si somos capaces de colocar nuestro instrumento, que es la mente, al servicio del Otro en nosotros, al servicio de la Divinidad, esa propia intenci\u00f3n sublime puede hacer que la mente se santifique de tal modo que se convierta, en lugar de un obst\u00e1culo en el sendero, en un trampol\u00edn hacia el conocimiento de la Verdad.<\/p>\n El estudio espiritual llevado a cabo de este modo, tal como se ha intentado explicar, utiliza a la mente para revelar que ella misma debe ser transcendida, pasando del \u201csaber acerca de\u201d a \u201cconvertirse en\u201d.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11987,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-91381","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91381","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91381"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91381"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91381"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91381"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nParece que alcanzar esa consciencia superior requiere trascender la mente o manas inferior para entrar en la realidad del Manas Superior<\/em>.<\/p>\n
\nCoincidiremos en que alguien puede conocer perfectamente el significado de todas las se\u00f1ales de tr\u00e1fico, el funcionamiento mec\u00e1nico de un veh\u00edculo, c\u00f3mo debe ejecutarse correctamente la conducci\u00f3n del mismo, pero mientras no se siente ante un volante, pulse la llave de contacto y empiece a desplazar el veh\u00edculo correctamente por la carretera, no podremos decir que \u201csabe conducir\u201d. En este caso el conocimiento ha pasado a convertirse en saber.<\/p>\n
\nPero, \u00bfqu\u00e9 es la Verdad?<\/p>\n
\nHay que encontrar buenas preguntas, que para cada uno son distintas y difieren seg\u00fan el momento vital. Una buena pregunta no surge de una curiosidad l\u00f3gica, ni siquiera filos\u00f3fica, sino de una necesidad vital. Una buena pregunta se formula con todo el ser, un ser que quiere resolver el gran misterio de la vida. Una buena pregunta lo es tambi\u00e9n en funci\u00f3n de la actitud del que la hace; una buena pregunta es aquella cuya respuesta no condicionamos, es decir, aquella cuya respuesta estamos dispuestos a aceptar sea cual sea.<\/p>\n
\nA veces, una pregunta es tan ambiciosa que su respuesta es, en principio, muy vaga, y requiere, para su comprensi\u00f3n, de la formulaci\u00f3n y respuesta previa de otras muchas peque\u00f1as preguntas.
\nEste proceso de preguntas y respuestas nos da resultados muy valiosos, pero siempre, en gran medida, provisionales. Por eso se nos ha dicho: \u201cestad dispuestos a abandonar la verdad de hoy por la de ma\u00f1ana\u201d y \u201cbuscad m\u00e1s luz y se os dar\u00e1\u201d.<\/p>\n
\nPor tanto, si bien la mente es necesaria para comprender lo que se nos transmite -por ejemplo, en este mismo art\u00edculo-, es m\u00e1s necesario aun trascenderla, dejarla atr\u00e1s, para poder vivenciar el contacto con la Verdad Universal.<\/p>\n