{"id":91088,"date":"2020-10-24T07:00:01","date_gmt":"2020-10-24T07:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-principito-la-historia-del-regreso-parte-2\/"},"modified":"2020-10-24T07:00:01","modified_gmt":"2020-10-24T07:00:01","slug":"el-principito-la-historia-del-regreso-parte-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-principito-la-historia-del-regreso-parte-2\/","title":{"rendered":"El Principito. La historia del regreso Parte 2"},"content":{"rendered":"

A la parte 1<\/a><\/p>\n

El Principito viv\u00eda en un asteroide y hab\u00eda viajado a otros muchos planetas antes de llegar a la Tierra. Todos estos planetas estaban habitados por un (tipo de) ser humano. Este hecho se puede relacionar con la ense\u00f1anza esot\u00e9rica – implica la existencia de microcosmos esf\u00e9ricos. De acuerdo a esta ense\u00f1anza, el ser humano original era un ser inmortal con una personalidad divina y un complejo sistema de vida esf\u00e9rico. Pero despu\u00e9s de la ca\u00edda espiritual – una cat\u00e1strofe c\u00f3smica – es solo un sistema de vida da\u00f1ado e incompleto, que de vez en cuando se conecta con una personalidad mortal, terrenal, cuyo prop\u00f3sito de vida es restaurar este microcosmos desarrollando una personalidad inmortal y divina.<\/p>\n

El asteroide del Principito se correlaciona con la imagen del estado ca\u00eddo. Pertenece al mundo y a la naturaleza de los opuestos con todas sus consecuencias. Los d\u00edas se convierten en noches muy a menudo debido al peque\u00f1o tama\u00f1o del planeta, y aunque a su \u00fanico habitante le encanta ver las puestas de sol, las fuerzas destructivas tambi\u00e9n est\u00e1n trabajando. Malas semillas, brotes, \u00e1rboles baobab<\/em> se extienden constantemente, y el due\u00f1o del asteroide s\u00f3lo puede mantenerlos a raya mediante la incesante eliminaci\u00f3n de malas hierbas – esta tarea podr\u00eda simbolizar un continuo esfuerzo interno por purificar la consciencia. Es este el rasgo de un alma noble, de or\u00edgenes nobles, por lo que el t\u00edtulo de pr\u00edncipe est\u00e1 justificado. No es sorprendente que una flor \u00abnoble\u00bb, una rosa<\/em>, empiece a florecer en este planeta. Sin embargo, la rosa es un s\u00edmbolo doble: su tallo tiene muchas espinas, pero su c\u00e1liz es hermoso, fragante. Es como el coraz\u00f3n humano, que est\u00e1 coloreado de rojo por los deseos y pasiones egoc\u00e9ntricos; m\u00e1s adentro posee afecto, que se confunde con amor; pero en el fondo hay amor divino – como un pozo en un desierto -, que difunde la verdadera fragancia de la flor.<\/p>\n

Tan pronto como la flor del Principito se vuelve consciente de s\u00ed misma, se comporta como la c\u00e1scara externa del coraz\u00f3n humano: es quisquillosa, molesta, sarc\u00e1stica y pretenciosa. Temerosa de las dificultades y peligros del mundo exterior, exige ser protegida<\/em> por un globo de cristal por la noche. Despu\u00e9s de un tiempo, el Principito se harta. Decide dejar su hogar; pone su planeta en orden por \u00faltima vez y se despide de la rosa. Entonces la rosa deja la c\u00e1scara exterior del coraz\u00f3n (ya no necesita ni siquiera un globo de cristal) y \u00abentra\u00bb en el territorio del afecto: admite sus faltas y expresa su amor por el Principito, aunque tambi\u00e9n lo culpa por lo que pas\u00f3. Su comprensi\u00f3n y generosidad provienen de la vanidad por ahora; y sus l\u00e1grimas de autocompasi\u00f3n son refrenadas por el orgullo.<\/p>\n

El Principito se dirige a otros asteroides (microcosmos). Visita seis planetas, y su s\u00e9ptimo destino es la Tierra. As\u00ed como el piloto tuvo que ejecutar un aterrizaje de emergencia debido a un error funcional, un problema con el motor, el Principito tiene que dejar su hogar et\u00e9rico por la misma raz\u00f3n. Su encantadora y pura visi\u00f3n infantil, admirada por el piloto, (cuando el hombrecito ve al elefante tragado en la boa constrictor, y al cordero en la caja dibujada), le falla en lo que se refiere a la rosa, porque no reconoce la rosa bajo los p\u00e9talos de la flor.<\/p>\n

Todos los habitantes de los planetas visitados son obsesivos y tercos, caricaturas deformes de las personalidades divinas del microcosmos original. Son individuos terrenales egoc\u00e9ntricos que est\u00e1n obsesionados con ellos mismos. Se volvieron cada vez m\u00e1s codiciosos, guardando los poderes divinos para su propio bien, lo que llev\u00f3 a la ca\u00edda del microcosmos en el pasado c\u00f3smico.<\/p>\n

El rey<\/em> se obsesiona con la dictadura, el hombre engre\u00eddo<\/em> con la coqueter\u00eda, el borracho<\/em> con el aturdimiento. Estos tres son f\u00e1cilmente ridiculizados o compadecidos por el mundo. Sin embargo, las tres siguientes personalidades obstinadas pueden parecer \u00fatiles y respetables – aunque son tan obsesivas y engre\u00eddas como las otras. El hombre de negocios<\/em> se esfuerza por poseer cada vez m\u00e1s, el farolero<\/em> se oprime a s\u00ed mismo con su falso sentido de la misi\u00f3n, el ge\u00f3grafo<\/em> busca conocimientos superficiales y que los exploradores dominen su trabajo.<\/p>\n

La persona menos simp\u00e1tica para el Principito es el borracho, y la m\u00e1s simp\u00e1tica es el farolero. Es interesante que los dos est\u00e9n conectados: el bebedor anhela el aturdimiento, el otro el sue\u00f1o. Ambos tienen un problema con estar despiertos. La vida del bebedor gira en torno a s\u00ed mismo: bebe para olvidar su verg\u00fcenza por la bebida.<\/p>\n

El car\u00e1cter aparentemente simp\u00e1tico del farolero – a trav\u00e9s de tradiciones religiosas externas, mandamientos y rituales – encarna la obsesi\u00f3n por mantener la luz falsa. Esta pr\u00e1ctica religiosa compulsiva es de hecho como el opio – similar al alcoholismo. Sin embargo, se relacionan de forma diferente: el bebedor (no sin raz\u00f3n) se desprecia a s\u00ed mismo, el farolero (sin raz\u00f3n) se alaba a s\u00ed mismo.<\/p>\n

Pero nos encontramos con un sabio dicho entre los seis individuos obsesivos: \u00abEntonces te juzgar\u00e1s a ti mismo\u00bb, respondi\u00f3 el rey, \u00abeso es lo m\u00e1s dif\u00edcil de todo\u00bb. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil juzgarse a s\u00ed mismo que juzgar a los dem\u00e1s. Si tienes \u00e9xito en juzgarte correctamente, entonces eres un hombre de verdadera sabidur\u00eda.\u00bb<\/em><\/p>\n

Pero es solo la apariencia que el rey da; \u00e9l no vive de acuerdo a estas palabras de sabidur\u00eda. El Principito, sin embargo, piensa y vive cada d\u00eda m\u00e1s seg\u00fan esta m\u00e1xima, especialmente en relaci\u00f3n con su rosa. Y, seg\u00fan el consejo del ge\u00f3grafo, su s\u00e9ptimo destino es el planeta Tierra.<\/p>\n

El Principito llega a la Tierra en el desierto del Sahara. El desierto<\/em>, al igual que la rosa, tiene un doble significado. Por un lado, es un p\u00e1ramo que representa la inutilidad del mundo; por otro lado, all\u00ed se puede alcanzar la pobreza y la pureza de esp\u00edritu a trav\u00e9s del distanciamiento de los placeres terrenales y de las pruebas.<\/p>\n

Aqu\u00ed el protagonista conoce a la serpiente<\/em> por primera vez, por la noche. Este animal nos evoca tambi\u00e9n un doble s\u00edmbolo. En el sentido negativo representa el enga\u00f1o y la tentaci\u00f3n; y, como vimos en el dibujo del narrador, traga y digiere su presa entera. El tipo m\u00e1s peligroso es la serpiente venenosa con veneno en los colmillos. Pero tambi\u00e9n el veneno en peque\u00f1as dosis puede ser medicina y esto nos lleva a reconocer los rasgos positivos del s\u00edmbolo de la serpiente. El animal tambi\u00e9n representa la astucia, ya que guarda valiosos tesoros (conocimiento oculto). Puede mudar su piel, por lo que tambi\u00e9n es el s\u00edmbolo del renacimiento. Un animal tan complejo est\u00e1 estrechamente relacionado con todo lo que representa el desierto.<\/p>\n

Es el primer ser que el Principito conoce en la Tierra, y tambi\u00e9n ayudar\u00e1 al protagonista a dejar el planeta. La serpiente le da la bienvenida y lo env\u00eda de vuelta, evidenciando sus muchas habilidades.<\/p>\n

(Contin\u00faa en la tercera parte<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":10841,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-91088","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91088"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91088"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}