{"id":91078,"date":"2020-10-24T06:47:44","date_gmt":"2020-10-24T06:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-principito-la-historia-del-regreso-parte-1\/"},"modified":"2020-10-24T06:47:44","modified_gmt":"2020-10-24T06:47:44","slug":"el-principito-la-historia-del-regreso-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-principito-la-historia-del-regreso-parte-1\/","title":{"rendered":"El Principito. La historia del regreso. Parte 1"},"content":{"rendered":"<p><em>\u201cTodos somos viajeros&#8230; nos aferramos a aquellos con los que tenemos una conexi\u00f3n espiritual, m\u00e1s que f\u00edsica, y esperamos llegar a nuestro destino deseado. Al final de nuestro viaje nos damos cuenta de que lo \u00fanico que importa es si podemos dar algo de nosotros mismos a nuestro compa\u00f1ero que le ayude a crecer. \u00bfNuestra presencia hizo el viaje m\u00e1s hermoso y m\u00e1s f\u00e1cil?\u201d <\/em>&#8211; Robert Lawson (nombre de nacimiento: R\u00f3bert Kov\u00e1ts)<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nLa novela de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry es uno de los cuentos m\u00e1s famosos del mundo. Es una historia popular referenciada y citada por muchos. Ha dejado su huella en la cultura universal y ha afectado al desarrollo de la consciencia de la humanidad.<\/p>\n<p>Comparada con las viejas f\u00e1bulas y cuentos populares, esta novela puede verse como una historia did\u00e1ctica llena de emociones expresadas a trav\u00e9s de una trama con muchos hilos. A pesar de las m\u00faltiples formas de expresar las emociones, el cuento de Exup\u00e9ry no es sentimental; a pesar de su eficacia did\u00e1ctica y sus aforismos, no es un serm\u00f3n. Es una ense\u00f1anza, una f\u00e1bula de trascendencia eterna contenida en el lenguaje m\u00e1s po\u00e9tico y, al mismo tiempo, accesible para los lectores del siglo XXI.<\/p>\n<p>El autor permaneci\u00f3 fiel a la visi\u00f3n del mundo de los cuentos tradicionales; aunque ofrece \u201cense\u00f1anzas directas\u201d, la historia est\u00e1 llena de elementos que contienen infinidad de ellas.&nbsp; La presencia del \u00abprodigio\u00bb en el libro es a la vez m\u00e1gica y natural; los poderes m\u00edsticos y los principios de orden brillan a trav\u00e9s de la historia. El conflicto principal no ocurre entre los personajes, sino entre la ignorancia y el conocimiento.<\/p>\n<p>La novela llega y sacude a los lectores ateos y religiosos. Los acontecimientos parecen comprensibles y f\u00e1ciles de seguir (a pesar de que la narraci\u00f3n no es lineal), pero &#8211; al igual que en la Biblia o en otros textos religiosos \u2013 tienen una significaci\u00f3n m\u00e1s elevada para los seguidores de la antigua sabidur\u00eda, la Doctrina Universal, para los viajeros del \u00abcamino real\u00bb. Dado que las mismas palabras, expresiones y s\u00edmbolos son utilizados por diversos grupos espirituales y religiosos, la diferencia, el \u00abgrado superior\u00bb &#8211; como en <em>El Principito<\/em> &#8211; se logra por la claridad, el poder vibratorio y la autenticidad del texto. Esto es lo que brilla a trav\u00e9s de la historia y embellece el desierto de las letras.<\/p>\n<p>El nombre del protagonista es bastante enigm\u00e1tico: <em>el Principito<\/em>. As\u00ed es como el peque\u00f1o y fr\u00e1gil hombre con mechones de cabellos dorados es nombrado por el piloto que narra la historia, tambi\u00e9n personaje del relato. El Principito lo despierta al amanecer despu\u00e9s de su aterrizaje de emergencia en el desierto y le pide que le dibuje un cordero. El nombre de Principito no se refiere a un t\u00edtulo mundano, sino a una cualidad espiritual, un rango divino, que el piloto terrestre en apuros reconoce en la peculiar criatura de pureza et\u00e9rea. De ni\u00f1o, el narrador era un alma sensible, creativa y de mente abierta, como el Principito. De adulto perdi\u00f3 estos atributos liberadores, y su deseo de despertarlos de nuevo pudo haberle llevado a convertirse en piloto. En uno de sus vuelos, el avi\u00f3n tiene problemas mec\u00e1nicos y el piloto se ve obligado a realizar un aterrizaje de emergencia en mitad del desierto. Ha habido un problema en el motor (que es el \u00abcoraz\u00f3n\u00bb del avi\u00f3n). Tambi\u00e9n, un a\u00f1o antes, el Principito lleg\u00f3 a la Tierra debido a un \u00abaterrizaje forzoso\u00bb.<\/p>\n<p>La vida del peque\u00f1o hombre se desenvuelve lentamente y, por norma, reh\u00faye las respuestas a preguntas referentes a \u00e9l o a su pasado. Solo responde espont\u00e1neamente y a su debido tiempo, aunque siempre de manera indirecta y selectiva. Pero nunca deja <em>de preguntar <\/em>cuando quiere saber algo: solo deja de preguntar cuando recibe una respuesta adecuada.<\/p>\n<p>Esta asimetr\u00eda puede explicarse por una relaci\u00f3n adulto-ni\u00f1o. El hecho de que el Principito es un ni\u00f1o es mencionado por el narrador solo una vez (a trav\u00e9s del zorro): <em>\u00abPara m\u00ed, no eres m\u00e1s que un ni\u00f1o que es como otros cien mil ni\u00f1os\u00bb<\/em>.&nbsp; Pero el personaje principal es m\u00e1s bien un alma infantil de pureza intacta. Puede parecer extra\u00f1o, pero esta relaci\u00f3n desigual se asemeja a una conexi\u00f3n maestro-estudiante. Y en este cuento no es el adulto, el piloto, quien ense\u00f1a. Por supuesto que no podemos separar estrictamente los dos papeles, ya que el maestro tambi\u00e9n aprende de su alumno y de otros tambi\u00e9n. Para descubrir la verdadera naturaleza de su relaci\u00f3n, podr\u00edamos imaginar que el maestro est\u00e1 por delante de su alumno en el camino espiritual; aunque en la realidad f\u00edsica caminen uno al lado del otro. Los dos papeles tambi\u00e9n pueden ser interpretados metaf\u00f3ricamente como partes, rasgos, oportunidades de la consciencia de un ser &#8211; y este es a nuestro entender el enfoque m\u00e1s importante y maduro. Pero es m\u00e1s f\u00e1cil seguir sus historias si los vemos como dos seres conectados, pero separados. El Principito representa el esp\u00edritu puro que el piloto &#8211; tal vez s\u00f3lo inconscientemente &#8211; anhela lograr.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de su peculiar encuentro, sus destinos est\u00e1n conectados, lo que ofrece un terreno propicio para varias comparaciones y paralelismos. El motivo principal de la narraci\u00f3n podr\u00eda relacionarse con el t\u00e9rmino<em> \u00abreligio\u00bb<\/em>, -en el sentido de regresar, <em>conectar, reunir, volver a unirse al origen divino<\/em>. Sus secciones principales pueden definirse por la <em>Fe, la Esperanza y el Amor<\/em>, que crecen a partir de las semillas sembradas en el suelo blando de la incredulidad.<\/p>\n<p>La historia de los dos personajes &#8211; y su an\u00e1lisis &#8211; comienza y termina con <em>el cordero invisible <\/em>dibujado dentro de la caja. El cuento no explica por qu\u00e9 es necesario el dibujo de este animal. El Principito no se conforma con ninguna de las figuras que el piloto le dibuja, pero acepta inmediatamente la caja cuando el hombre afirma que el cordero est\u00e1 dentro. \u00bfPor qu\u00e9 lo hace? \u00bfIngenuidad, confianza incondicional? \u00bfUna visi\u00f3n extraordinaria, una habilidad m\u00e1gica para la animaci\u00f3n?&nbsp; Son preguntas acerca del misterio que est\u00e1 presente en toda la historia. Volver\u00e9 sobre el papel y la importancia del cordero en el cuento al final del an\u00e1lisis.<\/p>\n<p>(Contin\u00faa en la <a href=\"https:\/\/www.logon.media\/es\/el-principito-la-historia-del-regreso-parte-2\">segunda parte<\/a>)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"text-align-justify\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":10817,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-91078","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91078"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91078"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}