{"id":91065,"date":"2020-10-21T13:45:37","date_gmt":"2020-10-21T13:45:37","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-surgimiento-de-lo-sagrado-parte1\/"},"modified":"2020-10-21T13:45:37","modified_gmt":"2020-10-21T13:45:37","slug":"el-surgimiento-de-lo-sagrado-parte1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-surgimiento-de-lo-sagrado-parte1\/","title":{"rendered":"El surgimiento de lo Sagrado\u2013 Parte1"},"content":{"rendered":"

El Dr. Thomas Steininger es fil\u00f3sofo y activista cultural. Como editor de Evolve <\/em>(revista para la conciencia y la cultura) y con su trabajo en el equipo de Emerge <\/em>(cultura de la<\/em> conciencia<\/em>) se ve a s\u00ed mismo como \u00abparte de un movimiento en el que se encuentran personas que quieren dar al ‘esp\u00edritu del mundo\u2019 una direcci\u00f3n nueva y vital\u00bb. En el centro de atenci\u00f3n y trabajo de las revistas Emerge <\/em>y Evolve<\/em> (Surgir <\/em>y Evolucionar<\/em>) est\u00e1 el cultivo de nuevas formas de uni\u00f3n creativa y comunicativa.<\/p>\n

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LOGON: Thomas, \u00bfpor qu\u00e9 eligi\u00f3 el nombre Emerge<\/em> y c\u00f3mo describir\u00eda el objetivo y el contenido de su trabajo?<\/p>\n

Emerge <\/strong>(Surgir<\/em>)<\/p>\n

T. S.: \u201cEmerge\u201d significa que surge algo cuyas propiedades no se pueden rastrear hasta las propiedades de los elementos de los que surgi\u00f3. De la materia surge la vida, de la vida surge la conciencia. \u00bfC\u00f3mo es esto posible? Estos son los llamados problemas de emergencia<\/em>: lo nuevo no se puede explicar a partir de lo viejo. La nueva cualidad surge del presente, no del pasado. Emerge<\/em> -la cultura de la conciencia- practica una forma de di\u00e1logo a trav\u00e9s del cual algo nuevo puede emerger, manifestarse, en el encuentro, una especie de inteligencia sin\u00e9rgica que nos lleva a un espacio del nosotros que es m\u00e1s que nuestro espacio individual.<\/p>\n

L.: \u00bfEst\u00e1 sucediendo algo en la conciencia que, al mismo tiempo, va m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia del individuo?<\/p>\n

T.S.: S\u00ed, me gustar\u00eda explicar un poco m\u00e1s esto. Vivimos en una cultura altamente individualizada y estamos acostumbrados a percibir el mundo de manera radical desde la perspectiva de nuestro ego. Sin embargo, desde un punto de vista hist\u00f3rico-cultural, se trata de un logro enorme. En nuestro pasado ind\u00edgena, cuando viv\u00edamos dentro de una conciencia tribal, la conciencia del ego no exist\u00eda. Solo hab\u00eda una autopercepci\u00f3n colectiva. Adem\u00e1s, en las sociedades tradicionales, las personas se perciben a s\u00ed mismas principalmente como una expresi\u00f3n del colectivo. En Europa, hemos pasado un proceso cultural en el que -a trav\u00e9s de varios saltos culturales como el  nacimiento de la filosof\u00eda en Grecia, el Renacimiento, la Edad Moderna- hemos desarrollado una fuerte autopercepci\u00f3n. Una de las expresiones que ancla esto en la conciencia moderna es la de Ren\u00e9 Descartes: \u00abPienso, luego existo\u00bb. Esta conciencia del yo, que percibe todo como un objeto, es, por un lado, un gran logro. Solo cuando puedo decir \u00abyo\u00bb, puedo asumir la responsabilidad y descubrir que tengo la libertad de elegir. El desarrollo de la capacidad de responsabilidad y libertad en esta conciencia del yo es la contribuci\u00f3n europea a la historia cultural.<\/p>\n

Una reintegraci\u00f3n en la totalidad<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, lo contrario de esto es que estamos radicalmente alienados por nuestro entorno. El narcisismo desenfrenado, gracias al cual somos incapaces de ver otras cosas aparte de nuestro ego, tambi\u00e9n proviene precisamente de esta fuente. Suponemos que este proceso de individuaci\u00f3n se encuentra ahora en un punto de inflexi\u00f3n, en el que percibimos sus limitaciones y sus lados oscuros. Surge la necesidad de dar el siguiente paso, una reintegraci\u00f3n en la totalidad. Y existen varios enfoques sobre c\u00f3mo puede tener lugar esta reintegraci\u00f3n.<\/p>\n

L.: \u00bfNo es caracter\u00edstico que tales puntos de crisis aparezcan siempre en el momento adecuado? El individuo debe haber alcanzado un cierto estado de conciencia antes de poder reconocer que puede o debe ser trascendido.<\/p>\n

T.S.: No lo veo tanto desde la perspectiva individual, sino m\u00e1s desde la perspectiva cultural, colectiva, porque curiosamente, nuestro hiper-individualismo es tambi\u00e9n un fen\u00f3meno com\u00fan de nuestro tiempo. Esto es apasionante; tiene que ver con el individuo y al mismo tiempo el individuo es expresi\u00f3n del tiempo en el que vive. Y, como usted dice correctamente, parece que ha llegado el momento. Cada vez m\u00e1s personas y grupos buscan nuevas formas de reintegraci\u00f3n en el todo.<\/p>\n

Un campo trans-individual<\/strong><\/p>\n

El di\u00e1logo emergente es una forma de di\u00e1logo en el que nos centramos en lo que ocurre entre nosotros, en un ambiente de di\u00e1logo interpersonal. Esto no requiere una retirada de la individuaci\u00f3n y un regreso a una conciencia pre-individual en nosotros. El nuevo campo es un campo trans-individual y, para percibirlo, no se requiere menos, sino m\u00e1s individuaci\u00f3n. Supone una percepci\u00f3n muy personal y un sentido de responsabilidad para este espacio del nosotros.<\/p>\n

Me gustar\u00eda agregar que, generalmente, todos los espacios donde las personas se encuentran se llaman espacios nosotros<\/em> y, de hecho, si se produce un encuentro real de \u201ct\u00fa\u201d y \u201cyo\u201d, eso ya es mucho. Pero se vuelve emocionante cuando no es solo un encuentro yo-t\u00fa, sino cuando nos encontramos en el campo del encuentro como tal. Existe una totalidad que trasciende las partes de \u00abYo\u00bb y \u00abT\u00fa\u00bb y su vitalidad es el resultado de nuestro encuentro. En grupos se puede percibir m\u00e1s f\u00e1cilmente que en conversaciones entre dos personas. El foco no est\u00e1 en el \u00abnosotros\u00bb, sino en la presencia compartida. A esta presencia de la totalidad que aparece la llamamos el Nosotros Superior. Pero no se trata solo de la conciencia de grupo. Esta Presencia tambi\u00e9n incluye el lugar, la naturaleza, la historia que nos uni\u00f3. La apertura creativa que surge de esta totalidad tiene un poder alqu\u00edmico. Se libera una inteligencia, una belleza, que emerge del campo de nuestro encuentro.<\/p>\n

L.: Surgen cosas nuevas, vienen al mundo. Se puede ver en muchos lugares, se puede sentir. El camino de los rosacruces consiste en encontrar una relaci\u00f3n con la fuente del surgimiento. Aqu\u00ed estoy yo y aqu\u00ed est\u00e1 esta fuente. Lo estoy afrontando y, sin embargo, tambi\u00e9n est\u00e1 de alguna manera dentro de m\u00ed. Esta experiencia es un fruto de la individualizaci\u00f3n. Especialmente hoy en d\u00eda podemos experimentar la fuente de la vida en la profundidad de nuestro propio ser interior… en una profundidad trascendente que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestro ego. Somos seres dobles, por lo que internamente podemos tener la sensaci\u00f3n de estar profundamente confrontados con nosotros mismos, como \u201cotro\u201d.<\/p>\n

Se trata de un espacio de encuentro donde la totalidad est\u00e1 presente. Experimentar este campo puede hacernos sentir inseguros. Si en una conversaci\u00f3n permanezco en mi propio \u00abespacio\u00bb, me siento m\u00e1s seguro que si me abro a lo nuevo que est\u00e1 emergiendo.<\/p>\n

La voluntad de ir m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo.<\/strong><\/p>\n

T.S.: S\u00ed, se necesita una individualidad madura para soportar esta incertidumbre, para estar abierto a este espacio fluido, a este nuevo espacio de conversaci\u00f3n. Tengo que dejar que nos encontremos m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de mis certezas. Requiere que sea capaz de percibir el espacio en su vivacidad y que est\u00e9 abierto a lo que est\u00e1 sucediendo, a lo que quiere suceder entre nosotros.<\/p>\n

L.: \u00bfQu\u00e9 cualidades se necesitan para esto?<\/p>\n

T.S.: La voluntad de ir m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo. Y eso requiere un alto grado de madurez personal. Solo cuando se est\u00e1 estable, uno puede involucrarse en algo realmente nuevo. Al mismo tiempo, se necesita la capacidad de dejarse llevar, de no quedarse atrapado en un estado fijo del ser.<\/p>\n

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(Contin\u00faa en la 2\u00aa parte<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":10764,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-91065","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10764"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91065"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91065"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}