La poes\u00eda es, como todas las artes, una de las grandes manifestaciones del esp\u00edritu humano.
\nAntes de la escritura, y quiz\u00e1 antes de la palabra, ya existi\u00f3 la poes\u00eda en estado latente. En el magma del Esp\u00edritu.
\nEs posible que los sonidos primarios -el grito, el susurro, la plegaria, el llanto-, por ser expresi\u00f3n de sentimientos muy ancestrales y profundos, est\u00e9n en la base de la poes\u00eda.
\nTambi\u00e9n el chasquido de las primeras herramientas, piedra sobre piedra, el chapoteo de las aguas de un r\u00edo, el oleaje del mar, el susurro del viento, el ritmo de las lunas o las estaciones, tengan que ver con los ritmos esenciales que mueven a la poes\u00eda, que son los ritmos del universo.<\/p>\n
La poes\u00eda, un lenguaje extra\u00f1o, repleto de im\u00e1genes y s\u00edmbolos, es una de las formas que adopta la extra\u00f1eza y el asombro ante el mundo.
\nEl lenguaje de la poes\u00eda es el del mundo, las palabras de todos, pero su sentido es nuevo, reci\u00e9n descubierto: es el mundo de siempre desde un nuevo punto de vista.<\/p>\n
El origen de la poes\u00eda es a la vez consciente e inconsciente. Nace \u2013dir\u00edamos\u2013 de una intuici\u00f3n en libertad y un talento para decir; no para decir esto o aquello, sino lo esencial: palabra esencial en el tiempo, que dec\u00eda Antonio Machado.<\/p>\n
La poes\u00eda siempre ronda el misterio, resuelve a veces un enigma, y ese misterio es su raz\u00f3n de ser, el fin del poema. Y m\u00e1s que crear, descubre algo que ya estaba all\u00ed. Su poder es pues, el de la transparencia, poder ver a trav\u00e9s de los velos para mostrar una verdad humilde y resplandeciente.<\/p>\n
El loto del estanque<\/em><\/p>\n se abre, se cierra,<\/em><\/p>\n se deshoja<\/em><\/p>\n A veces el poema muestra el camino de desprendimiento desde el yo que escribe hasta su anulaci\u00f3n por inmersi\u00f3n en la propia realidad desnuda, \u201cfuera del nido\u201d. Me gusta especialmente este del sueco Tomas Transtr\u00f6mer:<\/p>\n Mientras voy encogi\u00e9ndome.<\/em><\/p>\n Crece, ocupa mi lugar.<\/em><\/p>\n Me desplaza.<\/em><\/p>\n Me arroja del nido.<\/em><\/p>\n El poema est\u00e1 listo.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Como en la iniciaci\u00f3n a los Misterios, la mente, o el ego, nunca sabe qu\u00e9 va a ocurrir en el poema, por d\u00f3nde el camino nos llevar\u00e1. El resultado es una revelaci\u00f3n que no constaba en la intenci\u00f3n primera. Pura magia, dir\u00edamos, s\u00ed, pura magia, como el arcoiris, nacido sin causa de la luz y la lluvia.<\/p>\n El poema, como el camino gn\u00f3stico, requiere anhelo e intenci\u00f3n. Solo llueve a la intemperie.<\/p>\n Yo no digo mi canci\u00f3n<\/em><\/p>\n Sino a quien conmigo va.<\/em><\/p>\n As\u00ed acaba el Romance del Conde Arnaldos.<\/em> El Otro que va conmigo es el interlocutor mudo de mi palabra, mi testigo y mi amigo. Existe un movimiento continuo, una continua metamorfosis: no soy el de ayer; el mundo que veo es el de la conciencia en su proceso de transformaci\u00f3n, de fuerza en fuerza, de luz en luz.<\/p>\n Est\u00e1 la disposici\u00f3n a acoger, a ser acogido, a la entrega. Una actitud receptiva y alerta que precede a la revelaci\u00f3n. Si\u00e9ntate al sol. Abdica<\/em><\/p>\n Y s\u00e9 rey de ti mismo.<\/em><\/p>\n No hay resultados esperados, pero evidentemente, en ambas experiencias hay resultados m\u00e1s all\u00e1 de toda intenci\u00f3n: como en la m\u00fasica, hay una fusi\u00f3n en el tono y en la octava, entre el que dice y la consciencia que se revela.<\/p>\n Un poeta raramente es un erudito: su saber, si es que tiene alguno, es pura intuici\u00f3n, acto puro, sin intermediarios. Uno va por el filo de la navaja con el solo arma de su desapego, de su entrega al esp\u00edritu de la palabra:<\/p>\n Me morir\u00e9 en Par\u00eds con aguacero<\/em><\/p>\n un d\u00eda del cual tengo ya el recuerdo. (C\u00e9sar Vallejo)<\/em><\/p>\n Se ha transmitido algo profundo, un sentir que anula todas las reglas del sentido, pero que posee una verdad.<\/p>\n Siendo una manifestaci\u00f3n humana, la poes\u00eda depende absolutamente del estado de conciencia de quien la dice y la transmite. Cada poema vibra en una escala y un tono en el firmamento de la consciencia.<\/p>\n Cuando la poes\u00eda expresa una conciencia gn\u00f3stica elevada, caso por ejemplo de Juan de la Cruz, Rumi, Lao Ts\u00e9, describe tambi\u00e9n estados del camino, una revelaci\u00f3n de ese camino o incluso un instante de ese camino:<\/p>\n \u00bfA d\u00f3nde te escondiste, Amado<\/em><\/p>\n y me dejaste con gemido?<\/em><\/p>\n Como el ciervo huiste<\/em><\/p>\n Habi\u00e9ndome herido.<\/em><\/p>\n Sal\u00ed tras ti clamando,<\/em><\/p>\n Y eras ido.<\/em><\/p>\n \nComo el camino espiritual, el mismo proceso de la poes\u00eda es terap\u00e9utico y liberador. Incluso alqu\u00edmico: una experiencia aparentemente dolorosa se transmuta en palabra revelada. Una vez tra\u00eddo a la superficie el poema, el drag\u00f3n se arroja al abismo. En el principio fue la Palabra.<\/em><\/p>\n Y la Palabra estaba con Dios.<\/em><\/p>\n Y la Palabra era Dios.<\/em><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10357,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-90974","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10357"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90974"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90974"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nFant\u00e1stico sentir c\u00f3mo el poema crece<\/em><\/p>\n
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\nLa poes\u00eda es un camino de evoluci\u00f3n personal y de maravilla est\u00e9tica. El camino espiritual lleva en s\u00ed la semilla de la verdad \u00faltima, lo po\u00e9tico por antonomasia, lo cotidiano maravilloso, que dec\u00edan los surrealistas, el fin de la divisi\u00f3n entre mundo, hombre, Dios.<\/p>\n
\nDice el portugu\u00e9s Fernando Pessoa:<\/p>\n
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\nLos poetas son seres humanos, y, como todos, inestables en su humanidad y aspirantes a la perfecci\u00f3n por el Esp\u00edritu mismo. El poeta espiritual, la persona que hace un camino espiritual y lo expresa en sus versos, abunda en chispazos de esa perfecci\u00f3n que anhela, ese reino que le gui\u00f1a desde lo m\u00e1s hondo de su ser.
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\nEl camino a que nos invitan las Escuelas de Misterios es el del esp\u00edritu en marcha, llamada y destrucci\u00f3n de lo viejo, el acto como expresi\u00f3n de la pureza. \u201cSolve et coagula\u201d.
\nDe la misma forma, como dijo Isidore Ducasse, conde de Lautr\u00e9mont, el fin del poema es la verdad pr\u00e1ctica<\/em>. En uno y otro caso funciona la alquimia de dar a luz, devolver a la luz lo que nos fue entregado:<\/p>\n