{"id":90385,"date":"2020-03-31T21:21:04","date_gmt":"2020-03-31T21:21:04","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/colapso-renacimiento-parte-1\/"},"modified":"2020-03-31T21:21:04","modified_gmt":"2020-03-31T21:21:04","slug":"colapso-renacimiento-parte-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/colapso-renacimiento-parte-1\/","title":{"rendered":"Colapso \/ Renacimiento (parte 1)"},"content":{"rendered":"
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El siglo XXI ser\u00e1 espiritual o no ser\u00e1.<\/em><\/p>\n

(Andr\u00e9 Malraux)<\/p>\n

Lo que la oruga llama \u00abcat\u00e1strofe\u00bb, el visionario lo llama \u00abmariposa\u00bb.<\/em><\/p>\n

(Proverbio chino)<\/p>\n

Abro un grifo y el agua fr\u00eda o caliente, totalmente potable, fluye en abundancia. Presiono un interruptor al final del d\u00eda y una luz se enciende instant\u00e1neamente, iluminando cuanto sea necesario todas mis actividades nocturnas. \u00bfSe acerca el oto\u00f1o y el invierno? Un calor suave emana de los radiadores sin que yo tenga que hacer el menor movimiento. Viajo en coche, utilizo muchos dispositivos el\u00e9ctricos que se supone que hacen mi vida m\u00e1s f\u00e1cil, me comunico en tiempo real con todo el mundo, etc. Tambi\u00e9n soy una persona muy activa. Todo esto es un lujo asombroso, inimaginable hace solo un siglo: un parpadeo en la historia del homo sapiens<\/em>.<\/p>\n

Pero todas mis comodidades materiales tienen un precio: la esclavitud de tres cuartas partes de la humanidad, condenada a la pobreza, el hambre, las epidemias de todo tipo, el \u00e9xodo, la inestabilidad social y la violencia; la devastaci\u00f3n de los bosques, la perturbaci\u00f3n general del clima, la muerte de los oc\u00e9anos, la creciente esterilidad del suelo, etc. Todo esto tambi\u00e9n era inimaginable hace solo un siglo.<\/p>\n

Vivo en esta civilizaci\u00f3n occidental, pertenezco a ella f\u00edsica y culturalmente, me beneficio de sus ventajas, sufro sus desventajas. Es \u00abmi\u00bb civilizaci\u00f3n. Yo soy uno con ella, para bien o para mal. Por lo tanto, comparto plenamente, solidariamente, la responsabilidad de su impacto en el planeta y en la humanidad.<\/p>\n

Es nuestra propia necesidad de seguridad lo que nos ha sumido en tal peligro global. El predominio de la comodidad sobre la \u00e9tica, del disfrute inmediato de lo material sobre la apertura a la espiritualidad, ha cavado nuestra fosa com\u00fan. Hemos ca\u00eddo en nuestra propia creaci\u00f3n.<\/p>\n

Por supuesto, el actual estado de crisis multifac\u00e9tica nos empuja ciegamente a buscar a los responsables, a los culpables: l\u00edderes pol\u00edticos, lobbies industriales, finanzas globalizadas, \u00abgobiernos en la sombra\u00bb, etc. De este modo intentamos deshacernos de nuestra parte de responsabilidad, para culpar a las autoridades, a las instituciones, cuyos representantes hemos elegido. Pero todos participamos de esta civilizaci\u00f3n, con sus valores, con su forma de organizar la vida en la Tierra.<\/p>\n

Los valores que subyacen en nuestra civilizaci\u00f3n (crecimiento infinito, individualismo, competencia, dominio de la naturaleza), se pueden resumir en una palabra: ego. El ego \u00e1vido de crecimiento a todos los niveles, indiferente al sufrimiento ajeno, muy atento al propio y r\u00e1pido en frenarlo, en cuanto aparece, con todos los medios a su alcance, sea cual sea el precio a pagar (preferiblemente por los dem\u00e1s), sean cuales sean las consecuencias para el planeta. El ego es voluntariamente ciego a sus propios l\u00edmites, a su mortalidad, obsesionado por su inter\u00e9s inmediato, posiblemente a expensas de todo y de todos.<\/p>\n

Los placeres y las distracciones \u00absegregadas\u00bb por nuestra civilizaci\u00f3n no son m\u00e1s que la expresi\u00f3n hueca de una huida del sufrimiento, un rechazo de lo obvio, una negaci\u00f3n de la muerte. Parad\u00f3jicamente, esta \u00abcivilizaci\u00f3n del ego\u00bb aumenta considerablemente el sufrimiento general del mundo y de la humanidad, incluso dentro de ella; revela sus defectos y contradicciones un poco m\u00e1s cada d\u00eda, y esparce la muerte sobre todo lo que monopoliza.<\/p>\n

El ego es depredador por naturaleza. Su sed de poder, riqueza, reconocimiento y placer, es insaciable. Devora para crecer; est\u00e1 en su ADN. La crisis que atravesamos no se debe a una organizaci\u00f3n pol\u00edtica fallida, a la corrupci\u00f3n de los funcionarios electos, a la agresividad conquistadora de los grandes grupos industriales, a la codicia de los banqueros y accionistas, al derroche y a la irresponsabilidad ecol\u00f3gica de todos, al resurgimiento del fanatismo religioso o a aislamientos basados en la identidad. No, todas estas manifestaciones claramente observables son s\u00f3lo s\u00edntomas de un mal m\u00e1s profundo, de un virus universalmente extendido y devastador: el ego.<\/p>\n

Una de las particularidades de este \u00abvirus\u00bb es que sigue siendo ignorado por los m\u00e1s afectados por \u00e9l. Oculto en lo m\u00e1s profundo del ser humano, permanece inaccesible a su mirada mientras este permanezca orientado hacia el exterior. Otra de sus particularidades es que parece inherente al ser humano, como un componente intr\u00ednseco. Pero otro componente intr\u00ednseco de la especie humana es su b\u00fasqueda de la verdad sobre la vida, su vida. Desde tiempos inmemoriales, en todos los continentes de nuestro planeta, buscadores espirituales de todos los \u00e1mbitos de la vida se han desprendido de la seducci\u00f3n hechizante de las apariencias y han aprendido gradualmente a dirigir su mirada al interior, descubriendo as\u00ed la causa de todos sus males.<\/p>\n

La aniquilaci\u00f3n del ego es una constante en todos los caminos espirituales. En cada \u00e9poca, en cada lugar, hay un \u00abpeque\u00f1o n\u00famero\u00bb de individuos implicados. Pero, vistos desde la perspectiva de varios milenios y a escala planetaria, estos buscadores de la verdad constituyen una \u00abmasa\u00bb impresionante. Algunos han dejado huellas (tradiciones orales, escritos, monumentos…), otros no. No han resuelto los problemas de su tiempo, de su civilizaci\u00f3n; ni han abrazado sus sue\u00f1os y ambiciones; simplemente dejaron de alimentar la causa dentro de s\u00ed mismos. Unos pocos han dado testimonio de esta realizaci\u00f3n interior a trav\u00e9s de ense\u00f1anzas que en ocasiones han tenido un fuerte impacto en las creencias y representaciones de la especie humana. La mayor\u00eda lo ha atestiguado simplemente por su estado de ser, por una actitud radicalmente diferente hacia los acontecimientos y sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n

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(Contin\u00faa en la Parte 2<\/a>)<\/p>\n

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