Seg\u00fan el esoterismo, lo que llamamos \u00abel esp\u00edritu de la \u00e9poca\u00bb es causado por radiaciones interc\u00f3smicas que interfieren con la humanidad, influyen en su desarrollo y orientan su trabajo. Pocos poseen la capacidad de percibir e interpretar directamente estas radiaciones interc\u00f3smicas, el momento evolutivo, pero muchos son sensibles a ellas. Los verdaderos artistas han sabido transmitir el esp\u00edritu de su tiempo y lo han plasmado en sus obras.<\/p>\n
Un ejemplo bastante espectacular del momento evolutivo lo tenemos en los a\u00f1os 60 del siglo XX: \u00abAdolescentes y veintea\u00f1eros en esa \u00e9poca – la generaci\u00f3n ahora llamada \u00ablos baby boomers\u00bb – consideraban que el orden establecido estaba totalmente obsoleto y, entre otras cosas, exig\u00edan participaci\u00f3n y democratizaci\u00f3n, a trav\u00e9s de movimientos estudiantiles, pro derechos civiles, antirracistas, etc. Esta protesta fue acompa\u00f1ada de un gran optimismo sobre el futuro que, entre otras cosas, se reflej\u00f3 en el movimiento \u201cFlower Power\u201d. Una canci\u00f3n del musical Hair (1967) se convirti\u00f3 en un \u00e9xito n\u00famero uno: \u201cAquarius\/Let the sunshine in\u201d.<\/p>\n
En aquellos a\u00f1os hubo una verdadera explosi\u00f3n de m\u00fasica dirigida a los j\u00f3venes, que se llam\u00f3 \u00abm\u00fasica pop\u00bb. Los Beatles, que irrumpieron en 1962 con Love me do, son los promotores indiscutibles de esta nueva m\u00fasica. La carrera musical de Bob Dylan tambi\u00e9n comenz\u00f3 en 1962. El 2 de julio de 1962, el entonces joven Dylan, de veinti\u00fan a\u00f1os, toc\u00f3 su canci\u00f3n \u201cLet me in my footsteps\u201d (\u201cD\u00e9jame morir tras mis huellas\u201d), donde se pod\u00edan escuchar estos versos:<\/p>\n
\n\u201cEl sentido de la vida se ha perdido en el viento<\/em><\/p>\n
Y algunos piensan que el final est\u00e1 cerca,<\/em><\/p>\n
En lugar de aprender a vivir aprenden a morir.\u201d<\/em><\/p>\n
En aquellos a\u00f1os los rosacruces dec\u00edan:<\/p><\/blockquote>\n
\n\u201cUn nuevo campo de radiaci\u00f3n interc\u00f3smica, que abarca nuestro mundo, ha adquirido intensidad y fuerza suficientes para producir efectos evidentes, visibles y demostrables; efectos que, en su contexto, causar\u00e1n una revoluci\u00f3n absoluta del mundo y de la humanidad, y esto en un per\u00edodo de tiempo de pocos a\u00f1os.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Aspiraban a crear lo que ahora llamar\u00edamos una comunidad moderna, en el sentido m\u00e1s sublime de esa palabra.<\/p>\n
La canci\u00f3n Los tiempos est\u00e1n cambiando, que Bob Dylan toc\u00f3 por primera vez el 26 de octubre de 1963 (ver texto al final), suena como un eco casi literal del llamamiento que son\u00f3 en el Centro de Conferencias Rosacruz de Renova unos meses antes. Hasta el 14 de agosto de 2009 Dylan cant\u00f3 esta canci\u00f3n 633 veces en vivo. Se lanz\u00f3 en single y tambi\u00e9n apareci\u00f3 en 18 elep\u00e9s de Dylan y, por lo tanto, se ha difundido millones de veces en todo el mundo. Al menos, partes del texto est\u00e1n en la memoria de millones de personas. Mirando hacia atr\u00e1s, el t\u00edtulo de la canci\u00f3n era simplemente prof\u00e9tico:<\/p>\n
Los tiempos han cambiado r\u00e1pida y dr\u00e1sticamente desde entonces. \u201cEl amanecer de un nuevo d\u00eda\u201d provoc\u00f3 disturbios, sacudi\u00f3 el sistema social e hizo sentir que las posibilidades de renovaci\u00f3n estaban all\u00ed: \u00a1ahora s\u00ed puede! Las nubes oscuras del materialismo y del conservadurismo fueron disipadas por el sol del idealismo y del optimismo.<\/p>\n
En la extensa obra de Dylan, la transitoriedad y la relatividad de la vida todav\u00eda se canta a menudo. \u201cLike a Rolling Stone\u201d, 1965, describe el destino de una orgullosa dama de ambientes acomodados que lleg\u00f3 al final de su andadura. En el coro, se puede sentir una soledad y una desolaci\u00f3n sin esperanza:<\/p>\n
\n\u201cC\u00f3mo te hace sentir<\/em><\/p>\n
estar sola<\/em><\/p>\n
sin una casa<\/em><\/p>\n
como una completa vagabunda.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
En 1964, en \u201cEst\u00e1 bien, Ma\u201d, como una variaci\u00f3n del Eclesiast\u00e9s, encontramos el verso:<\/p>\n
\n\u201cHe tenido suficiente, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s puedes mostrarme?\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
En \u201cAll Along the Watchtower\u201d, de 1965, comienza con el llanto del coraz\u00f3n:<\/p>\n
\n\u201cDebe haber alguna forma de salir de aqu\u00ed,<\/em><\/p>\n
Tiene que haber una salida.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Y contin\u00faa:<\/p>\n
\nHay muchos aqu\u00ed entre nosotros que sienten que la vida es s\u00f3lo una broma.<\/em><\/p>\n
Pero t\u00fa y yo hemos pasado por eso, y este no es nuestro destino.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
La canci\u00f3n \u201cQueen Jane Approximately\u201d, de 1987, da testimonio del aburrimiento de la repetici\u00f3n:<\/p>\n
\n\u201cCuando est\u00e1s cansado de ti mismo y de todas tus creaciones.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Y tambi\u00e9n de la transitoriedad:<\/p>\n
\n\u201cEl olor de sus rosas no permanece\u201d,<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Y sobre todo un reproche notable:<\/p>\n
\n\u201cTus conclusiones deber\u00edan ser m\u00e1s dr\u00e1sticas.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Existe seguramente una \u00abv\u00eda de salida\u00bb, como una trascendencia de la repetici\u00f3n, del aburrimiento y de la decadencia. Pero requiere una decisi\u00f3n dr\u00e1stica, tomada desde dentro, para \u00abun nuevo acto, un nuevo enfoque\u00bb, como formularon Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri en 1963.<\/p>\n
Porque el propio Dylan formaba parte de esa juventud sensible a los \u201ctiempos que estaban y siguen cambiando\u201d, su mensaje y visi\u00f3n del ser humano y de la sociedad surgieron, por decirlo as\u00ed, \u201cdel interior\u201d, como ocurri\u00f3 con toda una generaci\u00f3n de j\u00f3venes que ahora se han vuelto grises gradualmente, pero que no olvidan las palabras de Dylan.<\/p>\n
\n*Reun\u00edos a mi alrededor gente,
\npor donde quiera que vagu\u00e9is,
\ny admitid que las aguas
\nde vuestro alrededor han crecido,
\ny aceptad que pronto
\nestar\u00e9is calados hasta los huesos.
\nSi el tiempo es para vosotros algo que
\nmerece la pena conservar,
\nentonces mejor que empec\u00e9is a nadar,
\nu os hundir\u00e9is como una piedra,
\nporque los tiempos est\u00e1n cambiando.<\/em><\/p>\nVamos, escritores y cr\u00edticos,
\nque profetiz\u00e1is con vuestras plumas,
\nmantened los ojos abiertos,
\nla oportunidad no se repetir\u00e1.
\nY no habl\u00e9is demasiado pronto,
\nporque la ruleta todav\u00eda est\u00e1 girando.
\nY nadie puede decir
\nqui\u00e9n es el designado.
\nPorque el ahora perdedor,
\nser\u00e1 el que gane despu\u00e9s.
\nPorque los tiempos est\u00e1n cambiando.<\/em><\/p>\nVamos, senadores y congresistas,
\npor favor presten atenci\u00f3n a la llamada.
\nNo se queden en la puerta,
\nno bloqueen la entrada.
\nPorque el que salga herido,
\nser\u00e1 el que se qued\u00f3 atascado.
\nHay una batalla ah\u00ed fuera,
\ny es atroz.
\nPronto sacudir\u00e1 vuestras ventanas,
\ny har\u00e1 vibrar vuestras paredes,
\nporque los tiempos est\u00e1n cambiando.<\/em><\/p>\nVamos, madres y padres
\nde toda la tierra,
\ny no critiqu\u00e9is
\nlo que no pod\u00e9is entender.
\nVuestros hijos e hijas
\nest\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de vuestro dominio.
\nVuestro viejo camino est\u00e1
\nenvejeciendo r\u00e1pidamente.
\nPor favor, salid de lo nuevo
\nsi no pod\u00e9is echar una mano,
\nporque los tiempos est\u00e1n cambiando.<\/em><\/p>\nLa l\u00ednea est\u00e1 trazada,
\nla maldici\u00f3n lanzada.
\nEl que ahora es lento,
\nluego ser\u00e1 r\u00e1pido.
\nComo el presente
\nser\u00e1 luego pasado.
\nEl orden est\u00e1
\ndesti\u00f1\u00e9ndose r\u00e1pidamente.
\nY el que ahora es el primero,
\nser\u00e1 despu\u00e9s el \u00faltimo,
\nporque los tiempos est\u00e1n cambiando<\/em><\/p>\n<\/p>\n
*Los tiempos est\u00e1n cambiando, Bob Dylan<\/a><\/strong>
\n\u00a9 2018 Sony Music Entertainment<\/a><\/strong>.Todos los derechos reservados.<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":8098,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-90323","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8098"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90323"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90323"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}