{"id":90315,"date":"2020-02-29T08:58:14","date_gmt":"2020-02-29T08:58:14","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/la-herencia-catara-parte-3-los-cataros-tambien-eran-cristianos-montsegur-octubre-de-2016\/"},"modified":"2020-02-29T08:58:14","modified_gmt":"2020-02-29T08:58:14","slug":"la-herencia-catara-parte-3-los-cataros-tambien-eran-cristianos-montsegur-octubre-de-2016","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/la-herencia-catara-parte-3-los-cataros-tambien-eran-cristianos-montsegur-octubre-de-2016\/","title":{"rendered":"La herencia c\u00e1tara. Parte 3: \u00abLos c\u00e1taros tambi\u00e9n eran cristianos\u00bb. Monts\u00e9gur, octubre de 2016"},"content":{"rendered":"<p>En el manifiesto de la Fama Fraternitatis se describe c\u00f3mo los hermanos de la Rosacruz se toparon con una puerta oculta despu\u00e9s de haber eliminado parte del muro. All\u00ed se encontr\u00f3 la inscripci\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>\u201cDespu\u00e9s de ciento veinte a\u00f1os, me abrir\u00e9\u201d.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Se dice que Cristi\u00e1n Rosacruz muri\u00f3 en 1484 y que en 1604 se abri\u00f3 una puerta al mundo espiritual para aquellos que estaban preparados para ello. Sin embargo, el n\u00famero 120 tambi\u00e9n puede interpretarse simb\u00f3licamente como el momento recurrente en el que, tras una preparaci\u00f3n suficiente, se abre una puerta a una nueva percepci\u00f3n del mundo. En este caso, tambi\u00e9n del pasado.<\/p>\n<p>Ocurri\u00f3 el 16 de octubre de 2016 en el municipio de Monts\u00e9gur, en el sur de Francia. La Iglesia Cat\u00f3lica escribi\u00f3 la historia en ese d\u00eda particular y lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>\u201cLos c\u00e1taros tambi\u00e9n eran cristianos.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ese domingo en Monts\u00e9gur, Jean-Marc Eychenne, obispo de la di\u00f3cesis de Pamiers, pidi\u00f3 disculpas p\u00fablicamente en nombre de la Iglesia Cat\u00f3lica francesa de Occitania por su participaci\u00f3n en las Cruzadas de la Inquisici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>El libre pensamiento y sus consecuencias<\/strong><\/p>\n<p>En los siglos XII y XIII, muchos habitantes de Occitania se hab\u00edan desviado de la interpretaci\u00f3n ortodoxa del mensaje cristiano; ello llev\u00f3 a la guerra religiosa m\u00e1s brutal de la historia europea. Los gobernantes seculares y religiosos de entonces lideraron una cruzada devastadora contra los c\u00e1taros y los albigenses, los llamados \u201cherejes\u201d del sur de la Francia actual. &nbsp;<\/p>\n<p>Solo en B\u00e9ziers, en el a\u00f1o 1209, al menos 20.000 personas fueron ejecutadas en un solo d\u00eda.<\/p>\n<p>La culminaci\u00f3n de la aniquilaci\u00f3n y la brutal destrucci\u00f3n de los \u201cparfaits\u201d (perfectos) se produjo con la incineraci\u00f3n de los \u00faltimos c\u00e1taros al pie del castillo de Monts\u00e9gur. Este castillo formaba parte del n\u00facleo central defensivo de los c\u00e1taros (1204-1244), donde confiaron err\u00f3neamente poder estar a salvo de sus perseguidores durante un tiempo. Tras el asedio de 1243 a 1244, unos 225 hombres y mujeres se rindieron. Ante los ojos de la Inquisici\u00f3n, el 16 de marzo de 1244, bajaron por la escarpada pendiente para entrar en la pira (La Prada) al pie del castillo de Monts\u00e9gur. \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil podr\u00eda haber sido salvar sus vidas si hubieran renunciado a su fe! En cambio, eligieron la Muerte del M\u00e1rtir, como muchos otros c\u00e1taros antes que ellos.<\/p>\n<p>Un trovador que presenci\u00f3 este suceso expres\u00f3 la siguiente profec\u00eda:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>\u00a1Despu\u00e9s de 700 a\u00f1os, el laurel volver\u00e1 a florecer!<\/em>&nbsp; <em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" title=\"\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El poeta franc\u00e9s H. Teuil\u00e9 escribi\u00f3 en 1893:<\/p>\n<p><em>Monts\u00e9gur<\/em><\/p>\n<p><em>Oh, santo refugio de nuestros guerreros,<\/em><\/p>\n<p><em>Esclarmonde te construy\u00f3 en lo m\u00e1s elevado,<\/em><\/p>\n<p><em>cerca del cielo.<\/em><\/p>\n<p>\n<em>\u00a1Oh, Tabor de los faidits, caballeros y trovadores,<\/em><\/p>\n<p><em>orgulloso permaneces en tu abrupto pe\u00f1asco!<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>De nuestra gloria de Oc, \u00a1oh gloriosa tumba!<\/em><\/p>\n<p><em>la sangre de nuestros padres por tus muros ha chorreado,<\/em><\/p>\n<p><em>y hoy en ruinas, despojado de tu \u2018cr\u00e1neo\u2019,<\/em><\/p>\n<p><em>del alma del Mediod\u00eda, tu duelo el aire inunda.<\/em><\/p>\n<p>\n<em>Pero tras setecientos a\u00f1os, el laurel reverdece<\/em><\/p>\n<p><em>sobre la Ceniza de los M\u00e1rtires. \u00a1Oh cu\u00e1ntas<\/em><\/p>\n<p><em>nobles causas el oscuro olvido ha extinguido!<\/em><\/p>\n<p>\n<em>Muestra que sobre tu cima, siempre elevada, siempre orgullosa,<\/em><\/p>\n<p><em>pareces decir al Tiempo, al Trueno, al Invierno:<\/em><\/p>\n<p><em>\u2018Mi roca es eterna; \u00a1Ac\u00e9rcate si te atreves!\u2019 <a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" title=\"\"><strong>[2]<\/strong><\/a> <\/em><\/p>\n<p><strong>El laurel reverdece de nuevo<\/strong><\/p>\n<p>Antonin Gadal (1877-1962), guardi\u00e1n de la herencia c\u00e1tara en el sur de Francia, hizo realidad esta profec\u00eda. Transfiri\u00f3 el legado c\u00e1taro a Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri, l\u00edderes espirituales del Lectorium Rosicrucianum. Gadal, Jan van Rijckenborgh y C. de Petri erigieron el monumento de Galaad, en el valle del Ari\u00e8ge, en conmemoraci\u00f3n de la \u00abTriple Alianza de la Luz\u00bb &#8211; Grial, C\u00e1taros, Rosacruces &#8211; y lo inauguraron el 5 de marzo de 1957.<\/p>\n<p>A partir de 1986 se celebraron en este lugar, cada cinco a\u00f1os, conferencias internacionales del Lectorium Rosicrucianum (en total, seis veces), con alrededor de 2000 participantes de todo el mundo en cada ocasi\u00f3n.<br \/>\nPensando en todo esto, me sent\u00e9 en la plaza del pueblo de Monts\u00e9gur el domingo 16 de octubre de 2016. El sol oto\u00f1al cubri\u00f3 el lugar con un velo dorado y dio al paisaje una apariencia m\u00e1gica de cuento de hadas. Sent\u00ed que el espacio y el tiempo se entrelazaban, y hab\u00eda mucha gente a mi alrededor, en el aqu\u00ed y el ahora. Tal vez otras personas tambi\u00e9n sintieron como si hubi\u00e9ramos sido tocados por la Cadena de las Fraternidades Gn\u00f3sticas que perdura a lo largo de los tiempos. cat\u00f3licos, c\u00e1taros, rosacruces y muchos otros se sintieron profundamente conmovidos.&nbsp; Fue esta una experiencia tremenda e indescriptible.<\/p>\n<p><strong>La petici\u00f3n del perd\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El obispo de la di\u00f3cesis de Pamiers, un hombre alto, delgado y simp\u00e1tico, pronunci\u00f3 un discurso conmovedor en la enorme iglesia del pueblo. El resto de los visitantes pudo escuchar la celebraci\u00f3n en la plaza del pueblo, fuera de la iglesia, por los altavoces.<\/p>\n<p>No fue una misa, sino una liturgia especial con varios discursos. El obispo pidi\u00f3 perd\u00f3n en nombre de la Iglesia de Ari\u00e8ge. La petici\u00f3n de perd\u00f3n se dirigi\u00f3 a Dios, al igual que el pesar por las maquinaciones que se produjeron entonces entre las autoridades seculares y religiosas.<br \/>\nHe aqu\u00ed un extracto del discurso del obispo:<\/p>\n<p><em>\u201cLas brasas de la injusticia a\u00fan arden bajo las cenizas, queremos justicia y paz. Pedimos la capacidad de llorar, de romper el hielo de nuestra indiferencia, para que la lluvia pueda enjugar las l\u00e1grimas y apagar el fuego.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>El portavoz del obispo enfatiz\u00f3 que <em>\u201cfue un error aliarse con el poder secular de entonces\u201d.<\/em> En su comunicado a la Iglesia de Ari\u00e8ge, a\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n<p><em>\u201cRogamos al Se\u00f1or que nos perdone por haber actuado en contra del Evangelio, un evangelio en el que Jes\u00fas nos orden\u00f3 amar a nuestro pr\u00f3jimo y nunca responder a la violencia con violencia\u201d.<\/em> Hay que se\u00f1alar que los c\u00e1taros nunca cometieron actos de violencia.<\/p>\n<p>Los discursos fueron acompa\u00f1ados por c\u00e1nticos y ritmos medievales.<br \/>\nFue un momento \u00fanico cuando la versi\u00f3n c\u00e1tara del Padrenuestro fue cantada en p\u00fablico por primera vez por la cantante Muriel Batbie. La oraci\u00f3n del Se\u00f1or reson\u00f3 por los altavoces en el valle, de modo que incluso los rebuznos de un burro dom\u00e9stico &#8211; inspirado por el canto \u2013 se a\u00f1adieron a la melod\u00eda.<\/p>\n<p>El acontecimiento cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de unas 600 personas, una sociedad colorista, algunas vestidas con vestimenta medieval. Por todas partes hab\u00eda banderas rojas con la cruz de oro de los c\u00e1taros.<br \/>\nDespu\u00e9s de una hora de celebraci\u00f3n en la iglesia, caminamos juntos, en silencio y con ramas de laurel en las manos, hacia las alturas del pueblo, hacia el lugar en el que probablemente se hab\u00eda levantado la pira funeraria.<\/p>\n<p>All\u00ed se escuchaba m\u00fasica tocada con instrumentos medievales; esta tradici\u00f3n occitana todav\u00eda se sigue cultivando hoy en d\u00eda. Todos cantamos el himno de los \u00abc\u00e1taros\u00bb.<\/p>\n<p>Nos sentamos durante un buen rato, con el pensamiento ensimismado, al pie del castillo de Monts\u00e9gur, escuchando a un flautista solitario en un prado cercano. Cuando el sol desapareci\u00f3 en el horizonte nos pusimos en camino hacia casa, permitiendo que las vibraciones de nuestro memorable d\u00eda perduraran mientras todos nos sent\u00e1bamos juntos para cenar en nuestra morada rom\u00e1ntica de Tarasc\u00f3n.<\/p>\n<p>Era el 120 cumplea\u00f1os de Jan van Rijckenborgh.<\/p>\n<p>Videos:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=62_w9Z_ABY8%22%20%5Ct%20%22_blank\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=62_w9Z_ABY8<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=itU43GDtgzk%22%20%5Ct%20%22_blank\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=itU43GDtgzk<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8PIsKyAIc-k%22%20%5Ct%20%22_blank\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=8PIsKyAIc-k<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HTb1vqxn5uA%22%20%5Ct%20%22_blank\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=HTb1vqxn5uA<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=A8vxXhrtsTE%22%20%5Ct%20%22_blank\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=A8vxXhrtsTE<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" title=\"\">[1]<\/a> See Joost R. Ritman in: Antonin Gadal, <em>El Triunfo de la Gnosis<\/em>, \u00c1msterdam, 2006, p\u00e1g. 36<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" title=\"\">[2]<\/a> Traducci\u00f3n del poema de Teuli\u00e9, 1893.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":8087,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110102],"tags_english_":[],"class_list":["post-90315","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8087"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90315"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90315"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}