{"id":90170,"date":"2020-01-18T15:09:26","date_gmt":"2020-01-18T15:09:26","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/donacion-de-organos-un-acto-de-caridad-parte-2\/"},"modified":"2020-01-18T15:09:26","modified_gmt":"2020-01-18T15:09:26","slug":"donacion-de-organos-un-acto-de-caridad-parte-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/donacion-de-organos-un-acto-de-caridad-parte-2\/","title":{"rendered":"Donaci\u00f3n de \u00f3rganos – \u00bfun acto de caridad? Parte 2"},"content":{"rendered":"

A la parte 1<\/a><\/p>\n

Siete centros de energ\u00eda<\/strong><\/p>\n

El cuerpo material y el cuerpo sutil humanos son s\u00e9ptuples. Siete centros de energ\u00eda ubicados en los cuerpos sutiles, suministran al cuerpo material todas las energ\u00edas y cualidades necesarias. Se les llama chakras.<\/p>\n

El s\u00e9ptimo chakra, el centro de energ\u00eda superior, est\u00e1 conectado con:<\/p>\n

(7) la ep\u00edfisis (la gl\u00e1ndula pineal) que controla el biorritmo y es un transductor neuroendocrino,<\/p>\n

(6) la hip\u00f3fisis (gl\u00e1ndula pituitaria), que coordina los circuitos hormonales y estimula la armon\u00eda,<\/p>\n

(5) la gl\u00e1ndula tiroides, asociada a la actividad tiroidea y a las funciones del habla,<\/p>\n

(4) el coraz\u00f3n, que controla la funci\u00f3n cardiaca, la funci\u00f3n respiratoria y el timo.<\/p>\n

(3) el plexo solar, que controla la energ\u00eda de este centro y los \u00f3rganos abdominales superiores,<\/p>\n

(2) las gl\u00e1ndulas digestivas, que facilitan la digesti\u00f3n y la transformaci\u00f3n de alimentos,<\/p>\n

(1) las gl\u00e1ndulas sexuales, que dirigen la esfera sexual y la excreci\u00f3n.<\/p>\n

Los tres centros de energ\u00eda inferiores han llevado con \u00e9xito a nuestro ser biol\u00f3gico a trav\u00e9s de la vida durante largos per\u00edodos de evoluci\u00f3n. Est\u00e1n conectados con el modo de supervivencia y todos sus m\u00faltiples requisitos, y en el centro est\u00e1 el chakra del coraz\u00f3n que, por as\u00ed decirlo, media entre el ser humano inferior y el superior. Representa el umbral en el que se encuentran el ser biol\u00f3gico y el aspecto espiritual del ser humano. Este es el lugar donde el ego\u00edsmo de la lucha por la supervivencia puede convertirse en un fruct\u00edfero altruismo. Los tres chakras superiores pueden tener acceso a los aspectos superiores de nuestro ser. El chakra de la laringe, dependiendo de nuestro estado de consciencia, puede pronunciar una palabra inspirada o destructiva. La pituitaria es la gl\u00e1ndula maestra que gu\u00eda toda la regulaci\u00f3n hormonal y estimula la armon\u00eda. Aqu\u00ed se decide si los seres humanos son impulsados por est\u00edmulos superiores o se quedan atrapados en los m\u00e1s bajos instintos animales inferiores. Despu\u00e9s de todo, la ep\u00edfisis es como un dispositivo de iluminaci\u00f3n que nos permite absorber no solo la luz visible, sino tambi\u00e9n los impulsos de luz espiritual. A trav\u00e9s de este s\u00e9ptuple sistema de chacras, el ser humano es capaz de percibir experiencias l\u00facidas de dimensiones c\u00f3smicas superiores, adem\u00e1s de la experiencia sensorial normal de la luz.<\/p>\n

Revisi\u00f3n y asimilaci\u00f3n de la vida pasada<\/strong><\/p>\n

Al morir, estos potenciales energ\u00e9ticos que permiten que la energ\u00eda c\u00f3smica entre en el cuerpo, se liberan lentamente del anclaje f\u00edsico y dejan el cuerpo material. Cuando se produce la muerte cerebral, y con ella una ligera relajaci\u00f3n del potencial energ\u00e9tico sutil, se produce un importante proceso de revisi\u00f3n. Con esta revisi\u00f3n, el sistema de vida comienza a integrar la informaci\u00f3n esencial de la vida pasada en el ser del alma espiritual, para que pueda ser utilizada en el desarrollo futuro.<\/p>\n

Ahora bien, en esta fase, cuando se produce la muerte cerebral, el procedimiento de extracci\u00f3n de \u00f3rganos bajo anestesia, ventilaci\u00f3n artificial y mantenimiento artificial de la funci\u00f3n cardiovascular, puede mantenerse durante muchas horas. Por lo tanto, es dif\u00edcil de imaginar que el procedimiento esencial de la lenta salida de la persona de esta esfera terrenal pueda producirse de manera imperturbable.<\/p>\n

Cuando se han realizado todas las extracciones \u00fatiles de \u00f3rganos, el mantenimiento artificial de la vida se interrumpir\u00e1 abruptamente. Las experiencias cercanas a la muerte confirman que la consciencia no est\u00e1 ligada al cerebro, sigue existiendo fuera del organismo y puede percibir las manipulaciones que se realizan en su cuerpo. La medida en que pueda hacerlo depende del nivel de desarrollo de nuestra consciencia.<\/p>\n

Todos los fluidos de vida innatos, individuales, almacenados en la memoria de cada c\u00e9lula, se dividen entonces en muchos recipientes de \u00f3rganos que, en el momento del trasplante, son transportados a un receptor que es un extra\u00f1o, ajeno a cada c\u00e9lula. Su consciencia es completamente diferente. Los \u00e9teres de vida del \u00f3rgano donado son trasplantados y siguen vibrando de acuerdo a su propia clave vibratoria original, incluso si ahora est\u00e1n bajo la influencia de la nueva individualidad.<\/p>\n

El cuerpo et\u00e9rico, el propio cuerpo vital, que nos mantiene vivos en la materia, es un organismo hol\u00edstico y coherente, al igual que nuestro cuerpo f\u00edsico. Al morir, se separa completamente del cuerpo material como un todo y entra en el mundo sutil del m\u00e1s all\u00e1 para desvanecerse lentamente. A lo largo de este proceso, los resultados de la vida pasada se transmiten a la estructura an\u00edmico-espiritual. En el tiempo inmediatamente posterior a la muerte, los \u00e9teres todav\u00eda est\u00e1n activos en la vivificaci\u00f3n del cuerpo material, incluyendo todos los \u00f3rganos \u2013 de lo contrario, los \u00f3rganos estar\u00edan muertos y, por lo tanto, no ser\u00edan trasplantables. Por lo tanto, mediante la extirpaci\u00f3n de un \u00f3rgano, se produce una fragmentaci\u00f3n artificial del doble et\u00e9rico de la persona afectada. La pregunta es c\u00f3mo puede encajar armoniosamente en el mundo sutil con esta \u00abt\u00fanica perforada y fragmentada\u00bb, para afrontar el procesamiento de su biograf\u00eda personal y la lenta disoluci\u00f3n de sus antiguas vestimentas, preparando as\u00ed una nueva encarnaci\u00f3n que, enriquecida por la experiencia de la vida pasada, permita un nuevo desarrollo ascendente.<\/p>\n

Relaci\u00f3n entre el donante y el receptor de \u00f3rganos<\/strong><\/p>\n

Hay otro aspecto m\u00e1s. Para algunas almas excarnadas que han tenido \u00f3rganos trasplantados, puede ser dif\u00edcil caminar hacia los niveles m\u00e1s altos de vibraci\u00f3n de la luz despu\u00e9s de abandonar su cuerpo, porque una parte de su cuerpo et\u00e9rico, que es una imagen fiel del cuerpo f\u00edsico, se ha quedado atr\u00e1s en un ser humano que a\u00fan vive en el plano f\u00edsico. De este modo, la consecuencia puede ser una vinculaci\u00f3n artificial con esferas terrestres y con otro ser humano (el receptor del \u00f3rgano).<\/p>\n

En funci\u00f3n de las diferencias en la calidad de vibraci\u00f3n del doble et\u00e9rico del donante de \u00f3rganos y del receptor, el \u00f3rgano implantado se soportar\u00e1 mejor o peor.<\/p>\n

El comportamiento natural para el organismo receptor ser\u00eda resistir cualquier invasi\u00f3n, por lo que tender\u00eda a rechazar cualquier \u00f3rgano extra\u00f1o.<\/p>\n

Un moribundo no es un almac\u00e9n de repuestos. Su aspecto divino-espiritual, que penetra en el cuerpo natural, hace de cada ser humano una individualidad \u00fanica e inconfundible. Solo con la farmacoterapia moderna es posible suprimir el rechazo, de modo que el \u00f3rgano implantado realice su funci\u00f3n fisiol\u00f3gica en la matriz ajena. Sin embargo, la propia vibraci\u00f3n et\u00e9rea del \u00f3rgano del donante sigue funcionando durante alg\u00fan tiempo.<\/p>\n

Por ello, especialmente despu\u00e9s de un trasplante de coraz\u00f3n, se observan con frecuencia claras reacciones perturbadoras en el comportamiento de las personas afectadas, lo que demuestra que los impulsos de la matriz de informaci\u00f3n del donante a\u00fan se transmiten en el receptor.<\/p>\n

Tratemos de examinar este tema al nivel m\u00e1s profundo de las ense\u00f1anzas de la sabidur\u00eda tradicional, de la que extrae toda la sabidur\u00eda que ha sido recibida o testimoniada por la experiencia.<\/p>\n

Sin embargo, aparece un aspecto completamente nuevo en nuestro conocimiento de s\u00ed mismo y tambi\u00e9n en la cuesti\u00f3n del significado de nuestra vida. En efecto, en estas situaciones existenciales, todo depende de que adoptemos nuestras decisiones con el m\u00e1ximo grado de autonom\u00eda interior.<\/p>\n

 <\/p>\n

A la parte 3<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":7676,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-90170","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90170"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90170"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}