{"id":89652,"date":"2019-06-13T10:34:46","date_gmt":"2019-06-13T10:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/cuatro-entrevistas-sobre-el-verdadero-yo-parte-4-peter-herrle-rosacruz-alemania\/"},"modified":"2023-01-03T13:31:40","modified_gmt":"2023-01-03T13:31:40","slug":"cuatro-entrevistas-sobre-el-verdadero-yo-parte-4-peter-herrle-rosacruz-alemania","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/cuatro-entrevistas-sobre-el-verdadero-yo-parte-4-peter-herrle-rosacruz-alemania\/","title":{"rendered":"Cuatro entrevistas sobre el verdadero yo &#8211; Parte 4: Peter Herrle (Rosacruz, Alemania)"},"content":{"rendered":"<p>(Viene de la <a href=\"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/cuatro-entrevistas-sobre-el-verdadero-yo-parte-3-peter-huseyin-cunz-sufi-suiza\/\">Parte 3<\/a>)<\/p>\n<p><strong>LOGON: El camino espiritual conduce al verdadero yo. \u00bfQu\u00e9 significa el verdadero yo para usted?<\/strong><\/p>\n<p>Herrle: El verdadero yo yace oculto en las profundidades de todas y cada una de las personas. En contraste con las metamorfosis pasadas y presentes experimentadas en nuestra biograf\u00eda, es la identidad insondable del ser humano. Desafortunadamente es desconocido para muchos, ya que es inaccesible para la mente racional y est\u00e1 agobiado por identidades falsas construidas en el curso de nuestras vidas. Debemos buscarlo y explorarlo. Para m\u00ed es una fuente de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQui\u00e9n es el hombre antes de que el verdadero yo se realice?<\/strong><\/p>\n<p>Hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os, Derek Parfit<a name=\"_ftnref1\"><\/a><a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a> conmocion\u00f3 al mundo con el mandato de que uno deber\u00eda abandonar la creencia en una identidad humana fija. De hecho, se puede considerar la identidad como un conjunto de reflejos, acuerdos culturales y factores hereditarios carentes de identidad estable. Sin embargo, la promesa para la humanidad radica precisamente en esta construcci\u00f3n: ir m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo, reconocerse como parte del cosmos y de la Tierra y, por lo tanto, darse cuenta de su verdadero yo e identidad como ser humano.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQui\u00e9n es uno despu\u00e9s? \u00bfSe trata de despertar o de una transformaci\u00f3n del ser, o&#8230;?<\/strong><\/p>\n<p>Se trata de la transformaci\u00f3n del ser. El ser humano est\u00e1 en constante cambio. Un hombre de setenta a\u00f1os no es el mismo que cuando ten\u00eda diez, veinte o cuarenta a\u00f1os de edad. Esto es normal. La pregunta, sin embargo, es si es cierto y en qu\u00e9 medida se realiza un tipo particular de transformaci\u00f3n, a la cual me gustar\u00eda llamar \u201cla llegada de la conciencia del verdadero yo\u201d. El esp\u00edritu se expresa en este yo. Mi vida se vuelve as\u00ed diferente, incluyendo mi relaci\u00f3n con la naturaleza y con otros seres humanos. Esta es la verdadera transformaci\u00f3n del ser.<\/p>\n<p><strong>\u00bfSe puede decir algo acerca de qui\u00e9n recorre realmente el camino?<\/strong><\/p>\n<p>El verdadero yo no existe para s\u00ed mismo, sino para la realizaci\u00f3n, para los dem\u00e1s, uno podr\u00eda decir que para su \u00abrevelaci\u00f3n\u00bb. Lo abstracto requiere algo concreto en lo que pueda expresarse y ser experimentado. Su camino conduce a lo concreto, a la \u00abrealizaci\u00f3n\u00bb. Esto solo es posible, sin embargo, cuando el ser humano hace espacio para ello en la vida de uno; cuando -como se expresa en el <em>Tao Te King<\/em>&#8211; existe un recipiente para ello. Este espacio debe ser creado y nutrido, porque est\u00e1 constantemente asediado por todo tipo de objetivos, miedos y expectativas. Crear este espacio es la misi\u00f3n y el camino del hombre mortal.<\/p>\n<p><strong>\u00bfC\u00f3mo valoras la importancia de realizar el ego para la vida diaria? \u00bfY para la humanidad en general?<\/strong><\/p>\n<p>Todas las grandes religiones e innumerables maestros espirituales -cada uno en su propio tiempo y en su propio idioma- han aludido a este camino interior, que simult\u00e1neamente conduce hacia afuera. La religi\u00f3n como concepto que proyecta la realizaci\u00f3n de la vida a un cielo inalcanzable o al futuro remoto, simplemente nutre la fantas\u00eda. Fue y siempre es una cuesti\u00f3n de conexi\u00f3n con la vida cotidiana. Si es cierto que la alteraci\u00f3n del ser es en \u00faltima instancia la meta de la vida, entonces la vida cotidiana no es solo la prueba crucial para el crecimiento interno, sino tambi\u00e9n la manifestaci\u00f3n perceptible de una vida fuera del verdadero yo.<\/p>\n<p>Gracias, Sr. Herrle, por esta entrevista.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Peter Herrle<\/strong><\/p>\n<p>Nacido en 1947, el Prof. Dr. Peter Herrle ense\u00f1\u00f3 urban\u00edstica internacional y arquitectura en la Technische Universit\u00e4t Berlin y la Universidad Tongji, Shangh\u00e1i. Centr\u00e1ndose, entre otras cosas, en las conexiones entre la arquitectura y la identidad cultural, asesora a organizaciones internacionales y ONG, siendo Asia el centro de su actividad. Es miembro de la Direcci\u00f3n Espiritual Internacional de la Rosacruz \u00c1urea.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a name=\"_ftn1\"><\/a><a href=\"https:\/\/www.logon.media\/en\/Quattro-interviste-sul-vero-s%C3%A9-Parte-4-%3A-Peter-Herrle-%28Rosacroce%2C-Germania%29#_ftnref1\">[1]<\/a> Derek Antony Parfit (1942-2017) fue un fil\u00f3sofo brit\u00e1nico que se especializ\u00f3 en identidad personal, racionalidad y \u00e9tica. Es ampliamente considerado uno de los fil\u00f3sofos morales m\u00e1s importantes e influyentes de finales del siglo XX y principios del siglo XXI.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":6210,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-89652","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89652"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89652"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}