En nuestro camino espiritual descubrimos reinos luminosos. Comenzamos a reconocer el ancla interior en la Luz, Sabidur\u00eda y Amor.<\/p>\n
Incluso podr\u00edamos tener la sensaci\u00f3n de que la creaci\u00f3n contin\u00faa.<\/p>\n
\u00bfPero d\u00f3nde est\u00e1 su origen?<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la causa original de todo y de nada? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 lo no creado que precede a la creaci\u00f3n? \u00bfPodemos encontrarlo en la \u00abluz\u00bb?<\/p>\n
La respuesta es un indicio silencioso que trasciende toda raz\u00f3n, incluso la m\u00e1s elevada. Aun as\u00ed, es un indicio tan fuerte, tan poderoso\u2026.<\/p>\n
Parece como si fuera la energ\u00eda de la no existencia.<\/p>\n
Constantemente esperando algo.<\/p>\n
Punto cero.<\/p>\n
Sigue siendo un punto. Lo que es y, al mismo tiempo, no lo es.<\/p>\n
La luz y la plenitud dan testimonio de la creaci\u00f3n. Pero este estado, el punto, es antes de la creaci\u00f3n. Cuando miramos las im\u00e1genes de la creaci\u00f3n de Robert Fludd[i]<\/sup>, hay una que muestra solo un \u00e1rea cuadrada sombreada de negro, que es el punto cero, la mayor oscuridad.<\/p>\n Es materia sin forma, sin cantidad y sin medida. Es \u201cmateria prima\u201d.<\/p>\n Para Paracelso, fue el Gran Misterio, lo que no fue creado.<\/p>\n Es lo no reconocido, lo no identificado. Est\u00e1 a\u00fan, y quiz\u00e1s constantemente, o de nuevo, m\u00e1s all\u00e1 de la forma.<\/p>\n Supera todo lo que se revela. Est\u00e1 en la no existencia.<\/p>\n Y precisamente este \u00abvac\u00edo\u00bb, que es la libertad del Esp\u00edritu, podr\u00eda ser una se\u00f1al del Esp\u00edritu.<\/p>\n Es la libertad antes de la forma, la libertad de adoptar cualquier forma, cualquier imagen. Esa es la genuina libertad.<\/p>\n Tal vez Giovanni Pico della Mirandola, lo consider\u00f3 de manera similar cuando coloc\u00f3 a Ad\u00e1n, aunque ya creado, fuera de la jerarqu\u00eda de la creaci\u00f3n y le pidi\u00f3, con palabras del Creador, que eligiera c\u00f3mo vivir: de manera baja como planta o animal, o aceptando la imagen de un \u00e1ngel, o decidiendo ser un humano, o un Dios.<\/p>\n En el discurso sobre la dignidad del hombre [ii]<\/sup>, afirma: \u00abQuien, en su propia unidad se vuelve hacia el centro, insatisfecho con creces con todo ser creado, su esp\u00edritu ser\u00e1 uno con Dios en la oscuridad solitaria del Padre, que est\u00e1 por encima de todos y sobrepasa toda creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es la m\u00e1s alta oscuridad divina?<\/p>\n En ella se encuentra la tensi\u00f3n de toda la creaci\u00f3n, la tensi\u00f3n de la existencia y de la no existencia.<\/p>\n Es una oscuridad sublime, primordial y \u00abembarazada\u00bb de la procreaci\u00f3n.<\/p>\n En ellas existen todas las posibilidades sin que, al mismo tiempo, tenga que haberlas, necesariamente.<\/p>\n Ese es el Dios sin nombre. El Dios de todos.<\/p>\n El nombre es una vibraci\u00f3n y pertenece al Esp\u00edritu que flota sobre las aguas.<\/p>\n Como Esp\u00edritu Santo, sus siete rayos se inclinan hacia la Tierra y hacia lo humano.<\/p>\n Pero sin nombre, es el estado a\u00fan m\u00e1s elevado, antes de la creaci\u00f3n.<\/p>\n Es la inmensa serenidad del principio, la no manifestada, dormida en el vientre de la Madre. Y, al mismo tiempo, es la potencia del Padre de todas las posibilidades y formas.<\/p>\n Por eso no es nada.<\/p>\n Es la causa original.<\/p>\n El hombre, como microcosmos, tiene en s\u00ed las semillas del todo, por lo tanto, incluso las semillas del principio no manifestado. El elemento de la materia prima duerme irreconocible en su interior.<\/p>\n Solo sentimos una atracci\u00f3n incierta, pero obvia. Esa atracci\u00f3n viene dada por la afinidad o por un magnetismo de la misma clase.<\/p>\n \u00bfNo es magn\u00edfico que cada ser humano tenga el Gran Misterio en su interior?<\/p>\n El texto est\u00e1 inspirado en: Catharose de Petri, El sello de la Renovaci\u00f3n, cap. II y III, RP, Haarlem 1985; Karl von Eckarthausen, Acerca de los brujos de la Naturaleza, RP, Haarlem 1996<\/p>\n [i] Utrisque cosmi\u2026 historia, 1617, en: Sabidur\u00eda Divina, Naturaleza Divina. Mensaje del Manifiesto de la Rosacruz en el lenguaje pict\u00f3rico del siglo XVII, In de Pelikaan, \u00c1msterdam 2014<\/p>\n [ii] Oratio de dignitate homini, 1486\/87<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":5884,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110102],"tags_english_":[],"class_list":["post-89549","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5884"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89549"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89549"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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