{"id":89437,"date":"2019-02-21T14:52:20","date_gmt":"2019-02-21T14:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/la-oracion-al-tiempo-de-caetano-veloso-y-los-arboles-sagrados\/"},"modified":"2024-03-11T13:16:25","modified_gmt":"2024-03-11T13:16:25","slug":"la-oracion-al-tiempo-de-caetano-veloso-y-los-arboles-sagrados","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/la-oracion-al-tiempo-de-caetano-veloso-y-los-arboles-sagrados\/","title":{"rendered":"La \u00abOraci\u00f3n al Tiempo\u00bb de Caetano Veloso y los \u00e1rboles sagrados"},"content":{"rendered":"<p>En Brasil, el culto religioso de origen africano llamado candombl\u00e9 utiliza un \u00e1rbol, la gameleira blanca, para simbolizar una de sus deidades, el <em>Iroko.<\/em> Este \u00e1rbol es considerado m\u00edtico, primordial, y representa la longevidad, la durabilidad de las cosas a trav\u00e9s del paso del tiempo. La gameleira blanca inspir\u00f3 a uno de los m\u00e1s grandes m\u00fasicos brasile\u00f1os de la actualidad, Caetano Veloso, a componer una de sus canciones m\u00e1s bellas, \u00abOraci\u00f3n al Tiempo\u00bb. La creencia de Candombl\u00e9 dice que en la copa de este \u00e1rbol vive la hechicera del bosque y, a trav\u00e9s de \u00e9l, todas las deidades descendieron a la Tierra.<\/p>\n<p>Como una invocaci\u00f3n ritual, el cantante repite 80 veces la palabra \u00abtiempo\u00bb, 8 veces en cada una de las 10 estrofas. El oyente es llevado a la sensaci\u00f3n de circularidad \u2013 como el tronco de los \u00e1rboles, o una canci\u00f3n sin coro. La melod\u00eda y la armon\u00eda est\u00e1n pr\u00e1cticamente sin puntos de tensi\u00f3n, como en las canciones orientales. En la primera estrofa, la letra deja claro que ser\u00e1 una petici\u00f3n y en medio de la canci\u00f3n, se hace la petici\u00f3n:<\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Pido el placer leg\u00edtimo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Y el movimiento preciso<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo,<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Cuando llegue el momento adecuado<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Para que mi esp\u00edritu<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Obtenga un brillo definido<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Y difundo los beneficios<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo.<\/em><\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el placer leg\u00edtimo deseado por el cantante, que iluminar\u00eda su esp\u00edritu, permiti\u00e9ndole distribuir beneficios, y que podr\u00eda serle dado por el tiempo? La respuesta es m\u00e1s sencilla de lo que podemos imaginar a primera vista.<\/p>\n<p>El m\u00fasico brasile\u00f1o no es el primero ni el \u00fanico en estar encantado, en cantar y en encontrar significados en los \u00e1rboles. Muchos mitos relacionan la historia del hombre con los \u00e1rboles, como el \u00e1rbol del Para\u00edso.<\/p>\n<p>En el continente latinoamericano, encontramos la tradici\u00f3n de los indios tupis. En el libro <em>La tierra de los mil pueblos<\/em>, de Kak\u00e1 Wera, se lee que \u00abel ser Trueno, que nos habita cuando crea, forma un \u00e1rbol vibratorio, un campo energ\u00e9tico, una trama interior\u00bb. Este \u00e1rbol interior es la conciencia humana: estructura creencias y valores, visiones de s\u00ed mismo y de los dem\u00e1s. Para estos ind\u00edgenas, la conciencia es m\u00e1s importante que el tiempo. Este \u00faltimo se encarga de conectar el ritmo con la acci\u00f3n y la inacci\u00f3n, coordinados por el coraz\u00f3n. El \u00e1rbol interior de cada ser es vivificado por la vibraci\u00f3n de sus pensamientos, sentimientos y sensaciones.<\/p>\n<p>En la Edda \u2013 una colecci\u00f3n de canciones escandinavas del siglo XII \u2013 el fresno es considerado el primer \u00e1rbol de la Tierra, imagen del \u00e1rbol del para\u00edso y del sistema sagrado del fuego serpentino, que, en la tradici\u00f3n india, simboliza la energ\u00eda creadora del ser humano. A medida que el \u00e1rbol fue talado, el hombre perdi\u00f3 su divinidad, convirti\u00e9ndose en solo una sombra formada de materia terrenal. Sin embargo, el tronco seco del fuego serpentino puede convertirse en la cruz de la victoria por la endura, el proceso que conduce al renacimiento.<\/p>\n<p>Esta l\u00ednea de pensamiento se encuentra en muchas otras creencias y, en ella, puede estar la explicaci\u00f3n del anhelo de Caetano Veloso. Para realizar la endura y regresar al estado divino que le traer\u00eda el \u00abplacer leg\u00edtimo\u00bb, necesitar\u00eda la ayuda del tiempo, para el desarrollo y maduraci\u00f3n de su conciencia a trav\u00e9s de experiencias vividas, pues reconectarse con la semilla divina que habita su coraz\u00f3n no es como encender un interruptor. Debes encontrar el camino durante tu vida y tomar la decisi\u00f3n de recorrerlo.<\/p>\n<p>Como \u00e1rbol vibratorio y concienzudo, que Caetano y todos los seres son, canta una canci\u00f3n de alabanza y belleza al tiempo, buscando su ayuda. Citando a Kak\u00e1 Wera, \u00abcuanto m\u00e1s belleza, gratitud y alabanza emanan de la palabra, m\u00e1s resuena y se manifiesta esa cualidad en la naturaleza y el espacio-tiempo de la vida\u00bb. Caetano cantaba al tiempo pidiendo tiempo para que pudiera encontrar su leg\u00edtimo placer.<\/p>\n<p>Esta idea se puede ampliar a la interpretaci\u00f3n de la muerte como placer leg\u00edtimo \u2013 no la muerte del cuerpo, sino la del viejo hombre para el surgimiento del nuevo. Cuando se hace la petici\u00f3n, el artista termina sus versos proyectando el d\u00eda en que abandonar\u00eda el c\u00edrculo del tiempo:<\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Y cuando me haya ido<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Fuera de tu c\u00edrculo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Yo no ser\u00e9 y t\u00fa no habr\u00e1s sido<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Aunque sigo creyendo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Es posible reunirnos<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>En otro nivel de v\u00ednculo<\/em><\/p>\n<p class=\"text-align-center\" style=\"text-align: center;\"><em>Tiempo, tiempo, tiempo, tiempo<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La relaci\u00f3n actual del hombre con el tiempo lo encarcela, m\u00e1s desde su propio punto de vista que desde la realidad de esta misteriosa deidad que es el tiempo. Por esta raz\u00f3n, la letra es tranquilizadora al referirse a la posibilidad de que el hombre y el tiempo se encuentren en otro nivel de v\u00ednculo, tal vez el de la eternidad, m\u00e1s libre que el tiempo contado en un reloj. Entonces, pong\u00e1monos en sinton\u00eda con lo atemporal: el dios Tup\u00e3, el sonido universal, la m\u00fasica de las esferas, el \u00e1rbol de la vida.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":4155,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-89437","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4155"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89437"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89437"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}