{"id":89193,"date":"2018-10-02T16:26:51","date_gmt":"2018-10-02T16:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-nirvana-de-buda-y-el-cristianismo-gnostico-parte-2\/"},"modified":"2018-10-02T16:26:51","modified_gmt":"2018-10-02T16:26:51","slug":"el-nirvana-de-buda-y-el-cristianismo-gnostico-parte-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-nirvana-de-buda-y-el-cristianismo-gnostico-parte-2\/","title":{"rendered":"El Nirvana de Buda y el Cristianismo Gn\u00f3stico &#8211; Parte 2"},"content":{"rendered":"<p><em>Bodhi<\/em>, la \u00abiluminaci\u00f3n\u201d, es lo que Sidhartta Gautama experiment\u00f3 bajo la higuera en Uruvela, India (cerca a lo que hoy se denomina Gaya). Ni la lectura de las escrituras brahm\u00e1nicas ni el estricto ascetismo lo hab\u00edan llevado a ello, sin embargo su anhelo de salvaci\u00f3n era tan fuerte que no dej\u00f3 de esforzarse. El gn\u00f3stico es inflamado por el mismo anhelo de unificaci\u00f3n con el amor que todo lo abarca. En este sentido, \u00e9l es uno con el m\u00edstico.El Budismo tard\u00edo habla de la naturaleza de Buda, del estado de nirvana, la uni\u00f3n perfecta con el Uno, o como dir\u00eda el gn\u00f3stico, la uni\u00f3n del f\u00e9nix renacido de las cenizas con el alma-esp\u00edritu, el fuego eterno del esp\u00edritu. El gn\u00f3stico tambi\u00e9n sabe que el despertar o la iluminaci\u00f3n es el resultado del proceso de salvaci\u00f3n.Es un quebrantamiento espiritual que nos libera de la camisa de fuerza de los patrones; es resurgir de las cenizas de la dial\u00e9ctica. Pero la duda debe ser una compa\u00f1era constante. \u00ab\u00a1Exam\u00ednalo todo, ret\u00e9n lo bueno!\u00bb es uno de los principios nucleares de la filosof\u00eda universal, principio que tambi\u00e9n se promueve de forma expl\u00edcita en el camino budista.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Todos los lazos k\u00e1rmicos se disuelven durante este proceso.\u00c9ste es tambi\u00e9n el objetivo m\u00e1s importante del Budismo. Cuando ya no se genera karma, las acciones no dejan huella en el mundo. El Sa\u1e43sara, o hablando gn\u00f3sticamente, el \u00abmundo de la dial\u00e9ctica\u00bb, las dualidades que trabajan unas contra otras, son la causa del giro constante de la rueda.Nacimiento, crecimiento y muerte se suceden ininterrumpidamente. No queda nada, nada persiste, todo es transitorio.Todos los seres est\u00e1n atrapados en este ciclo y atados al karma a trav\u00e9s de sus acciones, pensamientos, emociones y deseos. Es importante reconocer y superar todo esto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Siempre existe la pr\u00e1ctica del orientarse al camino, tanto para el budista como para el iniciado gn\u00f3stico: estar en el aqu\u00ed y ahora, percibir todo como realmente es, clara y conscientemente, es decir, las situaciones en las que se encuentra en este momento, as\u00ed como la gente con la que se interact\u00faa y no juzgarlas.As\u00ed se obtiene conocimiento, un conocimiento que ya no es intelectual sino superior, el cual pertenece al campo de la sabidur\u00eda y de la verdad y se origina en el coraz\u00f3n, en la \u00abRosa\u00bb, en la luz de Cristo, en la naturaleza de Buda.Este \u00abpensar con el coraz\u00f3n\u00bb como lo expresa el Gn\u00f3stico, ocurre gradualmente a trav\u00e9s de un cambio de la personalidad en el proceso de la \u00abtransfiguraci\u00f3n\u00bb<a name=\"_ednref1\" title=\"\">[i]<\/a>. \u00c9sta, primero forma un nuevo \u201cveh\u00edculo\u201d del alma y entonces todo el sistema f\u00edsico del hombre es transmutado. Dicha transformaci\u00f3n es representada en el sutra budista<em>Sobre el fruto del ascetismo<\/em>: por voluntad de su coraz\u00f3n (renovado) el hombre forma su nuevo cuerpo inmortal y emerge \u201ccomo una espada de su vaina\u00bb<a name=\"_ednref2\" title=\"\">[ii]<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00ab\u00a1Vive en el fuego llameante como en una fiesta cotidiana!\u00bb \u00c9sta es la llamada de la Gnosis a los buscadores.La Verdad est\u00e1 solo en el Ahora. Solo en el \u00abpresente llameante\u00bb est\u00e1 el Uno santo, el que cura por s\u00ed solo. El pasado y el futuro son sombras sin vida, construidas por el pensamiento del ego, como el ego mismo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Amorosa y profunda misericordia y compasi\u00f3n verdadera son frutos que se alimentan de la fuente primordial. Tanto un bodhisattva del budismo Mahayana como un gn\u00f3stico pueden realmente servir al pr\u00f3jimo de la manera correcta.Ambos caminos le recuerdan la misi\u00f3n interna que se encuentra en cada ser humano como n\u00facleo;es la llamada a regresar al hogar, a la verdadera patria original.Cuando Cristo, la \u00abRosa\u00bb comienza a brillar en el Ser interior, el proceso de liberaci\u00f3n se pone en movimiento.Se inicia el camino.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><a name=\"_edn1\" title=\"\">[i]<\/a>Catharose de Petri, cofundadora de la escuela espiritual describe la transfiguraci\u00f3n como \u00abun m\u00e9todo gn\u00f3stico que permite la realizaci\u00f3n de la endura. La endura consiste en sustituir totalmente al hombre mortal individualizado, que es el producto de la naturaleza, por el Hombre-Esp\u00edritu primordial seg\u00fan el plan de divino de la creaci\u00f3n\u201d.Catharose de Petri: Transfiguraci\u00f3n, cap. I, p\u00e1g. 5, Fundaci\u00f3n Rosacruz, 1981.<\/p>\n<p><a name=\"_edn2\" title=\"\">[ii]<\/a>Karl Eugen Neumann: Die innere Verwandtschaft budhistischer und christlicher Lehren. Zwei buddhistische Suttas undeinTraktatMeister Eckharts, Leipzig 189. (La relaci\u00f3ninterna de las ense\u00f1anzasbudistasycristianas. Dossutras budistasy untratado,delMaestro Eckhart)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3516,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110089],"tags_english_":[],"class_list":["post-89193","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89193"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89193"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}