{"id":89176,"date":"2018-09-23T17:21:07","date_gmt":"2018-09-23T17:21:07","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/una-noche-en-mostar\/"},"modified":"2018-09-23T17:21:07","modified_gmt":"2018-09-23T17:21:07","slug":"una-noche-en-mostar","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/una-noche-en-mostar\/","title":{"rendered":"Una noche en Mostar"},"content":{"rendered":"<p>Una noche en Mostar, pero no una noche en nuestro siglo. En mi imaginaci\u00f3n part\u00ed hacia el Mostar del siglo IX, incluso entonces, una ciudad antigua que se remonta a la \u00e9poca romana. Aqu\u00ed encontramos una de las etapas centrales m\u00e1s importantes de una fe cristiana pura, igualmente antigua, pero siempre resurgiendo.<\/p>\n<p>Sigo a un peque\u00f1o grupo de bosnios, vestidos sencillamente, por las estrechas calles de su ciudad. En cada esquina de la calle, hombres y mujeres coloridamente vestidos, pasan entremezcl\u00e1ndose, ya sea en su camino a la Iglesia Ortodoxa Griega, una iglesia con rituales brillantes y m\u00fasica conmovedora y profunda, o dirigi\u00e9ndose al teatro, adornado tan extravagantemente. Distinguir entre quienes se dirigen a la iglesia o al teatro es dif\u00edcil, porque ambos grupos se r\u00eden alegremente y est\u00e1n igual de espl\u00e9ndidamente engalanados.<\/p>\n<p>Los hombres y mujeres a los que sigo son tranquilos, sencillos y no distra\u00eddos. Con determinaci\u00f3n cruzan el magn\u00edfico puente de Trajano, con un \u00fanico arco de piedra que sortea el r\u00e1pido y rocoso r\u00edo Narenta.<\/p>\n<p>Se detienen ante un edificio de mala muerte con austeras paredes de piedra y un techo de paja; nada indica que aqu\u00ed haya un templo detr\u00e1s de sus puertas, un templo dedicado al Alt\u00edsimo&#8230;<\/p>\n<p>Ellos entran y yo los sigo.<\/p>\n<p>El espacio, grande y brillante, con sus paredes blancas y bancos de \u00e1spera madera, pronto se llena con m\u00e1s de estas personas tranquilas y amistosas, hombres y mujeres juntos.<\/p>\n<p>No hay columnas ni pilares, ni decoraciones, cuadros o iconos. No encontramos aqu\u00ed un altar ricamente decorado con candelabros de oro y c\u00e1lices. Pero en la parte posterior de la zona se coloca una amplia mesa, cubierta con un pa\u00f1o de lino blanco.<\/p>\n<p>Los \u00fanicos objetos sobre la mesa son: un Nuevo Testamento escrito a mano y un pergamino enrollado, que contiene algunos de los himnos inspirados de la antigua iglesia apost\u00f3lica, los \u00fanicos signos por los que se puede deducir el lugar en el que se pondr\u00e1 el l\u00edder de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Un anciano, cuyo pelo blanco y rizado cae en cascadas sobre sus hombros, se sienta junto a la mesa. Tambi\u00e9n lleva la misma ropa sencilla de los granjeros bosnios de aquellos d\u00edas y de ninguna manera difiere de los otros hombres de su edad. Su rostro, fino y sabio, est\u00e1 en parte oculto tras sus manos. La postura y el gesto sugieren que est\u00e1 orando.<\/p>\n<p>Entonces se levanta de la silla, se arrodilla &#8211; seguido por todos los presentes &#8211; y los saluda sinceramente con una oraci\u00f3n brillante y clara, llena de fuerza y dedicaci\u00f3n, mostrando perfectamente que es digno de su nombre: Bogomil 1<a id=\"1\" name=\"1\"><\/a><\/p>\n<p>&#8211; \u00abel hombre que ora\u00bb. Su nombre tambi\u00e9n puede ser traducido como \u00abAmigo de Dios\u00bb.<\/p>\n<p>Al final de su oraci\u00f3n, la congregaci\u00f3n se une a \u00e9l en el Padre Nuestro , que se afirma con un \u00abam\u00e9n\u00bb claramente audible.<\/p>\n<p>Luego, se eleva una canci\u00f3n con un hermoso ritmo de tonos, volviendo a las mismas melod\u00edas que cantaron los Ap\u00f3stoles y Manes. Esto es seguido por una lectura del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de haber devuelto el valioso manuscrito a su lugar, contin\u00faa explicando a su audiencia, que ahora se ha elevado interiormente, el car\u00e1cter y el simbolismo de su gran ejemplo, Jes\u00fas el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>\u00c9l les cuenta cu\u00e1n extra\u00f1o era en el mundo, c\u00f3mo fue rechazado por sus compatriotas, c\u00f3mo siempre se\u00f1al\u00f3 al Reino venidero &#8211; inmanente, dentro del ser humano.<\/p>\n<p>Habla del significado interior de la cruz, de la crucifixi\u00f3n y de su retorno en las nubes del cielo, retorno que todo ser humano debe imaginar y realizar en su interior.<\/p>\n<p>Relata c\u00f3mo este ser espiritual ha vagado por la Tierra seis semanas, tras su crucifixi\u00f3n, en un cuerpo semi-glorificado, aprendiendo, ense\u00f1ando e irradiando poder.<\/p>\n<p>Y mientras describe c\u00f3mo Cristo realiz\u00f3 \u201cel fin de toda muerte\u201d, es como si la congregaci\u00f3n, como Esteban, viera las puertas del cielo abiertas.<\/p>\n<p>Y cita el Salmo 24:<\/p>\n<p><em>\u201c\u00a1Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, puertas eternas,<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a1Que haga su entrada el Rey de gloria!<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfQui\u00e9n es el Rey de gloria?<\/em><\/p>\n<p><em>El Se\u00f1or fuerte y poderoso, el Se\u00f1or poderoso en las batallas.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a1Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, puertas eternas,<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a1Que haga su entrada el Rey de gloria!<\/em><\/p>\n<p><em>\u00bfQui\u00e9n es este Rey de gloria?<\/em><\/p>\n<p><em>El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos es el Rey de gloria.\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Con serenidad y fuerza, este Bogomil les describe el Reino interior y esboza la riqueza de la vida espiritual, en comparaci\u00f3n con la cual el desprecio, los interrogatorios y la persecuci\u00f3n de aquellos d\u00edas se desvanece.<\/p>\n<p>Y en todo esto no hay ning\u00fan elemento que eleve las emociones, ninguna sublimaci\u00f3n sensual o satisfacci\u00f3n personal, sino una atm\u00f3sfera tan espiritual, tan pura y verdaderamente sagrada, que nadie m\u00e1s que el &#8216;puro de coraz\u00f3n&#8217; pueda entrar.<\/p>\n<p>Y despu\u00e9s de otro \u00abPadre Nuestro\u00bb, los hermanos y hermanas de la hermandad de los Bogomilos, se van. De nuevo cruzan el puente que atraviesa el Narenta, todav\u00eda llenos de la experiencia pura, a\u00fan llenos de la Palabra Gn\u00f3stica viviente, a\u00fan llenos de la certeza de que ellos, tambi\u00e9n, despiertos interiormente, pertenecen al Reino.<\/p>\n<p>Y a medida que desaparecen en las estrechas calles de la ciudad de Mostar, viajo de vuelta a mi siglo XXI.<br \/>\nEsto es lo que rezaron al final de un encuentro tan brillante, simple y puro de Bogomil, resonando interiormente con el Padre Nuestro Gn\u00f3stico: 2<a id=\"2\" name=\"2\"><\/a><\/p>\n<p><em>Dios Todopoderoso<br \/>\ncuyo pie descansa en el firmamento m\u00e1s alto.<br \/>\nGran creador del universo<br \/>\ny de todas las fueras que contiene.<br \/>\nEscucha la oraci\u00f3n de tus siervos<br \/>\nque ponen toda su confianza en Ti.<\/em><\/p>\n<p><em>Rezamos para que cada d\u00eda<br \/>\npodamos recibir tu divina esencia de vida, como un consuelo y una fuerza,<br \/>\npara tu gloria, y para la salvaci\u00f3n de la humanidad.<\/em><\/p>\n<p><em>Perd\u00f3nanos cuando tan a menudo nos desviamos de tus caminos,<br \/>\ncomo perdonamos a nuestros hermanos y hermanas.<br \/>\nEstate cerca de nosotros y s\u00e9 parte de nosotros.<br \/>\nFortal\u00e9cenos y sostennos, como instrumentos en tus manos.<\/em><\/p>\n<p><em>Prot\u00e9genos del peligro y del mal<br \/>\ny no nos dejes en nuestra tentaci\u00f3n.<br \/>\nQue tu poderoso poder nos sostenga y proteja para siempre.<\/em><\/p>\n<p><em>Eres la gran Fuente de Gnosis y sabidur\u00eda.<br \/>\nEnse\u00f1a a tus siervos con tu santa presencia<br \/>\ny gu\u00edanos, ahora y siempre.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nAm\u00e9n<\/em><\/p>\n<p>Notas a pie de p\u00e1gina:<\/p>\n<p>[1]&nbsp;&nbsp; Bogomiles, son los seguidores del papa Bogomil que comenz\u00f3 a difundir sus ense\u00f1anzas desde la aldea de Bogomila, en la actual Macedonia, desde principios del siglo X. Otra versi\u00f3n de la g\u00e9nesis dice que el bogomilismo comenz\u00f3 desde la entonces capital b\u00falgara Preslav en 927, bajo el impulso de Boyan (Benjam\u00edn) el Magus, el hijo del zar Sime\u00f3n. Boyan tuvo su educaci\u00f3n en la famosa Universidad Magnauer de Constantinopla, donde los siete principios de Hermes Trismegistos ocupaban un lugar central.<br \/>\nEl significado literal de bogomilo es \u00abel amado por Dios\u00bb; los bogomilos han sido muy activos, excepto en per\u00edodos de fuerte persecuci\u00f3n, como una hermandad de \u00abverdaderos cristianos\u00bb hasta alrededor del a\u00f1o 1450. Est\u00e1n estrechamente relacionados con los c\u00e1taros, con los que tuvieron una gran influencia y, por ello, a veces se les llama los \u00abc\u00e1taros de Oriente\u00bb. Recibieron mucho apoyo de la poblaci\u00f3n debido a la apariencia firme y limpia de sus perfectos. La manera, pac\u00edfica y modesta, en que vivieron el camino de la auto-salvaci\u00f3n, caus\u00f3 una gran impresi\u00f3n.<br \/>\nMostar y sus alrededores fueron un importante lugar de proclamaci\u00f3n de los bogomilos. Esto todav\u00eda se puede ver en las innumerables l\u00e1pidas de bogomilos, provistas de un simbolismo profundo (el llamado \u00abstecci\u00bb), que todav\u00eda se puede encontrar all\u00ed en la amplia zona.<\/p>\n<p>[2] &nbsp; El Padrenuestro era la \u00fanica oraci\u00f3n que los bogomilos reconoc\u00edan. Las otras oraciones e himnos los llamaban mnogoglagolanja = charla innecesaria. Una frase clave de la ense\u00f1anza bogomila: \u201dLa verdadera iglesia de Cristo est\u00e1 en el coraz\u00f3n del ser humano\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":3459,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-89176","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89176"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89176"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}