{"id":89167,"date":"2018-09-21T11:30:28","date_gmt":"2018-09-21T11:30:28","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/el-mito-de-la-pistis-sophia-habla-de-nuevo\/"},"modified":"2018-09-21T11:30:28","modified_gmt":"2018-09-21T11:30:28","slug":"el-mito-de-la-pistis-sophia-habla-de-nuevo","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/el-mito-de-la-pistis-sophia-habla-de-nuevo\/","title":{"rendered":"El mito de la Pistis Sophia habla de nuevo"},"content":{"rendered":"<p>El evangelio de la Pistis Sophia es uno de los pocos escritos gn\u00f3sticos que ya estaban disponibles en el siglo XVIII. Una traducci\u00f3n al ingl\u00e9s apareci\u00f3 a principios del siglo XX, lo que permiti\u00f3 a Carl Jung, por ejemplo, tenerla en su librer\u00eda. En los a\u00f1os sesenta del siglo pasado apareci\u00f3 una traducci\u00f3n al neerland\u00e9s gracias a la editorial rosacruz. Los escritos recopilados de Nag Hammadi, que est\u00e1n disponibles en nuestro tiempo, dan una nueva imagen de la Pistis Sophia, en tanto que representaci\u00f3nm\u00edtica del poder espiritual que puede revelarse en nuestras vidas en el siglo XXI.<\/p>\n<p>La vida espiritual de los primeros siglos de nuestra era se centra principalmente en el mundo luminoso, tambi\u00e9n llamado pleroma, donde el hombre-luz lleva a cabo su desarrollo. El hombre actual, como nos dicen los escritos, lleva una chispa de esa Luz original del pleroma en su coraz\u00f3n. Esta chispa es, por lo tanto, el punto de partida de un camino de iniciaci\u00f3n de regreso al pleroma.<\/p>\n<p>Durante los primeros siglos de nuestra era, se cre\u00f3 un dogma en torno al acercamiento hacia la Luz. La Luz a\u00fan brillaba en la oscuridad, pero la Luz cada vez fue menos comprendida. Por lo tanto, los escritos de los primeros d\u00edas fueron reescritos, adaptados y colocados en el contexto de un evento hist\u00f3rico: un salvador que exist\u00eda fuera de uno sin ninguna fuerza espiritual interna.<\/p>\n<p>El camino de iniciaci\u00f3n desde la oscuridad a la luz fue considerado imposible por cualquiera que tuviera \u00abotros\u00bb pensamientos diferentes a los del orden establecido.<\/p>\n<p>Los investigadoresnos muestran claramente que muchas im\u00e1genes m\u00edticas desaparecieron y fueron olvidadas durante los primeros siglos de nuestra era, y otras muchas fueron transformadas en personajes hist\u00f3ricos, como sucedi\u00f3 con Jes\u00fas. El mito de la Pistis Sophia ha sido completamente olvidado debido a la destrucci\u00f3n de todas las fuentes escritas. Ha sido desterrado, por as\u00ed decirlo, al inconsciente colectivo de la humanidad.<\/p>\n<p>Afortunadamente, ahora podemos leer y estudiar las escrituras antiguas nuevamente. Quiz\u00e1 ahora podamos entender mejor el viejo mito de la Pistis Sophia. Con frecuencia se la describe en los escritos de Nag Hammadi como un poder espiritual creativo en el pleroma. All\u00ed,la Pistis Sophia es la portadora y guardiana de la sabidur\u00eda para el hombre-luz.<\/p>\n<p>Sin embargo, en un momento determinado, ella crea un nuevo universo fuera del mundo luminoso del pleroma en el queaparece la sombra y, finalmente, la oscuridad. As\u00ed, la vida de la humanidad se ha convertido en lo que es hoy.<\/p>\n<p>Su imagen en el c\u00f3dice Askew, el evangelio de la Pistis Sophia, es una reacci\u00f3n a este desarrollo. Es la narraci\u00f3n de un alma que se libera de las ataduras de una vida en el mundo material. Ella llega a comprender profundamente que este mundo est\u00e1gobernado por la voluntad, la mente y los deseos de un instinto inferior. La Pistis Sophia, sin embargo, permanece orientada a la \u00abLuz de las luces\u00bb; lo que le permite liberarse de la oscuridad y, finalmente, conectarse con el salvador Jes\u00fas.<\/p>\n<p>El camino de la Pistis Sophia puede hacernos conscientes de las posibilidades que est\u00e1n en nuestro interior. Es como activar una fuerza espiritual interna, de acuerdo con un m\u00e9todo m\u00edticamente sugerido. Lo m\u00e1s importante es comenzar a vivir desde un anhelo acorde con lo que ya sabes. Si no puedes mantener tus propias intenciones, puedes llamar a la Pistis Sophia. Esa es la fuente de sabidur\u00eda y confianza latente en las profundidades del propio ser. Pues, Pistis significa \u00abfe\u00bb y Sophia \u00absabidur\u00eda del coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>En el siglo XXI, trabajar con las energ\u00edas disponibles de la vida diaria es un proceso din\u00e1mico. Una y otra vez comparamos lo percibido por nuestra propia conciencia con la realidad moment\u00e1nea de la vida. All\u00edencontramos lo que se necesita para sondear nuestra conciencia. No solo reflexionando, sino tambi\u00e9n acerc\u00e1ndonos a todo con un coraz\u00f3n receptivo, sabio y siempre intrigante.<\/p>\n<p>Una actitud de vida acorde con nuestra verdadera naturaleza como ser humano es creer, confiar, descubrir, sentirnos profundamente conmovidos y admirar. Pero tambi\u00e9n podemos olvidar, sufrir, aceptar, redescubrir, caer y luego volver a levantarnos.<\/p>\n<p>Nuestra conciencia puede desarrollarse donde desaparecen todos los l\u00edmites, viviendo de los valores eternos del pleroma, donde el Amor que todo lo abarca es la nota clave de la existencia. Por lo tanto, el mito solo es un mito sino que se convierte en un poder espiritual activo en nosotros, lo que nos proporciona inspiraci\u00f3n, alegr\u00eday confianza en nuestra propia fuente interna de vida.<\/p>\n<p>La Pistis Sophia vive de nuevo en el presente del siglo XXI.<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p>El c\u00f3dice Askewianus contiene las traducciones coptas de Gnostic Pistis Sophia<\/p>\n<p>Pistis Sophia; Una miscel\u00e1nea gn\u00f3stica: siendo la mayor\u00eda de los extractos de Los Libros del Salvador, a los que se agregan extractos de una literatura af\u00edn; ingl\u00e9s, por G. R. S. Mead, Londres, J. M. Watkins, 1921<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":3436,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-89167","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89167"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89167"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}