Derivado del S\u00e1nscrito, karma significa acci\u00f3n en todas sus formas, y tambi\u00e9n las consecuencias de nuestros actos; el balance de las consecuencias buenas o malas de las acciones pasadas determina las sucesivas encarnaciones.
\nEn este sentido, no s\u00f3lo se refiere a la remuneraci\u00f3n de las acciones, sino tambi\u00e9n a su maduraci\u00f3n. Seg\u00fan este significado, no habr\u00eda intervenci\u00f3n divina en los acontecimientos, sino m\u00e1s bien una maduraci\u00f3n de las acciones en sus consecuencias. Para hacer frente a estas consecuencias, el ser humano siempre busca mejorar su karma, evaluando sus acciones y sus palabras de momento a momento, eligiendo los mejores actos, con la esperanza de que \u00e9l o ella abandonar\u00e1n invariablemente el ciclo de la muerte y el renacimiento (s\u00e1msara) llegando a la liberaci\u00f3n final llamada Moksha o Nirvana.<\/p>\n
Para el misticismo hind\u00fa, como para otras corrientes ocultas, hay cierto fatalismo en la medida en que \u00abtodo lo que sucede, sucede\u201d, sin importar las aspiraciones, los esfuerzos, las oraciones y los actos del hombre.<\/p>\n
En consecuencia, la ley del karma parece la ley m\u00e1s poderosa del universo: regula, castiga, reprime y recompensa las buenas y las malas acciones.<\/p>\n
\u00abMe mantengo alejado de los locos, de los viciosos, de los lascivos, de los envidiosos y codiciosos, de los asesinos y de los irreverentes; los abandono al demonio vengativo, despellejados, y luego los quemo con el fuego del deseo, que excita sus sentidos, Por lo tanto, d\u00e1ndoles m\u00e1s oportunidades de cometer actos crueles y terminando agravando a\u00fan m\u00e1s su castigo\u00bb.<\/p>\n
La complejidad de esta percepci\u00f3n k\u00e1rmica de la existencia humana es estrictamente determinista y alienante. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el margen de acci\u00f3n humana en un determinismo hecho con leyes incorruptibles e inalienables? En el caso de que todo parezca ya escrito, y en el caso de que el hombre no sea m\u00e1s que un simple subordinado en un marco existencial tan regulado, \u00bfqu\u00e9 deber\u00eda hacer para obtener su salvaci\u00f3n?<\/p>\n
La respuesta a esto parece m\u00e1s problem\u00e1tica que en la Biblia, donde Jes\u00fas, respondiendo al centuri\u00f3n, afirma: \u00abVe, y hazlo seg\u00fan tu fe\u00bb. Esta liberaci\u00f3n dejada por Cristo estar\u00eda m\u00e1s en armon\u00eda con la idea de libre albedr\u00edo, donde el individuo debe elegir su camino de acci\u00f3n, definir el calendario, los medios y los m\u00e9todos. En realidad, los metaf\u00edsicos a menudo se han dividido entre libertad y necesidad, entre compatibilidad e incompatibilidad. La reflexi\u00f3n aqu\u00ed se centra en la compatibilidad o incompatibilidad entre las Leyes y la iniciativa personal, entre determinismo y libre albedr\u00edo. \u00bfC\u00f3mo puede uno pensar que depende tanto de las leyes naturales como de la responsabilidad por sus acciones?<\/p>\n
\n\u00bfSon posibles varios futuros?<\/strong><\/p>\n En el caso de que se est\u00e9 de acuerdo sobre el condicionamiento causado por la fecha y el lugar de nacimiento y sobre la importancia de la naturaleza de la familia de origen, la discusi\u00f3n se refiere m\u00e1s bien a la gesti\u00f3n de los recuerdos personales, de las experiencias, de las acciones, de los logros y las frustraciones.<\/p>\n Para los cabalistas modernos, el karma se refiere a una serie de dificultades que uno elige antes de nacer, convirti\u00e9ndose as\u00ed en el objetivo de la vida superar estas duras pruebas, para vivir el resto de la vida en el deseado libre albedr\u00edo. Seg\u00fan los enfoques teos\u00f3ficos y antropos\u00f3ficos, el karma se refiere a la ley de retribuci\u00f3n o ley de causa y efecto.<\/p>\n Mientras tanto, la creencia de que las acciones individuales en cualquier momento pueden cambiar el curso de su destino est\u00e1 ganando terreno.<\/p>\n La posibilidad de \u00abcrear el destino\u00bb en todo momento parece interesar a los buscadores modernos. En efecto, en el campo del desarrollo personal, se les invita a explorar los l\u00edmites de la personalidad, en sus aspectos conscientes, inconscientes y subconscientes, con el fin de ser due\u00f1os de su propio destino, o de ampliar la propia consciencia y adquirir un mayor autocontrol.<\/p>\n La perspectiva de la filosof\u00eda transfigur\u00edstica tambi\u00e9n parece apuntar hacia una auto-francmasoner\u00eda, pero en este caso se basa en la consciencia del \u00c1tomo Chispa de Esp\u00edritu, cuyo despertar renueva tanto los aspectos interiores como exteriores del Microcosmos, y que debe convertirse en el gu\u00eda de nuestras vidas.<\/p>\n Pero, si no hay posibilidad de escapar del karma, \u00bfpodr\u00eda haber una construcci\u00f3n libre?<\/p>\n Si asumimos que la salvaci\u00f3n est\u00e1 planeada de antemano, y que es suficiente activar nuestro \u00abkarma positivo\u00bb, esto har\u00eda que algunos seres estuviesen dotados con la posibilidad de escapar, y otros estuviesen irremediablemente condenados por su pesado karma. Esta visi\u00f3n aparece de alguna manera inusual, insostenible, e insoportable para toda conciencia que tenga un m\u00ednimo de consideraci\u00f3n por el destino de la humanidad que sufre.<\/p>\n Por otro lado, en base a la creencia de que una acci\u00f3n individual puede cambiar nuestro destino, diferentes alternativas parecen presentarse a la conciencia individual y colectiva, ya que hay una opci\u00f3n que hacer constantemente en nuestras vidas. Desde esta perspectiva, cada idea formulada, cada deseo, cada acci\u00f3n individual o colectiva actualizar\u00eda el destino del hombre, que no ser\u00eda un camino lineal, sino una red compleja de caminos virtuales, con la posibilidad de que cada ser humano modifique su propia vida y la de los dem\u00e1s.<\/p>\n Mientras se permanece en el plano de vida horizontal sobre la Tierra, el ser humano est\u00e1 bajo el control del destino que lo dirige y lo maltrata. Pero cuando se libera de esta dependencia fatal, todo lo que experimenta solo sucede para su elevaci\u00f3n o la de sus compa\u00f1eros.<\/p>\n La Fraternidad Universal, constituida por microcosmos que no han ca\u00eddo, m\u00e1s los que se han reintegrado en el Orden de Vida Divina, aporta un remedio para este mundo: la Ley del Amor, a la que todos los seres humanos pueden conectarse, y as\u00ed escapar de la prisi\u00f3n k\u00e1rmica natural.<\/p>\n Tratar de acumular el karma de \u00abbuenas acciones\u00bb puede aliviar el sufrimiento individual y permitir vivir una vida natural aceptable; pero esto no garantizar\u00e1 una soluci\u00f3n liberadora duradera. Para que se sea digno de recibir este regalo divino tra\u00eddo por los \u00abHermanos Mayores\u00bb, el candidato a los misterios divinos, que hasta entonces estaba sometido a la f\u00e9rrea ley del karma del alma natural, debe despertar el alma divina, y llevar el vestido de luz por el cual escapar\u00e1 de N\u00e9mesis, la diosa de ojos vendados que simboliza el karma.<\/p>\n Gracias a las nuevas cualidades del alma, todo en \u00e9l dar\u00e1 un vuelco, y el candidato evitar\u00e1 entonces al demonio vengativo en cuanto elija un ciclo de vida virtuoso, evolucionando de magnificencia en magnificencia. Esto no significa necesariamente que el candidato no experimentar\u00e1 m\u00e1s obst\u00e1culos y dificultades inherentes a la vida en la materia.<\/p>\n M\u00e1s bien, \u00e9l ver\u00e1 las circunstancias y los acontecimientos de su vida con ojos nuevos, que los transformar\u00e1 en \u00abaceleradores de consciencia\u00bb y m\u00e1s tarde ser\u00e1n elevados al estado parad\u00f3jico de \u00abpiedras de construcci\u00f3n\u00bb para la liberaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"author":922,"featured_media":2741,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-88901","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88901"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88901"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}