En la mitolog\u00eda griega as\u00ed como en los escritos alqu\u00edmicos de Occidente y Oriente, el drag\u00f3n es un s\u00edmbolo privilegiado. En Europa, el combate que libra San Jorge contra \u00e9l, para conquistar a la bella princesa (el alma) o liberarla de la influencia del animal, es uno de los mitos m\u00e1s conocidos. En la lengua del Apocalipsis, se trata de Miguel que vence al drag\u00f3n \u2013drag\u00f3n o serpiente de la naturaleza inferior. Estas dos representaciones son tanto el s\u00edmbolo de las fuerzas instintivas como el de la elevada consciencia espiritual adquirida a costa de una indispensable transformaci\u00f3n.
\nAl principio, la leyenda presenta al m\u00edtico monstruo marino Leviat\u00e1n (o la hidra de varias cabezas) como muy amenazador y peligroso; el h\u00e9roe, llamado Mardouk, Georges, Siegfried o H\u00e9rcules, debe vencerlo con la espada del esp\u00edritu. En efecto, en esta primera etapa el mundo se percibe como una amenaza y un peligro. Pero cuando el combate ha tenido lugar, se puede ver al drag\u00f3n con tres pares de alas: las del cuerpo, las del coraz\u00f3n o del alma y las de la cabeza o del esp\u00edritu; el drag\u00f3n simboliza en este punto el cuerpo que, llegado a la unidad armoniosa con el alma y el esp\u00edritu, puede desplegarse y elevarse fuera de las profundidades del mundo material.
\nEn alquimia, el drag\u00f3n es el Mercurio r\u00e1pido y ambivalente; se muestra ante todo en la forma de un reptil rastrero que debe ser liberado como el esp\u00edritu encerrado en la botella. Es la materia prima, o sustancia original de la que se compone todo, que gracias al proceso alqu\u00edmico va a ser transmutada. El drag\u00f3n negro se convierte entonces en drag\u00f3n de oro y la materia prima es liberada de su encarcelamiento espacio-temporal.
\nOtro enfoque, de origen gn\u00f3stico y herm\u00e9tico, dibuja el reptil simb\u00f3lico en forma de Ur\u00f3boros. Este s\u00edmbolo, que proviene de las tradiciones del antiguo Egipto y de la antigua Grecia, siempre est\u00e1 representado con la cola en la boca; ha dado lugar a diversas interpretaciones. Su nombre significa: \u00abel que come su cola\u00bb; evoca el c\u00edrculo infinito del eterno regreso. En las m\u00e1s antiguas reproducciones, simboliza el caos sin forma que rodea el mundo ordenado: Egipto antiguo era considerado en su tiempo como el pa\u00eds en el que reinaba el orden y cuya civilizaci\u00f3n ten\u00eda como objetivo preservar el universo. Por el mismo hecho de mantener y proteger el orden eterno, Egipto estaba a salvo de este caos.
\nEn la Gnosis, el drag\u00f3n expresa la unidad de todas las cosas, tanto espirituales como materiales. Su esencia nunca desaparece, sino que perece y renace eternamente bajo formas siempre nueva. En el Evangelio de la Pistis Sophia, el disco solar es igualmente descrito como \u00abuna serpiente duod\u00e9cupla que tiene su cola en la boca\u00bb.<\/p>\n
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