Hay caminos que conducen m\u00e1s all\u00e1 de lo que se imagina,
\ncaminos que no dan respuestas \u2014y, sin embargo, lo cambian todo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se siente
\nestar por tu cuenta, sin rumbo ni hogar,
\nun completo desconocido, como un canto rodado
\nBob Dylan
\n<\/p><\/blockquote>\nHay caminos que conducen m\u00e1s all\u00e1 de lo que se imagina,
\ncaminos que no dan respuestas \u2014y, sin embargo, lo cambian todo\u2014,
\ncaminos hacia el origen, el principio, hacia las Madres.<\/p>\nPara recorrerlos, se necesita valor;
\nel valor de perder lo que antes parec\u00eda seguro,
\nel valor de amar lo que es oscuro,
\nel valor de convertirnos en lo que nunca nos atrevimos a ser.<\/p>\nEstos caminos discurren a trav\u00e9s del nacimiento y la despedida,
\na trav\u00e9s de la duda, la muerte y la luz,
\nhasta el lugar donde el drama termina,
\ny la verdadera vida comienza.<\/p>\nEva: la madre de los vivos<\/h3>\n
Eva [1] traspas\u00f3 un l\u00edmite \u2014
\ncon audacia, quiz\u00e1 con osad\u00eda.
\nQuer\u00eda m\u00e1s: conocer, vivir, despertar.<\/p>\nComo una ni\u00f1a que se adentra en una inmensidad desconocida,
\na veces iba demasiado lejos,
\ny, sin embargo, se atrevi\u00f3 \u2014
\ny asumi\u00f3 las consecuencias.<\/p>\nEva tiene innumerables hijos.
\nEllos tambi\u00e9n traspasan l\u00edmites;
\npor anhelo, por rebeld\u00eda, por ignorancia.
\nDestruyen, luchan, olvidan.
\nY ellos tambi\u00e9n asumen las consecuencias.<\/p>\nSin embargo, Eva sufre con todos sus hijos.
\nElla es quien da a luz,
\nquien sufre con cada una de sus heridas,
\nquien los sostiene con firmeza \u2014
\nno para poseerlos,
\nsino para dejar que la vida fluya libremente a trav\u00e9s de ella,
\nd\u00e1ndose sin l\u00edmites.<\/p>\nFausto<\/h3>\n
Fausto [2], \u00e1vido de todo conocimiento del mundo,
\nse encuentra en el umbral del que no hay vuelta atr\u00e1s \u2014
\nel mismo umbral al que todo buscador de la verdad se enfrentar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\nDesciende,
\nno hacia los espacios, ni hacia los tiempos,
\nsino m\u00e1s all\u00e1: hacia las Madres.<\/p>\nAll\u00ed no hay suelo, ni forma, ni punto de apoyo,
\nsolo origen.
\nNo forma, sino posibilidad.
\nNo luz, sino oscuridad que lo envuelve todo.
\nNo verdad, sino el \u00fatero del que nace la verdad.<\/p>\nDesciende;
\nsabiendo que podr\u00eda perderlo todo.<\/p>\nCaminar erguido aqu\u00ed requiere valor:
\nel valor de aflojar el control del ego, del poder, del miedo.<\/p>\nPorque ah\u00ed est\u00e1n las Madres \u2014
\nla trinidad silenciosa,
\nque no gobiernan, no juzgan, no hablan \u2014
\npero sostienen.
\nCargan.
\nDan a luz.<\/p>\nFausto avanza a zancadas por una nada
\nm\u00e1s grande que todo lo que jam\u00e1s haya imaginado \u2014
\ny no encuentra respuesta,
\nsino una llave:
\nla llave del coraz\u00f3n m\u00e1s profundo de la vida y de s\u00ed mismo.<\/p>\nInanna \u2014 La Amante<\/h3>\n
Inanna [3], Reina del Cielo,
\nse cubre de poder, de esplendor, de canto.
\nLleva la corona, el anillo, la t\u00fanica,
\nel espejo de la belleza, la dignidad de la vida.<\/p>\nY ella desciende,
\nno por rebeld\u00eda, ni por orgullo,
\nsino por amor.
\nHacia abajo: hacia su hermana,
\nhacia la tierra,
\nhacia la muerte.<\/p>\nAtraviesa siete puertas, y en cada una de ellas entrega
\nla corona, el anillo, la t\u00fanica,
\nla imagen de s\u00ed misma, el control, la palabra, el aliento\u2026
\nhasta que se encuentra desnuda ante la muerte.
\nPermanece muerta durante tres d\u00edas.
\nY el mundo contiene la respiraci\u00f3n.<\/p>\nPero el amor, el amor verdadero, la sigue.
\nY renace:
\nherida, transformada, consciente de que:
\nya no es una luna, sino una estrella;
\nya no reina, sino que bendice;
\nya no est\u00e1 separada, sino que es una
\ncon todo lo que existe.<\/p>\nHannah [4] \u2013 Con suerte<\/h3>\n
Hannah ha servido, trabajado y aprendido
\ndurante siete a\u00f1os, y tiene el oro como recompensa.
\nAhora emprende el viaje de vuelta a casa.<\/p>\nPor el camino, intercambia lo que lleva consigo:
\nel oro por un coche, para adaptarse a los nuevos tiempos;
\nel coche por un huerto, para alimentar a sus hijos;
\nel huerto por una biblioteca, para que encuentren la verdadera inspiraci\u00f3n;
\nla biblioteca por un ordenador port\u00e1til, para dar voz al mensaje de su coraz\u00f3n;
\nel ordenador port\u00e1til por un m\u00f3vil,
\nporque eso es lo que hace la gente hoy en d\u00eda.
\nLuego deja el m\u00f3vil sobre una piedra
\njunto a la fuente del infinito
\ny observa c\u00f3mo se desliza y desaparece.<\/p>\nSus pasos se vuelven ligeros.
\nSu coraz\u00f3n se libera,
\nlibre de dramas,
\nlibre de la interminable b\u00fasqueda de deseo y satisfacci\u00f3n.<\/p>\nCamina de vuelta a casa,
\nde vuelta al origen de la vida,
\nhacia su madre,
\nde vuelta a s\u00ed misma.<\/p>\nY se r\u00ede.
\nPorque no le falta nada.
\nTodo est\u00e1 ya ah\u00ed.<\/p>\n<\/p>\n
Referencias<\/p>\n
[1] G\u00e9nesis 3,20: Ad\u00e1n llam\u00f3 a su mujer Eva, porque ella se convertir\u00eda en la madre de todos los humanos.<\/p>\n
[2] V\u00e9ase Johann Wolfgang von Goethe, Fausto II, acto I. El camino de Fausto hacia las \u00abMadres\u00bb es una de las escenas m\u00e1s misteriosas de la literatura universal. Es un s\u00edmbolo de la transformaci\u00f3n espiritual en el seno del mundo, en el \u00fatero m\u00edtico del ser, en el que descansan las formas a\u00fan no manifestadas. Quien se dirige hacia las Madres entra en el plano de la pura posibilidad: un lugar de vac\u00edo, de profundidad, de lo que a\u00fan no es. Las \u00abMadres\u00bb de Goethe son una visi\u00f3n po\u00e9tica del espacio primordial de todo el ser.
\nDesde un punto de vista filos\u00f3fico, una especie de plano primordial plat\u00f3nico donde las ideas existen \u00abantes\u00bb del mundo,<\/p>\nDesde un punto de vista psicol\u00f3gico, una imagen del inconsciente colectivo (C. G. Jung vio aqu\u00ed una referencia arquet\u00edpica a la Gran Madre, el \u00c1nima, la fuente del alma)<\/p>\n
Y, desde un punto de vista m\u00edstico, una especie de abismo interior en el que desaparece toda forma exterior, para que pueda surgir nueva vida.<\/p>\n
[3] Mito mesopot\u00e1mico. La diosa sumeria Inanna, diosa del amor, la fertilidad y la guerra, desciende al inframundo para reunirse con su hermana Ereshkigal. En cada una de las siete puertas, se quita una prenda de ropa, hasta quedar desnuda, inconsciente, muerta. Pero al final, Inanna sobrevive y se transforma. A trav\u00e9s de la muerte y el sacrificio, comienza un ciclo eterno. Todo final es un comienzo, dentro en el equilibrio c\u00f3smico entre la vida y la muerte.<\/p>\n
[4] Adaptaci\u00f3n libre del cuento de hadas \u00abHans con suerte\u00bb, de los hermanos Grimm.<\/p>\n","protected":false},"author":938,"featured_media":117451,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-130003","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/130003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/117451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=130003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=130003"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=130003"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=130003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}