{"id":122255,"date":"2025-10-21T15:08:30","date_gmt":"2025-10-21T15:08:30","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=122255"},"modified":"2025-10-21T15:10:36","modified_gmt":"2025-10-21T15:10:36","slug":"descalzo-camino-del-sol","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/descalzo-camino-del-sol\/","title":{"rendered":"Descalzo camino del sol"},"content":{"rendered":"<p><em>Buscad y encontrar\u00e9is <\/em><\/p>\n<blockquote><p><em>Cuando el mundo haya dormido la embriaguez de su copa venenosa y sopor\u00edfera y, temprano por la ma\u00f1ana, pueda ir hacia el sol naciente con el coraz\u00f3n abierto, la cabeza descubierta y descalzo, alegre y jubiloso <\/em>[1].<br \/>\n<!--more--><\/p><\/blockquote>\n<p>En el texto rosacruz <em>Confessio Fraternitatis<\/em> (1615) este grito de j\u00fabilo expresa la completa superaci\u00f3n de la extra\u00f1eza en un mundo caracterizado por la divisi\u00f3n, el odio y los celos. \u00bfCu\u00e1l es la base para hacer esta afirmaci\u00f3n?<\/p>\n<h3><strong>El mundo de hoy <\/strong><\/h3>\n<p>Echemos un vistazo al mundo actual:<\/p>\n<p>Los seres humanos explotamos cada vez m\u00e1s la Tierra y su atm\u00f3sfera, lo que provoca desastres, tormentas y la p\u00e9rdida de medios de subsistencia. \u00bfPor qu\u00e9 parecemos incapaces de cambiar radicalmente nuestro comportamiento? \u00bfAcaso la humanidad se ha embriagado hasta quedar aturdida con una copa llena de sustancias t\u00f3xicas y narc\u00f3ticas, de lo que le cuesta despertar? \u00bfEs la humanidad en esta Tierra un cuerpo extra\u00f1o, que causa da\u00f1o mientras no encuentre su destino?<\/p>\n<p>Estas preguntas han preocupado a generaciones de fil\u00f3sofos, pol\u00edticos e individuos, y cada d\u00eda requieren una respuesta m\u00e1s y m\u00e1s urgente. Los l\u00edderes religiosos y los sabios han ense\u00f1ado caminos, han encontrado explicaciones y las han difundido. Mucha gente ha creado nuevas teor\u00edas para intentar dar una respuesta. A lo largo de la historia las disputas y guerras sobre la \u00abrespuesta correcta\u00bb dan testimonio acerca del problema de ser humano en la Tierra, sin que se haya encontrado una soluci\u00f3n consensuada. \u00bfEs quiz\u00e1s necesario que cada individuo encuentre la soluci\u00f3n dentro de s\u00ed mismo? Quiero intentar ilustrar c\u00f3mo he lidiado y sigo lidiando con esta \u00abextra\u00f1eza\u00bb de vivir en este mundo, en diferentes continentes.<\/p>\n<p>Durante mi juventud, mi educaci\u00f3n y mis estudios en Alemania, ya ten\u00eda un sentimiento de distanciamiento de mi familia y amigos. Esto se intensific\u00f3 durante mis estancias en el extranjero. En la d\u00e9cada de 1960, me vi confrontado con los traumas, a\u00fan presentes del Tercer Reich, como parte de la culpa colectiva por ser alem\u00e1n. Era comprensible y pod\u00eda entenderlo, aunque la pregunta \u00ab\u00bfpor qu\u00e9?\u00bb surg\u00eda cada vez con m\u00e1s fuerza en mi conciencia: \u00bfpor qu\u00e9 la fascinaci\u00f3n de clases sociales enteras por gobernantes demag\u00f3gicos, por qu\u00e9 las guerras, por qu\u00e9 los asesinatos brutales, por qu\u00e9 la desigualdad en el mundo, por qu\u00e9 la opresi\u00f3n de las culturas y pueblos del llamado Tercer Mundo? Los discursos de la sociedad y las doctrinas de la Iglesia, en cuya fe fui educado, no me daban una respuesta satisfactoria. Mis estudios de teosof\u00eda y antropolog\u00eda tampoco satisfac\u00edan mi b\u00fasqueda y mis inquietudes internas.<\/p>\n<p>As\u00ed, mi camino me llev\u00f3 a las filosof\u00edas y religiones orientales. Pero aqu\u00ed tambi\u00e9n segu\u00eda sin resolverse la pregunta: \u00bfC\u00f3mo es posible que filosof\u00edas tan elevadas y sabias, especialmente en la India y China, no hayan sido capaces de superar la miseria, el hambre y la opresi\u00f3n (v\u00e9ase el sistema de castas o las ideolog\u00edas pol\u00edticas)? \u00bfPor qu\u00e9 estos mecanismos han sido tan dominantes y decisivos en el pasado y en el presente? El estudio del <em>Bhagavad Gita<\/em>, la pr\u00e1ctica del yoga y la meditaci\u00f3n, el estudio del budismo, etc., siguieron y despertaron en m\u00ed la necesidad de conocer y experimentar directamente la realidad de la India. As\u00ed que me fui a vivir all\u00ed, no como turista ni hippie, sino utilizando mis conocimientos profesionales para realizar una humilde contribuci\u00f3n; as\u00ed, trataba de aliviar las penurias y la miseria all\u00ed, mientras esperaba encontrar el autoconocimiento y las respuestas a mis preguntas internas.<\/p>\n<h3><strong>Buscando en Oriente<\/strong><\/h3>\n<p>Tuve la oportunidad de trabajar y vivir en Nepal. Una profunda inmersi\u00f3n en la cultura, las costumbres, el comportamiento y el idioma me ayud\u00f3 a reducir mi condici\u00f3n de extranjero en este entorno. Sin embargo, durante mucho tiempo no pude encontrar respuestas a las preguntas fundamentales de ser un extra\u00f1o en este mundo. En lo que respecta a las circunstancias externas de la vida, me sent\u00eda cada vez menos \u00abextranjero\u00bb y m\u00e1s \u00abdiferente\u00bb. Solo despu\u00e9s de una larga b\u00fasqueda encontr\u00e9 respuestas a mis profundas preguntas internas, una b\u00fasqueda que me llev\u00f3 a mirar hacia mi interior.<\/p>\n<p>Durante este tiempo, observ\u00e9 el derrumbe de las normas, los comportamientos y la religiosidad externos. Cuestion\u00e9 tradiciones centenarias y rechazadas por el \u00abdesarrollo\u00bb, y la b\u00fasqueda de algo nuevo se volvi\u00f3 desesperada. Not\u00e9 que se produjeron y a\u00fan se producen conflictos sociales, ruptura de familias y cambios en las estructuras sociales. Por un lado, como contrapartida, muchos intentaron aferrarse a las viejas tradiciones y formalismos. Sin embargo, se enfrentaban a la pregunta de si la pr\u00e1ctica religiosa convencional se hab\u00eda convertido en una mera formalidad, en la que se segu\u00eda rutinariamente el protocolo externo, o si el contenido espiritual interno segu\u00eda estando presente y era real. Esta duda y esta pregunta parecen estar en consonancia con las afirmaciones de Krishna cuando conversa con Arjuna, algo que tuvo lugar hace varios miles de a\u00f1os y que se recoge en el <em>Bhagavad Gita<\/em>:<\/p>\n<blockquote><p><em>Los ignorantes se aferran a los Vedas por los frutos que conllevan las ceremonias y dicen: \u00abNo hay nada m\u00e1s\u00bb. No saben nada m\u00e1s que muchos rituales que procuran riqueza y una reencarnaci\u00f3n feliz. Pero no tienen un conocimiento real del alma y son los menos inclinados a la meditaci\u00f3n. Lib\u00e9rate del par de opuestos, lib\u00e9rate de la ansiedad mundana y del deseo de conservar las posesiones presentes. <\/em>[2]<\/p><\/blockquote>\n<p>\u00bfNo es esta afirmaci\u00f3n de Krishna id\u00e9ntica a la exigencia de la Biblia?:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u2026y cuando or\u00e9is, no se\u00e1is como los hip\u00f3critas, que aman orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Pero cuando or\u00e9is, entrad en vuestra habitaci\u00f3n, cerrad la puerta y orad a vuestro Padre que est\u00e1 en el secreto, y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensar\u00e1. Y cuando or\u00e9is, no murmur\u00e9is como los gentiles, que piensan que ser\u00e1n o\u00eddos si hablan mucho. Por tanto, no se\u00e1is como ellos. Vuestro Padre sabe lo que necesit\u00e1is antes de que se lo pid\u00e1is <\/em>[3].<\/p><\/blockquote>\n<p>Mi contacto con amigos nepal\u00edes, indios, europeos y estadounidenses intensific\u00f3 mi b\u00fasqueda espiritual. Durante ese tiempo, tuve acceso a los Sutras de meditaci\u00f3n del budismo Mahayana [4], en particular al Sutra del coraz\u00f3n[5] y al Sutra del sexto patriarca[6]. Estos generaron en m\u00ed una fuerte atracci\u00f3n espiritual que iba m\u00e1s all\u00e1 de las pujas y los rituales habituales de los templos.<\/p>\n<h3><strong>De vuelta a Europa<\/strong><\/h3>\n<p>Tambi\u00e9n entr\u00e9 en contacto con la filosof\u00eda y el modo de vida del movimiento de los c\u00e1taros en el sur de Francia [7]. Los manifiestos rosacruces de principios del siglo XVII [8] volvieron a atraer mi inter\u00e9s hacia Europa. El estudio de estos manifiestos y otros escritos sobre el impulso Rosacruz se convirti\u00f3 en una gu\u00eda duradera para el resto de mi vida. La confrontaci\u00f3n con las circunstancias externas de la vida en Nepal, Alemania y otros pa\u00edses en los que viv\u00ed, pas\u00f3 a ser secundaria en el trasfondo de mi b\u00fasqueda espiritual. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0La \u00abextra\u00f1eza\u00bb cotidiana en los aspectos sociales, culturales, pol\u00edticos y de otra \u00edndole perdi\u00f3 su importancia. Mi enfoque en los procesos de transformaci\u00f3n del alma descritos en la <em>Fama Fraternitatis<\/em>, la <em>Confessio Fraternitatis<\/em> y <em>Las bodas alqu\u00edmicas de Christian Rosacruz <\/em>[9] me llev\u00f3 cada vez m\u00e1s a una creencia y un conocimiento internos que \u00abno son de este mundo\u00bb. La creciente conexi\u00f3n con el \u00abotro\u00bb dentro de m\u00ed, la fuente creativa que trabaja desde lo m\u00e1s profundo de mi coraz\u00f3n, desplaz\u00f3 a la extra\u00f1eza mundana. Fue sustituida por la paz interior y la quietud, una sensaci\u00f3n de \u00abvolver a casa\u00bb.<\/p>\n<p>El gradual crecimiento del saber interno me llev\u00f3 a una serenidad [1] y alegr\u00eda cada vez mayores. La sensaci\u00f3n de ser un extra\u00f1o en este mundo me abri\u00f3 la puerta para volver a casa. Las d\u00e9cadas de b\u00fasqueda me han permitido encontrar un sol que brota de lo m\u00e1s profundo de mi ser, \u00abcon el coraz\u00f3n abierto y la cabeza descubierta\u00bb, como expresaban los rosacruces cl\u00e1sicos en su grito de j\u00fabilo: \u00abY alegre y felizmente, con el coraz\u00f3n abierto, la cabeza descubierta y los pies descalzos, sale temprano por la ma\u00f1ana al encuentro del sol naciente\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n<p>V\u00e9ase tambi\u00e9n: www.logon.media: LOGON: <em>Actuar sin actuar<\/em>. 15 marzo 2025<\/p>\n<p>[1] Jan van Rijckenborgh:\u00a0 <em>La testimonio de la Fraternidad de la Rosacruz<\/em>. Fundaci\u00f3n Rosacruz. Zaragoza, 2001.<\/p>\n<p>[2] <em>Bhagavad Gita<\/em>, cap\u00edtulo II, vers\u00edculos 42\/43.<\/p>\n<p>[3] Mateo 6; 5-8.<\/p>\n<p>[4] <em>Sutras de meditaci\u00f3n del budismo Mahayana: <\/em>vol. 1-3; editor (en alem\u00e1n) Raoul von Muralt, Origo Verlag, Z\u00farich, 1958.<\/p>\n<p>[5] www.logon.media: <em>El Sutra del Coraz\u00f3n<\/em> o: <em>La plenitud es otra cosa<\/em>; Mente y Alma, 2 de julio de 2023.<\/p>\n<p>[6] www.logon.media: <em>La doctrina de la conciencia universal del Sexto Patriarca Hui-neng<\/em>; Mente y Alma, 2 de julio de 2022.<\/p>\n<p>[7] V\u00e9ase, por ejemplo: Cruzada albigense. Wikipedia<\/p>\n<p>[8] J. van Rijckenborgh: <em>El testimonio de la <\/em><\/p>\n<p><em>Fraternidad de la Rosacruz<\/em>. Fundaci\u00f3n Rosacruz. Zaragoza, 2001.<\/p>\n<p>[9]\u00a0 J. van Rijckenborgh: <em>La testimonio de la Fraternidad \u00a0de la Rosacruz<\/em>,<\/p>\n<p>[10] V\u00e9ase tambi\u00e9n: www.logon.media: LOGON. <em>Actuar sin actuar<\/em>. 15 de marzo de 2025.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":938,"featured_media":111655,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-122255","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/122255","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122255"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=122255"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=122255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}