{"id":113691,"date":"2024-11-13T17:23:45","date_gmt":"2024-11-13T17:23:45","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/los-numeros-cuentan-la-historia-de-la-vida-parte-4\/"},"modified":"2024-11-13T17:43:10","modified_gmt":"2024-11-13T17:43:10","slug":"los-numeros-cuentan-la-historia-de-la-vida-parte-4","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/los-numeros-cuentan-la-historia-de-la-vida-parte-4\/","title":{"rendered":"Los n\u00fameros cuentan la historia de la vida. Parte 4"},"content":{"rendered":"

Viene de la Parte 3<\/a><\/span><\/p>\n

El c\u00e9lebre Teorema de Pit\u00e1goras es esencialmente la expresi\u00f3n de una ley general de la vida.<\/p>\n

Muestra de forma geom\u00e9trica c\u00f3mo, a partir del principio masculino, el tres, y del principio femenino, el cuatro \u2013como tesis y ant\u00edtesis interrelacionadas por un \u00e1ngulo recto (‘discriminaci\u00f3n consciente’\u2013, se genera la s\u00edntesis. Esto puede verse como el \u00abprincipio del hijo\u00bb. Este \u00abhijo\u00bb une a los padres entre s\u00ed; es la hipotenusa.<\/p>\n

El tri\u00e1ngulo rect\u00e1ngulo con tres<\/em> y cuatro<\/em> como los dos lados cortos y con cinco <\/em>como la hipotenusa se llama a veces tri\u00e1ngulo \u00e1ureo. El tres, que expresa, como dijimos antes, el concepto de hombre, el principio masculino (esp\u00edritu, mente, energ\u00eda…), se perfecciona en el cuadrado del tres, lo m\u00e1s alto que es posible en el mundo del tres:<\/p>\n

32<\/sup><\/strong><\/p>\n

Es la realizaci\u00f3n del principio masculino.<\/p>\n

El cuatro, con el que la geometr\u00eda expresa el concepto de mujer o principio femenino (intuici\u00f3n, entrega…), se perfecciona en el cuadrado del cuatro, lo m\u00e1s alto que es posible en el mundo del cuatro:<\/p>\n

42<\/sup><\/strong><\/p>\n

Es la realizaci\u00f3n del principio femenino.<\/p>\n

Si el hombre y la mujer como unidad alcanzan lo m\u00e1s alto, lo m\u00e1ximo, de lo que son capaces de alcanzar, se unir\u00e1n como<\/p>\n

\u00a0<\/strong>32<\/sup> + 42<\/sup> = 52<\/sup> \u00f3 9 + 16 = 25<\/strong><\/p>\n

Entonces veinticinco es el cuadrado de cinco, el cumplimiento del cinco. Es el fruto deseado, la manifestaci\u00f3n, el hijo. Es el fruto del hombre y la mujer, cuando ambos se han convertido en una unidad, cada uno realiz\u00e1ndose como \u00e9l o ella. As\u00ed nace lo nuevo.<\/p>\n

El tri\u00e1ngulo transversal de la pir\u00e1mide de Chefren en Egipto consiste en dos tri\u00e1ngulos dorados, cuyos lados cortos forman un \u00e1ngulo recto y tienen la proporci\u00f3n tres a cuatro. La hipotenusa, que representa el cinco, conduce hacia arriba, a la c\u00faspide de la pir\u00e1mide.<\/p>\n

Tanto en la imagen de la pir\u00e1mide como en el Teorema de Pit\u00e1goras se despliega el camino asignado como tarea a la vida humana. Es un camino que conduce del apego material al mundo del cuatro, al mundo del esp\u00edritu.<\/p>\n

En general, la c\u00faspide de cualquier pir\u00e1mide con un cuadrado como base, forma el cinco. Del cuadrado, el quinto punto, la c\u00faspide de la pir\u00e1mide, surge la quintaesencia por encima de su centro.<\/p>\n

El mundo material manifestado del cuatro necesita un polo opuesto que se haya generado a partir de \u00e9l; necesita una conciencia que sea capaz de comprender que el sistema y el orden tambi\u00e9n rigen el mundo terrenal, una conciencia que se desarrolle seg\u00fan las leyes an\u00edmicas y espirituales. Este polo opuesto es el ser humano, el cinco, que se mueve perpendicular a la tierra. Es la justificaci\u00f3n; se concibe como un \u00f3rgano para reconocer a Dios. Podemos ver su tarea en el simbolismo de la pir\u00e1mide.<\/p>\n

El ser humano se desarrolla a partir del cuatro. Podemos imaginarlo simb\u00f3licamente, si se coloca erguido sobre la tierra y extiende los brazos. Entonces forma una cruz. Su tarea consiste en mediar entre el mundo terrenal concreto (el eje horizontal) y el suelo divino primordial (el eje vertical) y superar los opuestos. Al igual que una persona, cuando est\u00e1 de pie, ocupa su lugar entre el cielo y la tierra, el cinco ocupa la posici\u00f3n central en el rango de los n\u00fameros 1-9.<\/p>\n

Est\u00e1 situado en el centro del arco de tensi\u00f3n entre el cielo y la tierra:<\/p>\n

\"Numbers<\/p>\n

Sumergi\u00e9ndose en la tierra material Superando el cielo material
\nAdem\u00e1s, cinco es la suma de dos \u2013la polaridad en la materia\u2013 y tres -la victoria sobre la divisi\u00f3n en el poder divino\u2013.
\n2 + 3 = 5
\nEn las culturas hebrea e india, el cinco expresa la voluntad humana creadora y sus poderes individuales internos. El cinco es indivisible. Podemos ver esto como una referencia a la individualidad, a lo indivisible en el ser humano. A trav\u00e9s del v\u00ednculo del dos y el tres, tomamos conciencia de ello. Si un ser humano ha madurado mediante la experiencia, es capaz de ascender desde lo que es el individuo primitivo a lo que es el individuo Creativo, la perfecci\u00f3n del cinco.
\nEl pentagrama era tan venerado como signo sagrado que su construcci\u00f3n se mantuvo en secreto hasta el siglo XVI. Antiguamente, era un s\u00edmbolo del orden divino. Sin el c\u00edrculo (s\u00edmbolo de la unidad) y la cruz (que es su secci\u00f3n transversal), no puede construirse. La relaci\u00f3n entre el pentagrama, el c\u00edrculo y la cruz simboliza el camino al que est\u00e1 llamado el hombre que busca. La salida del mundo del cuatro se le hace posible entregando toda su vida al mundo del uno. En este contexto, el alma se transforma en un pentagrama.
\n\"pentagram<\/p>\n

Si nos fijamos en el pent\u00e1gono, la siguiente construcci\u00f3n podr\u00eda sugerir un v\u00ednculo con el infinito: a partir de un \u00e1ngulo, por ejemplo el superior, podemos construir una serie de pent\u00e1gonos o pentagramas que, enlazados entre s\u00ed, se hacen cada vez m\u00e1s peque\u00f1os y crecen hacia el \u00e1ngulo superior que los une. A la inversa, sin embargo, tambi\u00e9n parece como si cada vez m\u00e1s pent\u00e1gonos y pentagramas crecieran hacia el exterior ad infinitum. De este modo, podemos imaginar que el pent\u00e1gono m\u00e1s peque\u00f1o es un s\u00edmbolo del microcosmos, en el que se reflejan los secretos del macrocosmos.
\nAsimismo, podemos reconocer que tambi\u00e9n dentro de cada pentagrama hay un pent\u00e1gono en el que se puede construir un pentagrama, etc. As\u00ed pues, el pentagrama es un s\u00edmbolo para el hombre que est\u00e1 incrustado en el todo c\u00f3smico.
\nEl pentagrama encierra a\u00fan otro secreto: el de la secci\u00f3n \u00e1urea o proporci\u00f3n divina. Tambi\u00e9n los miembros humanos tienen estas proporciones en una figura normal: con los brazos extendidos, la proporci\u00f3n entre la longitud del brazo y la anchura de los hombros m\u00e1s la longitud del brazo es la de la proporci\u00f3n \u00e1urea. Lo mismo ocurre con todas las dem\u00e1s extremidades del cuerpo humano: manos, dedos de las manos, dedos de los pies, piernas, cabeza y tronco.
\n\"pentagram\"<\/p>\n

Esta coherencia simboliza que existe una separaci\u00f3n del todo, pero la parte separada sigue vinculada al todo.
\nYa en la Edad Media, en la C\u00e1bala de Heinrich Cornelius Agrippa, encontramos la figura del cuerpo humano con los brazos y las piernas extendidos representada como un pentagrama.
\nEl hombre est\u00e1 llamado a la libertad y posee el cuerpo como instrumento que muestra las leyes de la divisi\u00f3n divina. Podemos ver esto particularmente en sus miembros. Est\u00e1n al servicio de sus acciones.
\nSi una persona recorre el camino de la toma de conciencia, tambi\u00e9n ganar\u00e1 m\u00e1s poder por su creciente conocimiento, y su libertad e independencia crecer\u00e1n. Un individuo as\u00ed siempre puede elegir utilizar su libertad de dos maneras.
\nTambi\u00e9n conocemos dos formas de representar el pentagrama: con una punta hacia arriba o con dos puntas hacia arriba. Esta \u00faltima se refiere a la dualidad y a menudo se asocia con el maligno, con el diablo de dos cuernos, el \u00e1ngel ca\u00eddo.
\nAs\u00ed, el camino descrito del uno al cinco contiene el inicio del proceso de toma de conciencia, los pasos de la percepci\u00f3n, la crisis, la decisi\u00f3n y, por tanto, la comprensi\u00f3n alcanzada de las cosas, el conocimiento del prop\u00f3sito. Adem\u00e1s, este camino implica una continua profundizaci\u00f3n y purificaci\u00f3n en el mundo material al reconocer los opuestos y la transitoriedad de todo lo terrenal. Por ello, el camino conduce hacia el interior, hacia el principio espiritual del coraz\u00f3n.
\nDe este modo, el cinco surge del cuatro. Si un ser humano reconoce, a partir de la suma de sus experiencias y de las purificaciones correspondientes, los principios seg\u00fan los cuales se ha formado la vida, en su quinta etapa comenzar\u00e1 a conducir real y conscientemente su vida seg\u00fan las leyes espirituales. As\u00ed comienza su camino de iniciaci\u00f3n, el renacimiento interior desde el Esp\u00edritu, desde la chispa del Esp\u00edritu en el coraz\u00f3n.
\nSi consideramos el origen geom\u00e9trico del pent\u00e1gono, tambi\u00e9n podemos reconocer este camino en los austeros s\u00edmbolos de esta geometr\u00eda.<\/p>\n

Continua en la Parte 5<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":3634,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110089],"tags_english_":[],"class_list":["post-113691","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/113691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3634"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=113691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=113691"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=113691"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=113691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}