{"id":112461,"date":"2024-09-27T12:22:16","date_gmt":"2024-09-27T12:22:16","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/neutralidad-una-nueva-conciencia-mas-alla-de-los-opuestos\/"},"modified":"2024-09-27T12:22:16","modified_gmt":"2024-09-27T12:22:16","slug":"neutralidad-una-nueva-conciencia-mas-alla-de-los-opuestos","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/neutralidad-una-nueva-conciencia-mas-alla-de-los-opuestos\/","title":{"rendered":"Neutralidad: una nueva conciencia m\u00e1s all\u00e1 de los opuestos"},"content":{"rendered":"

Hoy por hoy observamos c\u00f3mo se despliegan ante nuestros ojos numerosos conflictos de diversa naturaleza y magnitud.<\/em><\/p>\n


\nCon este art\u00edculo nos gustar\u00eda responder a las siguientes preguntas: \u00bfa qu\u00e9 se debe esta agitaci\u00f3n? \u00bfPodemos restablecer la unidad a partir de un estado de ser tan perturbado?<\/p>\n

La humanidad siempre ha lidiado con conflictos y guerras de todo tipo m\u00e1s por un pedazo de tierra, para afirmar la propia religi\u00f3n o reivindicar una ideolog\u00eda, que por un derecho supuestamente violado; ha luchado por defender su existencia, que inevitablemente es a costa de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Pero, \u00bfde d\u00f3nde surgen estos conflictos?<\/p>\n

Esta lucha est\u00e1 generada por el instinto de supervivencia inherente al ser humano y sostenida por el miedo a perder algo que siente que le pertenece por derecho, olvidando que todo, realmente todo, solo nos ha sido dado en pr\u00e9stamo.<\/p>\n

En nuestra psique tambi\u00e9n se produce este mismo mecanismo de lucha.<\/p>\n

Nos identificamos con nuestras convicciones y las defendemos a capa y espada, para no cuestionarlas ni aceptar cambiar radicalmente de perspectiva.<\/p>\n

Es muy f\u00e1cil encontrar un culpable, un enemigo, algo externo contra lo que luchar. Un mal contra el que luchar nos hace sentirnos ajenos a ese mal: proyectarlo fuera de nosotros nos hace creer que no nos pertenece.<\/p>\n

Solo amamos de nosotros mismos y del mundo aquellos aspectos que consideramos \u00abcorrectos\u00bb y, por el contrario, nos indignamos con los dem\u00e1s, rechaz\u00e1ndolos… innecesariamente.<\/p>\n

En esta continua divisi\u00f3n que llevamos a cabo fuera y dentro de nosotros mismos, nuestro ego tratar\u00e1 constantemente de afirmarse e imponerse, generando una lucha que est\u00e1 perdida desde su ra\u00edz.<\/p>\n

Tan nobles y agradables pueden ser nuestras virtudes \u00abcelestiales\u00bb, como oscuras e \u00abinfernales\u00bb las que rechazamos en nosotros.<\/p>\n

Y as\u00ed, la modestia se convierte en hija del orgullo, la belleza lleva guardada su decadencia, la juventud tiene en s\u00ed la semilla de la vejez, el bien pronto cambia su rostro por el mal y, del mismo modo, de todo lo que creemos oscuridad puede surgir milagrosamente la luz.<\/p>\n

Pero hasta aqu\u00ed no aparecen milagros, ni magia, solo leyes que rigen la existencia, porque la vida natural tiene su propio movimiento, y el movimiento se genera a trav\u00e9s de los contrarios.<\/p>\n

Toda \u00abnoche oscura del alma\u00bb, toda dificultad, toda crisis, tan molestas a nivel personal, tienen como fin la creaci\u00f3n de un espacio libre para ser iluminado por la Luz \u00danica sin sombras.<\/p>\n

La sombra se genera por la acci\u00f3n de la luz al entrar en relaci\u00f3n con el objeto, y no es m\u00e1s que su proyecci\u00f3n; por lo tanto, \u00bfqu\u00e9 sentido tiene emprender una lucha contra una ilusi\u00f3n?<\/p>\n

Podemos y debemos acogerla como una manifestaci\u00f3n de la propia luz y, por tanto, portadora de valiosas ense\u00f1anzas.<\/p>\n

Neutralidad<\/strong><\/p>\n

No ser.<\/p>\n

No ser es un punto neutro que no proyecta ninguna sombra en nosotros. Significa ir m\u00e1s all\u00e1 de todos nuestros intentos de afirmaci\u00f3n.<\/p>\n

Ser en el no-ser es la \u00fanica posibilidad m\u00e1s all\u00e1 de las oscilaciones del mar de los contrarios, como la aguja de una balanza que se desplaza, alternando de un lado a otro con igual fuerza y medida.<\/p>\n

Sin embargo, ese no-ser, ese centro, existe. M\u00e1s all\u00e1 de todas las leyes que rigen el mundo y, al mismo tiempo, en lo m\u00e1s profundo de todas las cosas.<\/p>\n

No es f\u00e1cil darse cuenta de ese centro, porque mientras estemos enfrascados en el carrusel de los opuestos, que sin embargo nos permiten conocernos cada vez mejor, ignoramos la existencia de un campo neutro, virgen, intacto.<\/p>\n

Se ignora la existencia de la posibilidad de otra vida.<\/p>\n

El conflicto entre opuestos tambi\u00e9n puede manifestarse en la relaci\u00f3n entre el ser humano y la naturaleza.<\/p>\n

El ser humano y la naturaleza est\u00e1n mutuamente interconectados y se influyen mutuamente. La humanidad en su estado actual crea y genera fuerzas equivalentes a s\u00ed misma en la naturaleza, que se vuelven contra ella.<\/p>\n

Pensemos en los efectos clim\u00e1ticos que estamos presenciando en todo el mundo. El impacto humano genera desequilibrios en los ecosistemas, cuyas consecuencias son cada vez m\u00e1s evidentes y fatales.<\/p>\n

El juego de los opuestos desencadena acontecimientos tanto m\u00e1s extremos cuanto m\u00e1s se altera el equilibrio natural, como mecanismo compensatorio para restablecer el orden.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible salir de este juego de opuestos?<\/p>\n

El ser humano genera pensamientos, deseos y acciones que, a su vez, determinan un entorno, un estilo de vida y unas fuerzas naturales a su imagen y semejanza, consolidando los barrotes de su prisi\u00f3n.<\/p>\n

Sin embargo, el ser humano siempre tiene la posibilidad de reconocer su estado de encarcelamiento y emprender un camino en busca de su verdadero ser, que podr\u00e1 acoger y manifestar un nuevo estado de consciencia y de vida, remodelando as\u00ed la relaci\u00f3n que mantiene con la Naturaleza y con los dem\u00e1s seres humanos. Para ello, debe sanar la ra\u00edz de la corrupci\u00f3n de su estado de conciencia, su alejamiento de su verdadera esencia y su b\u00fasqueda obsesiva de autoafirmaci\u00f3n y conservaci\u00f3n del ego.<\/p>\n

Si comprendemos las leyes de este mundo, podemos llegar a reconocer en la neutralidad una cualidad liberadora, a la cual, a menudo, se considera que entra en contradicci\u00f3n con las din\u00e1micas sociales; estas, por el contrario, exigen siempre una toma de posici\u00f3n, una toma de partido entre dos polos opuestos.<\/p>\n

La neutralidad, que casi siempre se percibe como una falta de responsabilidad, una especie de desinter\u00e9s por los acontecimientos y, cuando se la alcanza conscientemente, revela la gran oportunidad de dejar fluir la vida, acogiendo todas sus manifestaciones, sin conflicto.<\/p>\n

Tal neutralidad es una cualidad de la consciencia, que se manifiesta como fruto en un ser humano implicado en un proceso de reunificaci\u00f3n con su propio ser. Este estado se expresa a partir de un elemento ya presente en latencia en cada uno de nosotros, que nos habla de unidad, despertando el deseo de volver a ese estado perdido de totalidad.<\/p>\n

En el antiguo texto Hsing Hsing Ming (El Libro de la Nada), de Jianzhi Sengcan, se encuentra un claro testimonio especialmente evocador de tal estado del ser.<\/p>\n

La Gran V\u00eda no es dif\u00edcil para quien no tiene preferencias.<\/p>\n

Cuando el amor y el odio est\u00e1n ausentes, todo se vuelve claro e indisimulado. Sin embargo, si se hace la m\u00e1s m\u00ednima distinci\u00f3n, el cielo y la tierra se separan infinitamente. Si quieres ver la verdad, no tengas opiniones a favor ni en contra de nada. Poner lo que te gusta en contra de lo que te disgusta es la enfermedad de la mente. Cuando no se comprende el significado profundo de las cosas, se perturba en vano la paz esencial de la mente.<\/p>\n

La V\u00eda es perfecta, como el vasto espacio donde nada falta y nada sobra. De hecho, se debe a nuestra elecci\u00f3n de aceptar o rechazar por lo que no vemos la verdadera naturaleza de las cosas. No vivas ni en los enredos de las cosas exteriores, ni en los sentimientos interiores de vac\u00edo. Mantente sereno en la unidad de las cosas, y tales puntos de vista err\u00f3neos desaparecer\u00e1n por s\u00ed mismos. Cuando intentas detener la actividad para lograr la pasividad, tu mismo esfuerzo te llena de actividad. Mientras permanezcas en uno u otro extremo, nunca conocer\u00e1s la Unidad.<\/p>\n

Quienes no viven en la V\u00eda \u00fanica fracasan tanto en la actividad como en la pasividad, en la afirmaci\u00f3n como en la negaci\u00f3n. Negar la realidad de las cosas es perder su realidad; afirmar la vacuidad de las cosas es perder su realidad. Cuanto m\u00e1s hablas y piensas sobre ello, m\u00e1s te alejas de la verdad. Deja de hablar y de pensar, y no habr\u00e1 nada que no puedas conocer. [1]<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Referencias
\n[1] Third Chinese Patriarch of Zen (The Hsin Hsin Ming) (csulb.edu) (El tercer Patriarca chino del Zen)<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":111129,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110102],"tags_english_":[],"class_list":["post-112461","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/112461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/111129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112461"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=112461"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=112461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}