{"id":112026,"date":"2024-08-30T12:49:43","date_gmt":"2024-08-30T12:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/en-busca-de-la-luz\/"},"modified":"2024-08-30T12:49:43","modified_gmt":"2024-08-30T12:49:43","slug":"en-busca-de-la-luz","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/en-busca-de-la-luz\/","title":{"rendered":"En busca de la Luz"},"content":{"rendered":"

En la novela \u00abEl m\u00fasico ciego\u00bb, el m\u00fasico ucraniano Vladimir Korolenko muestra que una persona siempre puede encontrar la plenitud en la vida si no se queda anclada en s\u00ed misma y en sus penas, sino que reconoce el sentido espiritual de su existencia.<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

A lo largo de la historia de la humanidad encontramos muchos y diferentes escritos en distintos contextos culturales, que dan testimonio de una profunda conexi\u00f3n espiritual con un poder que es com\u00fan a todas las criaturas. Una de estas fuentes, con la que mucha gente est\u00e1 familiarizada, es la Biblia. Para los fundadores de la Rosacruz \u00c1urea, Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri, esto es fundamental.
\nEllos se expresaron as\u00ed:<\/p>\n

En la Biblia no vemos un relato hist\u00f3rico, sino una representaci\u00f3n actual del ser humano que recorre el camino de la elevaci\u00f3n […]. El misterio de la iniciaci\u00f3n cristiana es un acontecimiento extra\u00f1o y peculiar. [1]<\/p><\/blockquote>\n

No es f\u00e1cil entender la Biblia como una gu\u00eda para la propia vida. Hasta el d\u00eda de hoy, su lenguaje simb\u00f3lico ha dado lugar a muchas y contradictorias interpretaciones, lo que puede explicar los numerosos movimientos cristianos que han surgido como consecuencia de ello, especialmente en nuestros tiempos modernos en los que, a menudo, encontramos un rechazo total hacia la Biblia. Hay muchas, e inteligentes, personas que hablan varios idiomas, que han estudiado diferentes culturas, y que pueden orientarse de forma consecuente; y, sin embargo, a partir de su formaci\u00f3n intelectual, son incapaces de reconocer los misterios velados o los significados simb\u00f3licos propios de la Biblia. Por eso, no es de extra\u00f1ar que las discusiones sobre su interpretaci\u00f3n, a pesar de que este libro tra\u00eda un mensaje de compasi\u00f3n y unidad, sigan creciendo.<\/p>\n

En su libro \u00abEl m\u00fasico ciego\u00bb<\/em>, Vladimir Korolenko (1853-1922) describe un fascinante ejemplo de comprensi\u00f3n del Nuevo Testamento como ayuda para el propio desarrollo. Korolenko (2) lleva al lector de la mano y le conduce, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s de su vida, mostr\u00e1ndole c\u00f3mo su ceguera puede convertirse en visi\u00f3n, y su ignorancia en comprensi\u00f3n. Trabaj\u00f3 en esta obra durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os, cambiando, a\u00f1adiendo y esperando poder ofrecer a sus lectores una exposici\u00f3n cada vez m\u00e1s clara de sus preocupaciones. Korolenko nos invita a participar en un experimento maravilloso. Ni la dictadura del Zar ni la de Lenin, ni un exilio de cuatro a\u00f1os en Siberia, incluido un a\u00f1o en las nieves eternas, ni las guerras, pudieron empa\u00f1ar la positiva actitud que hab\u00eda adquirido ante la vida. Al contrario, m\u00e1s tarde describi\u00f3 sus a\u00f1os m\u00e1s dif\u00edciles como los mejores y m\u00e1s alegres de su vida.<\/p>\n

En El m\u00fasico ciego describe al Cristo radiante, en uno mismo, como sigue:<\/p>\n

Un hijo ciego, Peter Popelsky, nace en el seno de la familia de un rico terrateniente. Lo rodean una madre cari\u00f1osa, un padre atento, un compa\u00f1ero de juegos sensible y un criado comprensivo. Todos los deseos del ni\u00f1o se cumplen, excepto uno: poder ver. Jugar, montar a caballo, hacer excursiones… nada puede reconfortarle del todo. En su piano toca melod\u00edas cada vez m\u00e1s tristes. Abrumado por su propio ensimismamiento, el joven ciego se da cuenta de lo desesperado de su situaci\u00f3n. Su t\u00edo Maxim, veterano de guerra, le lleva a ver a los mendigos ciegos que frecuentan las polvorientas carreteras rurales. Peter decide unirse a estos mendigos. Al cabo de mucho tiempo, regresa cambiado: alegre, ilimitadamente agradecido. Ha empezado una nueva vida. Se casa con su compa\u00f1era de juegos. Su hijo puede VER.<\/p><\/blockquote>\n

Como pianista superdotado, ahora encanta a su p\u00fablico, que lo aprecia y adora.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el escritor Vladimir Korolenko fue tan popular en su \u00e9poca; y por qu\u00e9 sigue siendo vigente hoy en d\u00eda? Principalmente porque sus h\u00e9roes buscan activamente, sus pensamientos y sus almas est\u00e1n en constante movimiento. Los h\u00e9roes de Korolenko no se detienen en su desarrollo, sino que siguen esforz\u00e1ndose a pesar de las dificultades y las pruebas de la vida. Esta b\u00fasqueda imparable es esencial para cada uno de nosotros. Sus personajes favoritos nos permiten reconocer la superaci\u00f3n interior de las circunstancias dif\u00edciles y nos permiten descubrir algo elevado y verdadero dentro de nosotros mismos: el profundo sentido de nuestra existencia.<\/p>\n

El m\u00fasico ciego est\u00e1 impregnado de una tensa b\u00fasqueda del Esp\u00edritu. En el pr\u00f3logo a la sexta edici\u00f3n, el autor escribi\u00f3:<\/p>\n

El motivo psicol\u00f3gico fundamental de la obra es la inclinaci\u00f3n instintiva y org\u00e1nica hacia la luz. Esta es la fuente de la crisis mental de mi h\u00e9roe y de su soluci\u00f3n. [2]<\/p><\/blockquote>\n

La \u00abluz\u00bb es el concepto clave de esta obra. Korolenko lo utiliza no solo en el sentido de la b\u00fasqueda de la luz natural por parte de un ni\u00f1o ciego \u2013y m\u00e1s tarde de un joven\u2013, sino tambi\u00e9n en la b\u00fasqueda de la comprensi\u00f3n de la luz espiritual, del mundo espiritual.<\/p>\n

Korolenko se mete en el papel de cient\u00edfico, de investigador. Por eso, llam\u00f3 a su obra \u201c\u00e9tude\u201d (del franc\u00e9s: \u00abestudio\u00bb, \u00abinvestigaci\u00f3n\u00bb), por analog\u00eda con los \u201c\u00e9tudes\u201d de los realistas y naturalistas franceses de la segunda mitad del siglo XIX (Emile Zola, Jules y Edmond Goncourt, Guy de Maupassant y otros). Al igual que los escritores franceses, Korolenko explor\u00f3 el impacto de las circunstancias externas en el desarrollo espiritual del ser humano. Pero mientras que para estos autores se trataba sobre todo de penurias materiales, en la obra de Korolenko se trata de un trastorno f\u00edsico, una ceguera, con la que el protagonista tiene que luchar.<\/p>\n

El dif\u00edcil camino de Peter Popelsky hacia el descubrimiento del mundo espiritual constituye el tema de la obra. La historia no trata solo de las experiencias f\u00edsicas del protagonista, sino, sobre todo, de las pruebas espirituales de una persona que busca encontrarse a s\u00ed misma y el sentido de su existencia. Al fin y al cabo, la Biblia nos ense\u00f1a que todos somos espiritualmente ciegos aunque vemos, y espiritualmente sordos aunque o\u00edmos. El mensaje de Korolenko fue que una persona podr\u00e1 sentirse realizada si no permanece atrapada en s\u00ed misma, en su dolor o en sus experiencias personales, y si reconoce el significado espiritual de su existencia. Peter descubri\u00f3 que su vocaci\u00f3n musical, entre otras cosas, no solo ten\u00eda sentido para \u00e9l, sino tambi\u00e9n para la gente que lo rodeaba. Su matrimonio con Evelina y el nacimiento de su hijo, que no naci\u00f3 ciego, fue la gran recompensa a su dif\u00edcil b\u00fasqueda. La luz interior le acompa\u00f1aba ahora e iluminaba su vida de una manera nueva.<\/p>\n

La obra termina con el concierto para piano de Peter ante un numeroso p\u00fablico. El t\u00edo Maxim escucha a su sobrino tocar maravillosas melod\u00edas, puras y sinceras. Melod\u00edas que expresaban no solo la alegr\u00eda de vivir, sino tambi\u00e9n el dolor y el sufrimiento que Peter hab\u00eda experimentado junto a otras personas. Y el t\u00edo Maxim se dio cuenta de que Peter hab\u00eda cambiado radicalmente; se hab\u00eda vuelto vidente espiritualmente:<\/p>\n

S\u00ed, tuvo una revelaci\u00f3n …., en lugar de un ego\u00edsmo ciego e insaciable, lleva en su alma un sentido de utilidad; siente tanto el dolor como la alegr\u00eda humana; ha tenido una revelaci\u00f3n y podr\u00e1 recordar a los infelices aquella vida de alegr\u00eda…’. Y el viejo soldado agach\u00f3 una y otra vez la cabeza. Aqu\u00ed hab\u00eda hecho su trabajo, no hab\u00eda vivido en el mundo en vano; toda la fuerza de elevados tonos que resonaban en la sala y dominaban a la multitud, le dec\u00edan precisamente eso… [3]<\/p><\/blockquote>\n

A su manera, Peter Popelsky sigui\u00f3 el camino del sufrimiento, el camino de Cristo, y lleg\u00f3 a una nueva consciencia, a una bondad de esp\u00edritu. Se hab\u00eda abierto para \u00e9l una dimensi\u00f3n m\u00e1s amplia de la vida, una vida en beneficio de la humanidad. El arte y la creatividad pueden ser testigos de la luz y de fuentes poderosas. Tras haber encontrado la luz en su interior, Peter comenz\u00f3 a difundirla entre otras personas f\u00edsicamente videntes, pero espiritualmente ciegas. As\u00ed, Korolenko refuerza la idea de que habr\u00e1 m\u00e1s luz y verdad en el mundo si la gente despierta su coraz\u00f3n y, a trav\u00e9s de su modo de vivir, llama a los dem\u00e1s a la verdad y a la luz.<\/p>\n

\u00abTodo artista sabe que solo logra lo mejor de s\u00ed mismo cuando su esp\u00edritu est\u00e1 completamente entregado y absorto en la inspiraci\u00f3n del momento. Entonces est\u00e1 capacitado para dar toda su energ\u00eda y, lo que es m\u00e1s, as\u00ed atrae hacia s\u00ed un poder superior, pues el poder as\u00ed recibido permanece para siempre.\u00bb [4]<\/p>\n

Hay indescriptibles tesoros almacenados en cada ser humano, que este puede liberar y con los que puede trabajar creativa y espiritualmente, porque ese es el verdadero potencial de nuestro ser.<\/p>\n

Este milagro puede ocurrir en todos, la nueva persona puede despertar en el coraz\u00f3n. Ya no es la conexi\u00f3n ciega del esp\u00edritu, sino el ser consciente, y consciente en el esp\u00edritu, lo que le espera al ser humano. Ser\u00e1 capaz de VER. Jakob B\u00f6hme lo expresa as\u00ed:<\/p>\n

El cielo est\u00e1 en todas partes, a trav\u00e9s de todo el mundo y al margen del mundo, sin separaci\u00f3n, lugar o ubicaci\u00f3n, y act\u00faa mediante la revelaci\u00f3n divina solo en s\u00ed mismo; y en aquello que entra en \u00e9l, o en aquello en lo que se revela, Dios se revela. Pues el cielo no es otra cosa que una revelaci\u00f3n del UNO eterno, ya que todo obra y desea en el amor silencioso\u00bb[5].<\/p>\n

Es hora de una nueva imagen del ser humano. Es la hora de un nuevo realismo [6].<\/p><\/blockquote>\n

Referencias<\/p>\n

1] Jan van Rijckenborgh y Catharose de Petri: La gnosis universal, Haarlem (Holanda), 1994. Fundaci\u00f3n Rosacruz, Zaragoza, 1997.<\/p>\n

[2] Vladimir G. Korolenko: Episodios y cuentos, 1953. Obras escogidas, ed. Aguilar, 1966.<\/p>\n

[3] Ibid [2].<\/p>\n

[4] Prentice Mulford: Textos escogidos, 1986. En espa\u00f1ol: Los pensamientos son cosas. Aubiblio, 2023.<\/p>\n

[5] Jakob B\u00f6hme: Glaube und Tat (Fe y acci\u00f3n). Berl\u00edn 1976 [6].<\/p>\n

[6] Rutger Bregman: Humanidad: una historia esperanzadora, 2023.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":110517,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110063],"tags_english_":[],"class_list":["post-112026","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/112026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/110517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112026"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=112026"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=112026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}