{"id":107445,"date":"2024-02-08T16:48:43","date_gmt":"2024-02-08T16:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/rueda-radios-y-eje\/"},"modified":"2024-02-08T16:48:43","modified_gmt":"2024-02-08T16:48:43","slug":"rueda-radios-y-eje","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/es\/logon_article\/rueda-radios-y-eje\/","title":{"rendered":"Rueda, radios y eje"},"content":{"rendered":"

En la rueda, con sus radios y su eje, se esconde el gran misterio del mundo que, una y otra vez, se presta a la experiencia<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Un trozo de alambre o de tubo de PVC, forman la base de uno de los juguetes m\u00e1s extendidos en el Sur global. Observemos, en nuestra imaginaci\u00f3n, a un ni\u00f1o que ha modelado un trozo de tubo de PVC en forma de aro, \u00absu rueda\u201d, y un alambre en forma de gu\u00eda con el que mueve \u201csu rueda\u00bb. El ni\u00f1o ha fabricado este juguete por s\u00ed mismo. La alegr\u00eda brilla en sus ojos mientras mueve su rueda. Con el alambre en la mano, la gu\u00eda y la empuja, corriendo tras ella por el camino polvoriento. Se concentra en mantenerla en movimiento en la direcci\u00f3n deseada. Otros ni\u00f1os le admiran y corren con \u00e9l. \u00bfPor qu\u00e9 estos ni\u00f1os est\u00e1n tan llenos de alegr\u00eda mientras juegan a cosas tan sencillas?<\/p>\n

Todo lo mutable no es m\u00e1s que reflejo;<\/em><\/p>\n

Lo que es inescrutable, aqu\u00ed se cumple.<\/em><\/p>\n

Lo que no se entiende, aqu\u00ed se hace.<\/em><\/p>\n

J.W. Goethe<\/p><\/blockquote>\n

Los ni\u00f1os est\u00e1n muy abiertos a todos los s\u00edmbolos que representan la eternidad en la materia, y muy a menudo sus juegos, espont\u00e1neos, est\u00e1n llenos de ello. M\u00e1s tarde, en la edad adulta, olvidan todos los juegos de la infancia.<\/p>\n

Quiz\u00e1 sea eso por lo que, con pocos materiales, el ni\u00f1o ha creado un instrumento que se puede mover, generando alegr\u00eda y entusiasmo. Desde el descubrimiento de la rueda, el c\u00edrculo con un centro y un espacio entre el centro y el borde exterior, (donde se colocan los radios) ha estimulado la imaginaci\u00f3n de la gente y ha producido instrumentos, carros y m\u00e1quinas siempre nuevos. La base de todo ello parece ser una ley universal: rueda (c\u00edrculo, aro), distancia (radios) y centro (eje) en torno al cual todo gira, pueden convertirse en un movimiento o son un movimiento. La rueda o el aro son antiguos signos arquet\u00edpicos con muchos significados. \u00bfCu\u00e1l es la magia de la conexi\u00f3n del eje, los radios y el c\u00edrculo (rueda)? \u00bfQu\u00e9 es lo que crea movimiento y alegr\u00eda en el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o, y en nosotros asombro, al observar el universo con sus movimientos, c\u00edrculos de estrellas, planetas y galaxias?<\/p>\n

No pretendemos examinar las condiciones f\u00edsicas, observando c\u00f3mo el movimiento circular da forma a nuestras vidas, a nuestro mundo y al universo. Para los ni\u00f1os, el entusiasmo procede m\u00e1s bien del eterno poder que hay detr\u00e1s del s\u00edmbolo. Buda habl\u00f3 de la \u00abRueda del Samsara\u00bb, la rueda de la vida y de la muerte, que mantiene a los seres humanos, y al universo visible, en un ciclo eterno de devenir y desaparici\u00f3n. La \u00abRueda del Samsara\u00bb, la interacci\u00f3n entre el d\u00eda y la noche, las estaciones, las \u00f3rbitas de la Tierra, del Sol y del Universo, han fascinado a la humanidad desde tiempos inmemoriales y ha dado lugar a numerosas investigaciones y conclusiones. Todas las religiones de la India parten de la rueda de nacimiento y renacimiento, condicionada por el karma, la ley de causa y efecto. Sin embargo, el objetivo de la vida, de una encarnaci\u00f3n en nuestro mundo, es romper este ciclo \u00abeterno\u00bb y llegar al interior, al centro de esta rueda, donde se puede superar la limitaci\u00f3n. El centro en el que todo es uno, alrededor del cual giran todas las ruedas y que, sin embargo, no se ve afectado por sus movimientos. As\u00ed es en nuestros corazones, donde toda b\u00fasqueda, todo movimiento, se desvanece en la paz y la unidad que no puede expresarse con palabras y a la que solo podemos acercarnos con humildad. Por eso dice el m\u00edstico silesiano Angelus Silesius:<\/p>\n

Si Cristo naciera mil veces en Bel\u00e9n y no en ti mismo, entonces estar\u00edas eternamente perdido<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

Los ni\u00f1os, las ni\u00f1as son, a menudo, uno<\/strong> con los grandes misterios que se esconden tras el mundo material. Para los adultos, el gran misterio del mundo est\u00e1 oculto y a la vez visible en la rueda con sus radios y su eje. La rueda: el mundo del cambio y el ciclo eterno, el universo visible con sus mir\u00edadas de movimientos circulares; los radios: el camino hacia un centro; el eje: el centro, el punto, lo infinitamente peque\u00f1o pero tambi\u00e9n la plenitud inconmensurable, la unificaci\u00f3n, la disoluci\u00f3n de todas las separaciones, la unidad y la tranquilidad que trasciende todo entendimiento.<\/p>\n

\u00bfConoce el ni\u00f1o de la rueda y del alambre estas filosof\u00edas? Con su conciencia diurna, desde luego que no. Sin embargo, lleva dentro de s\u00ed un recuerdo primordial y ve con alegr\u00eda el movimiento de la rueda. A medida que se hace mayor, la alegr\u00eda infantil se pierde y se ve atrapado en el molino de la vida. Y, sin embargo, hay momentos en la vida en los que a\u00f1oramos algo, algo que sent\u00edamos de ni\u00f1os y que parece que hemos perdido con la educaci\u00f3n, el ritmo fren\u00e9tico de la vida cotidiana y las tensiones y dificultades diarias. Y tal vez, solo tal vez, el adulto recuerde un d\u00eda que jugaba con la rueda y que, de repente, comprenda el significado simb\u00f3lico de la rueda, como si una voz interior le hubiera dicho que hay un \u00abeje\u00bb en su propio centro y le est\u00e1 llamando. Quiere liberarle de la vida rutinaria y llevarle en otra direcci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfEscuchamos la voz interior?<\/strong><\/p>\n

Antes de que el alma pueda comprender y recordar, debe unirse con el \u00abHablante Silencioso\u00bb. […] Solo entonces el alma oir\u00e1 y recordar\u00e1 y entonces hablar\u00e1 al o\u00eddo interior: la Voz del Silencio<\/em>[ii].<\/p>\n

\u00bfEscuchas esta voz interior, o la agitaci\u00f3n de nuestro mundo ahoga la voz silenciosa que habla en tu interior? Cuando los golpes del destino nos han ablandado, y ya no esperamos nada de este mundo, esta voz silenciosa puede convertirse en una tormenta interior, como afirma el salmista:<\/p>\n

Como el ciervo clama por agua fresca, as\u00ed clama por Ti mi alma…\u00bb<\/em>[iii].<\/p><\/blockquote>\n

Cuando seguimos nuestra voz interior, el misterio del c\u00edrculo, los radios, el eje y el espacio vac\u00edo, como dice Lao Tse, puede revelarse intuitivamente:<\/p>\n

Los treinta radios de la rueda se re\u00fanen en el cubo, pero solo a trav\u00e9s del espacio vac\u00edo es \u00fatil[iv].<\/p><\/blockquote>\n

Lao Tse describe los tres elementos visibles de la rueda:<\/p>\n

– El eje inm\u00f3vil, el centro, que no ocupa espacio pero est\u00e1 presente y sostiene el universo en todos sus aspectos;<\/p>\n

– El c\u00edrculo, el borde de la rueda, que por un lado simboliza el movimiento eterno y, por otro, el v\u00ednculo, la \u00abrueda del h\u00e1mster\u00bb;<\/p>\n

– Y los radios, que establecen la conexi\u00f3n entre el centro y el c\u00edrculo. El camino que puede llevar del apego a la rueda del Samsara, a la liberaci\u00f3n de este mundo y a la paz interior.<\/p>\n

El \u00abespacio vac\u00edo\u00bb entre la rueda (c\u00edrculo) y el cubo, no est\u00e1 vac\u00edo, tal y como explica Jan van Rijckenborgh [v], sino lleno de dos tipos de fuerzas. Un tipo procede de nuestra naturaleza, nuestro universo conocido, que se ha denominado \u00abnaturaleza de la muerte\u00bb, mientras que el otro tipo es la Voz del Silencio, el reino no de este mundo. Seg\u00fan la naturaleza, los seres humanos est\u00e1n atados a la Rueda del Samsara, pero tambi\u00e9n puede escuchar la Voz del Silencio e intentar seguirla. \u00bfA qu\u00e9 influencias prestamos o\u00eddos y qu\u00e9 influencias nos dominar\u00e1n?<\/p>\n

As\u00ed\u00a0 podemos ver al ser humano como un ser triple dentro de un campo de tensiones entre el apego a la rueda del Samsara y un ser que escucha la Voz interior del Silencio, que sigue esta voz interior.<\/p>\n

El eje: el Dios que hay en nosotros, como principio inconsciente dormido o nueva realidad que irradia.<\/p>\n

La rueda: la rueda del Samsara, el c\u00edrculo, con las fuerzas de la naturaleza que nos atan a ese orden natural o un lugar de trabajo en el que podemos ser pioneros para otros que buscan el camino de la liberaci\u00f3n,<\/p>\n

Los radios y el espacio \u00abvac\u00edo\u00bb del que, con infinito amor y paciencia, emana la llamada al retorno y en el que podemos seguir el camino que nos lleva al centro.<\/p>\n

En un \u00abser humano nuevo\u00bb, el eje, los radios y el c\u00edrculo se convierten en uno. Las distancias y la separaci\u00f3n desaparecen en esta nueva unidad, y la rueda del Samsara se detiene. \u00bfPodemos experimentar la plenitud, incluso el infinito, de esta unidad? El c\u00edrculo, los radios y el espacio vac\u00edo se funden en la infinitud del centro, en dimensiones en las que se disuelven todas las divisiones y \u00abnosotros\u00bb somos conducidos de vuelta a nuestro origen. Si podemos experimentar algo de esta dimensi\u00f3n en nosotros, \u00a1podremos sentir una alegr\u00eda, una gratitud y un amor inexpresables! Entonces, podremos irradiar esta alegr\u00eda y esta unidad, que no son de este mundo, a todos quienes anhelan la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

De nuevo, veo al ni\u00f1o que con total atenci\u00f3n mantiene su rueda en movimiento con el alambre.\u00a0 De este modo, se convierte en uno con el eje, los radios y la rueda. Es una unidad que se experimenta subconscientemente. \u00bfSer\u00e1 conducido en esta experiencia a trav\u00e9s de la vida cuando se convierta en adulto y encuentre la unidad con Dios, el mundo y la humanidad en una nueva consciencia?<\/p>\n

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Referencias<\/strong><\/p>\n

[i] Angelus Silesius: Der Cherubinische Wandersmann (El caminante quer\u00fabico) <\/em>publicado por Erich Brock, Diogenes Verlag, Z\u00fcrich, 1979.<\/p>\n

[ii] H.P. Blavatsky: La Voz del Silencio<\/em>, Adyar Verlag, Graz, 1972, p. 16.<\/p>\n

[iii] Biblia <\/em>de Lutero, Salmo 42:2.<\/p>\n

[iv] Jan van Rijkenborgh\/Catharose de Petri: La gnosis china<\/em>, Rozekruis Pers, Haarlem, 1991, p. 123.<\/p>\n

[v] Jan van Rijkenborgh: No hay espacio vac\u00edo<\/em>, Rozekruis Pers, Haarlem.<\/p>\n

Fundaci\u00f3n Rosacruz, Zaragoza, 1992.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":106157,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110115],"tags_english_":[],"class_list":["post-107445","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/107445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/106157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107445"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=107445"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=107445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}