![\"\"](\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/12_Callanish_Hebriden2_b_kl-150x150.jpg\")
<\/p>\nPaseando por G\u00f6ttingen en los a\u00f1os ochenta, me top\u00e9 con un calendario fotogr\u00e1fico sobre Escocia expuesto en el escaparate de una librer\u00eda.<\/p>\n
Me atrajeron de inmediato las fotos en blanco y negro de antiguos castillos, c\u00edrculos de piedra y cabinas telef\u00f3nicas rotas en p\u00e1ramos solitarios. Compr\u00e9 el calendario y enmarqu\u00e9 las fotos m\u00e1s bonitas para mi piso de estudiante en Berl\u00edn-Neuk\u00f6lln. Como una llamada de atenci\u00f3n desde secretas regiones de Europa, las im\u00e1genes resonaron a diario hasta que por fin pude visitar Escocia por primera vez en 1987. Nunca antes un pa\u00eds y un paisaje me hab\u00edan sobrecogido tanto; a menudo se me saltaban las l\u00e1grimas al pasar junto a carteles con top\u00f3nimos ga\u00e9licos o al visitar antiguos c\u00edrculos de piedra, que desplegaban su poder bajo los impresionantes cielos que Escocia tan generosamente ofrece. Los lugares m\u00e1gicos, la tierra y el cielo parec\u00edan convertirse en un espejo para los paisajes interiores y me permit\u00edan viajar a seductoras regiones de mi inconsciente que me estaban vedadas en mi \u00abdiurno\u00bb hogar alem\u00e1n. \u00bfQu\u00e9 ocurr\u00eda aqu\u00ed, por qu\u00e9 me atra\u00eda tanto todo esto?<\/p>\n
Sobrecogido por nuevas sensaciones, a veces me preguntaba si ya hab\u00eda vivido antes en este pa\u00eds; y ahora afloraban recuerdos lejanos de vidas pasadas que solo pod\u00eda integrar con dificultad en mi existencia actual. Los amigos menos espirituales, a los que contaba tales cosas, no ten\u00edan los mismos sentimientos al respecto, pero s\u00ed sobre la magia de los \u00ablugares sagrados\u00bb, que pude transmitirles bien. La tierra escocesa est\u00e1 saturada de lugares espirituales de poder y culto que se remontan a la Edad Media cristiana y a la \u00e9poca de los celtas, hasta lejanos tiempos megal\u00edticos de los que nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar en Alemania. A menudo ten\u00eda incluso la impresi\u00f3n de que en los medios de comunicaci\u00f3n y las instituciones educativas alemanas se ocultaba este patrimonio secreto de Europa como si nunca hubiera existido. En la televisi\u00f3n se informaba constantemente sobre las pir\u00e1mides de Egipto, los monasterios del T\u00edbet y los antiguos templos de Am\u00e9rica Latina, pero los lugares de culto o los mitos de nuestros antepasados europeos apenas figuraban.<\/p>\n
En posteriores viajes, descubr\u00ed en Escocia un fascinante patrimonio hist\u00f3rico-cultural que, a trav\u00e9s de cruces solares paleocristianas, manantiales sagrados, menhires y d\u00f3lmenes, me acerc\u00f3 a una espiritualidad hasta entonces desconocida para m\u00ed y fuertemente conectada con la tierra. Aqu\u00ed no se respiraba incienso, pero estaba rodeado de aire fresco y especiado, o\u00eda a menudo el sonido del mar a lo lejos y sent\u00eda el aleteo de aves marinas y rapaces sobre m\u00ed. Adem\u00e1s de sentimientos de devoci\u00f3n, hab\u00eda algo salvaje en el aire de estos lugares solitarios, aunque no fueran c\u00edrculos de piedra sino ruinas de iglesias y cementerios cubiertas de maleza. Tambi\u00e9n hab\u00eda lugar en estas \u00abexperiencias de Dios\u00bb de sentimientos de pasi\u00f3n, sue\u00f1o e ind\u00f3mita imaginaci\u00f3n.<\/p>\n
Los templos celtas y los megalitos, pero tambi\u00e9n los cementerios y ermitas de los monjes irlandeses-escoceses, se constru\u00edan a menudo a orillas del mar donde, a veces, bajaban como en un teatro hacia el eterno rugido y la furia de los elementos. En general, en el aura de estos lugares siempre estaba integrada la naturaleza en toda su diversidad, de modo que all\u00ed prevalec\u00edan diferentes estados de \u00e1nimo contemplativos que no se percib\u00edan en las iglesias de Alemania: incluso en los manantiales sagrados, el agua burbujeaba constantemente de la tierra y el olor a agua fresca acompa\u00f1aba mis estados de \u00e1nimo religiosos como un mantra. Aqu\u00ed, lo \u00absagrado\u00bb pod\u00eda experimentarse de forma diferente a los rituales eclesi\u00e1sticos conocidos hasta ahora; las piedras en pie, los c\u00edrculos de piedra o las tumbas de paso, tambi\u00e9n extra\u00edan su vibraci\u00f3n y magnetismo del cambio de d\u00eda y de estaci\u00f3n.<\/p>\n
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The Stone Circle of Callanish, Isle of Lewis, Scotland (Photo R\u00fcdiger S\u00fcnner)<\/em><\/p>\n Una amiga inglesa con la que visit\u00e9 el enorme c\u00edrculo de piedras de Callanish, en la isla H\u00e9brida de Lewis, lo resumi\u00f3 muy bien cuando dijo: \u00abEn medio de este c\u00edrculo hay m\u00e1s verano en verano y m\u00e1s invierno en invierno\u00bb. El complejo, con sus imponentes columnas de piedra, actuaba como un foco que amplificaba el entorno en todos los estados de \u00e1nimo: cuando llov\u00eda, el agua que se escurr\u00eda por la piedra hac\u00eda a\u00fan m\u00e1s visible todo el poder y la belleza de la lluvia; sobre las piedras calentadas en agosto sent\u00eda con m\u00e1s claridad el calor del verano y, por la noche, me parec\u00eda ver las estrellas dando vueltas al templo megal\u00edtico. Aqu\u00ed, \u00abDios\u00bb o \u00ablo divino\u00bb no eran entidades puramente espirituales que hab\u00edan superado toda la naturaleza y lo f\u00edsico, sino que aparec\u00edan a\u00fan m\u00e1s claramente en los elementos. Y la muerte tambi\u00e9n se integraba en la naturaleza de forma diferente aqu\u00ed que en los cementerios locales. Me fascinaron profundamente las investigaciones de un arque\u00f3logo brit\u00e1nico que hab\u00eda descubierto que los constructores de los complejos megal\u00edticos, probablemente, supon\u00edan que los restos fluidos de los cad\u00e1veres tambi\u00e9n deb\u00edan \u00abnutrir\u00bb el complejo funerario como tal. Ciertas estructuras, artificialmente rugosas en los muros de piedra, le llevaron a suponer que quer\u00edan mantenerlos porosos para dejar fluir hacia ellos los flujos de energ\u00eda f\u00edsica y quiz\u00e1 tambi\u00e9n espiritual de los muertos. Tras su muerte, el ser humano se conectaba as\u00ed por completo con el paisaje circundante en lugar de volar hacia cielos lejanos y abstractos.<\/p>\n El cielo y la tierra, el esp\u00edritu y la materia parec\u00edan acercarse m\u00e1s en los paisajes sagrados de Escocia que en las iglesias de mi patria, donde todo -tambi\u00e9n en cuanto a la arquitectura- estaba orientado hacia arriba. Dios parec\u00eda habitar en estos paisajes n\u00f3rdicos del alma, no en cielos arrebatadores, sino en todas partes de la tierra, en cada brizna de hierba, en cada rana, en cada migaja de tierra y en el roc\u00edo salado del mar. En las cruces del sol celta, cercano a la costa, una vez vi la imagen de delfines saltando y un profundo sentimiento de felicidad fluy\u00f3 a trav\u00e9s de m\u00ed. A estas encantadoras criaturas tambi\u00e9n se les permiti\u00f3 participar en la obra redentora del cristianismo, seg\u00fan la maravillosa frase de Novalis, el m\u00e1s \u00abcelta\u00bb de todos los poetas alemanes: \u00abSi Dios pudo hacerse humano, tambi\u00e9n puede hacerse piedra, planta, animal y elemento, y quiz\u00e1 de este modo haya una redenci\u00f3n perpetua de la naturaleza\u00bb.<\/p>\n Mis numerosas visitas a Escocia, y m\u00e1s tarde tambi\u00e9n a Irlanda, Cornualles y Gales, tambi\u00e9n me estimularon a ocuparme intensamente de una variedad del cristianismo que estaba muy extendida all\u00ed y que yo no conoc\u00eda de mi tierra natal: el llamado \u00abcristianismo iroescoc\u00e9s\u00bb, que difer\u00eda en muchos aspectos del cristianismo \u00abromano\u00bb. Sobre todo, aqu\u00ed se notaba una mayor cercan\u00eda a la naturaleza: los monasterios y las iglesias heredaban con toda naturalidad los robles sagrados de la anterior religi\u00f3n druida y no los destru\u00edan, como, por ejemplo, hab\u00eda hecho el misionero Bonifacio con el \u201croble Dona\u00bb de las tribus germ\u00e1nicas.<\/p>\n Muchos sacerdotes iroescoceses celebraban sus misas en los bosques o junto al mar, acompa\u00f1ados por el canto de los p\u00e1jaros, que tambi\u00e9n eran saludados como emplumados \u00e1ngeles mensajeros.\u00a0 En los pa\u00edses celtas percib\u00ed una espiritualidad menos da\u00f1ada por la \u00abruptura con la tierra\u00bb que, por ejemplo, en la catedral de Colonia, donde mi padre, a menudo, me hab\u00eda llevado a la misa dominical cuando era ni\u00f1o. Aqu\u00ed, los enhiestos pilares de piedra del enorme edificio sagrado me intimidaban bastante, al igual que el eco de la voz de los predicadores y los impetuosos sonidos del \u00f3rgano que constantemente quer\u00edan llevarnos a algo \u00abm\u00e1s alto\u00bb y \u00abpuro\u00bb. Se supon\u00eda que hab\u00eda que guardar silencio, inclinarse y arrodillarse ante un Dios arrebatado que la imaginaci\u00f3n infantil solo pod\u00eda imaginar como una figura f\u00edsicamente intangible e intimidante. Como un \u00abpadre\u00bb, \u00abse\u00f1or\u00bb y \u00abgobernante\u00bb, como un ser abstracto infalible e inmaculado en alg\u00fan lugar de las distancias c\u00f3smicas, que hab\u00eda enviado a su hijo a la tierra, pero que sin embargo siempre permanec\u00eda invisible.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por otra parte, en Escocia e Irlanda tambi\u00e9n percib\u00ed un elemento femenino en la atm\u00f3sfera espiritual; la \u00abtierra sagrada\u00bb estaba saturada de conceptos como \u00abMater\u00bb y \u00abAnima\u00bb, que ten\u00edan para m\u00ed un efecto redentor y reparador. Los estudios de la arque\u00f3loga lituana Marija Gimbutas confirmaron esta sensaci\u00f3n al se\u00f1alar que todo el simbolismo de los complejos funerarios neol\u00edticos estaba fuertemente te\u00f1ido de femenino y, posiblemente, ten\u00eda que ver con un culto a la \u00abGran Diosa\u00bb. En efecto, los t\u00famulos me parec\u00edan a menudo un vientre en el que uno pod\u00eda arrastrarse como a trav\u00e9s de una vulva, y los ornamentos en espiral y las figurillas femeninas encontradas en ellos confirmaban esta interpretaci\u00f3n. Fue en este pa\u00eds donde, por primera vez, comprend\u00ed el significado sacro de t\u00e9rminos como \u00abMadre Tierra\u00bb o \u00abMadre Naturaleza\u00bb; comprend\u00ed que muchas culturas antiguas tambi\u00e9n hab\u00edan agradecido a la tierra su fertilidad y generosidad con sus santuarios, y la ve\u00edan como un vientre materno que las acoge despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n \u00bfEran todas ellas fantas\u00edas arrebatadoras o anhelos regresivos de un alem\u00e1n espiritualmente desnutrido que solo abusaba de las ruinas cubiertas de musgo del norte celta de Europa para sus proyecciones subjetivas? Al principio, solo hab\u00eda reaccionado de forma puramente emocional ante los legados de los megalitos, los celtas, los narradores del Grial y los monjes iro-escoceses, pero poco a poco fui leyendo m\u00e1s y m\u00e1s sobre ellos y basando mis sentimientos en literatura seria. Y aunque no todo lo que sent\u00eda coincid\u00eda con las investigaciones de los arque\u00f3logos, aparec\u00edan estados de \u00e1nimo e ideas que me parec\u00edan encajar bastante bien en nuestro presente. En tiempos de dram\u00e1ticas crisis ecol\u00f3gicas, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s adecuado que combinar la espiritualidad con ejercicios de devoci\u00f3n hacia una naturaleza entendida como \u00absagrada\u00bb? \u00bfNo se caracterizaba nuestra civilizaci\u00f3n por una enorme ingratitud hacia un medio ambiente expoliado como vertedero de materias primas? \u00bfY no hab\u00eda tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s personas que se inclinaban hacia visiones religiosas de la naturaleza para agradecer a la \u00abtierra\u00bb como \u00abmadre\u00bb nutricia y generosa? \u00bfAcaso el silvicultor alem\u00e1n Peter Wohlleben no public\u00f3 varios bestsellers con t\u00edtulos como La vida secreta de los \u00e1rboles<\/em>, La vida del alma de los animales, \u00bfOyes c\u00f3mo hablan los \u00e1rboles? y La sabidur\u00eda secreta de la naturaleza<\/em>, en los que abogaba por una forma diferente de tratar los bosques, los animales y la tierra?<\/p>\n Hoy creo que mi descubrimiento de la \u00abtierra sagrada\u00bb en las regiones celtas de Europa, no solo tiene mucho que ver con el hecho de que tengo una profunda conexi\u00f3n espiritual con la naturaleza, sino tambi\u00e9n con que permiti\u00f3 que una dimensi\u00f3n \u00abrom\u00e1ntica\u00bb enterrada en m\u00ed encontrara expresi\u00f3n. Porque el Romanticismo alem\u00e1n tambi\u00e9n ten\u00eda este tipo de relaci\u00f3n an\u00edmica con la naturaleza: Herder, Goethe, Schiller, Schelling, Novalis, H\u00f6lderlin, Eichendorff, Annette von Droste-H\u00fclshoff, Caspar David Friedrich, los hermanos Grimm y muchos otros vieron algo \u00absagrado\u00bb en la naturaleza y le rindieron homenaje en sus obras. Por razones que merecen una investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda, mucho de esto se ha perdido, incluso los \u00abVerdes\u00bb o los seguidores de los \u00abViernes por el Futuro\u00bb ya no saben nada de ello. Pero, en los Paisajes del Alma del Norte, se me permiti\u00f3 volver a conectar con estas maravillosas tradiciones y seguir\u00e9 buceando en este precioso patrimonio en pel\u00edculas y libros.<\/p>\n Todo esto se ha convertido en el centro de mi vida, y probablemente la intuici\u00f3n de un amigo era acertada cuando me llam\u00f3 una vez \u00abel renacimiento de un bardo celta\u00bb. Con un brillo en los ojos, acepto de buen grado esta designaci\u00f3n.<\/p>\n Se puede encontrar m\u00e1s informaci\u00f3n sobre mis paisajes del alma en mis libros El<\/em> sabor del infinito. Espiritualidad en la vida cotidiana,<\/em> (Europa-Verlag 2022) y en Pensamiento salvaje. Europa en di\u00e1logo con las culturas espirituales del mundo)<\/em> (Europa, Verlag 2020). Tambi\u00e9n muchas de mis pel\u00edculas hablan de ello: Tree of Life,<\/em> Geheimes Deutschland (Alemania secreta)<\/em>, Engel \u00fcber Europa (\u00c1ngeles sobre Europa<\/em>), Wildes Denken (Pensamiento salvaje)<\/em>, todas disponibles en DVD y VOD en www.absolutmedien.de.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":101902,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110076],"tags_english_":[],"class_list":["post-106845","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/106845","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106845"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106845"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=106845"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=106845"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/12_Newgrange_Irland2_b_kl-150x150.jpg\")
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\nMegalithic burial site of Newgrange, Ireland<\/em> (Photo R\u00fcdiger S\u00fcnner)<\/em><\/p>\n