Durante siglos se ha pensado en conceptos como belleza, libertad, amor, sabidur\u00eda, justicia o armon\u00eda. Al mismo tiempo, se formularon conceptos de una sociedad ideal en la que estas ideas deb\u00edan tener un efecto vivificante. Las consecuencias de estos pensamientos, de estas formulaciones, inclu\u00edan ideolog\u00edas con estructuras autoritarias en las que se intentaba hacer realidad los ideales de una forma permanente. Algunas de las ideolog\u00edas ten\u00edan un tinte religioso, mientras que otras respond\u00edan a objetivos pol\u00edtico-sociales o \u00e9tico-morales.<\/p>\n
Las ideas elevadas que aparecen como ideales son de naturaleza arquet\u00edpica. Tienen que ver con nuestros or\u00edgenes espirituales y est\u00e1n profundamente arraigadas en nosotros. Por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que queramos expresarlas. Incluso nos instan a hacerlo. Pero resulta evidente que no pueden realizarse de forma permanente en nuestro mundo, es m\u00e1s, encienden muchos fuegos destructivos. Vienen de otro mundo, el mundo del fuego divino-espiritual. Podemos \u00abcondensarlos\u00bb en ideas de formas de vida ideales y, finalmente, tambi\u00e9n en ideolog\u00edas, que a menudo queremos imponer de forma fan\u00e1tica. La experiencia demuestra que surgen enormes resistencias en el proceso.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9?, \u00bfacaso el ideal, la idea elevada no apunta a la verdad?, \u00bfno pertenece a nuestra sustancia interior?. Si queremos abrirnos a lo que es verdadero para nosotros mismos, \u00bftiene que acabar ese empe\u00f1o en una ideolog\u00eda en la que adoremos \u00eddolos?<\/p>\n
Detr\u00e1s de toda idea creativa elevada vibra una cierta fuerza, una energ\u00eda, un impulso \u00abprimario-sustancial\u00bb, sin embargo, \u00a0las fuerzas de sugesti\u00f3n que se han desarrollado en nuestro mundo est\u00e1n conectadas a ella y, por ello, \u00a0la vibraci\u00f3n luminosa se oscurece, su vivacidad disminuye y se instrumentaliza. Lo que originalmente estaba lleno de luz se transforma; sus energ\u00edas, al ser mal utilizadas, se convierten en el fuego devorador que tan a menudo hace estragos en nuestro mundo.<\/p>\n
En un nivel superior, la libertad, la armon\u00eda y el amor no pueden separarse. El amor en el mundo espiritual consiste en la libertad perfecta, sin condiciones ni restricciones. Amar es ser libre. La libertad, a su vez, es sin\u00f3nimo de amor. En la armon\u00eda perfecta entre el Creador y la criatura hay amor y libertad sin restricciones.<\/p>\n
En la armon\u00eda c\u00f3smica, todos los aspectos o cualidades se complementan unos a otros, trabajan juntos ya que cada aspecto es parte integrante de la totalidad. Multiplicidad y unidad no son contradictorias. La unidad o totalidad se expresa en la multiplicidad.<\/p>\n
En la antigua filosof\u00eda india, el dominio de la totalidad se expresa con la palabra Brahman. El mundo de Brahman es la aut\u00e9ntica realidad. En \u00e9l, el Esp\u00edritu absoluto, trascendente e inmanente, se muestra como la fuente primordial del ser, sin principio ni fin.<\/p>\n
Los ideales de nuestros mundos imaginarios y los \u00eddolos que nos creamos nos conducen al enga\u00f1o. Son interpretaciones humanas de una idealidad original, divina. La conexi\u00f3n con lo divino por la que tan \u00edntimamente luchamos puede atraparnos en las mayores ilusiones. En \u00faltima instancia, se debe a que separamos nuestras nociones e ideas de las de los dem\u00e1s. No vivimos desde el contexto global, desde la integraci\u00f3n de todo, por eso nuestras relaciones con los dem\u00e1s est\u00e1n siempre en crisis. Adem\u00e1s, nuestro pensamiento es en gran medida un pensamiento ling\u00fc\u00edstico basado en conceptos delimitados, sem\u00e1nticos. La tendencia a delimitar en nuestro pensamiento se subraya tambi\u00e9n en el vers\u00edculo b\u00edblico \u00ab…la letra mata, pero el Esp\u00edritu vivifica\u00bb. (2 Corintios 3:6)<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo hemos de afrontar este hecho cuando el Esp\u00edritu que nos vivifica despierta en nosotros sentimientos y corrientes de pensamientos?, \u00bfqu\u00e9
\nser\u00eda de nuestro mundo sin el impulso interior de los ideales?<\/p>\n
Hasta ahora, el mundo ha sido un lugar caliente y exaltado debido, en parte, al impulso de los ideales que han suscitado sentimientos y pensamientos poderosos que nos tientan a utilizar este poder, a veces con la mejor de las intenciones. Esto es lo que ocurri\u00f3 en su momento, por ejemplo, con los grandes sistemas de pensamiento del comunismo y el socialismo, o con la propagaci\u00f3n masiva de conceptos idealistas en el mundo actual a trav\u00e9s de los medios digitales y sociales. Tambi\u00e9n hay ideales eficaces m\u00e1s tradicionales que se transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Otros ideales pueden denominarse \u00abmodernos\u00bb porque surgen de la situaci\u00f3n mundial actual. Los ideales tradicionales nos resultan a menudo muy familiares, de modo que ya no los percibimos, como el aire que inspiramos y espiramos constantemente.<\/p>\n
Especialmente en la \u00e9poca actual, de transformaci\u00f3n c\u00f3smica y de profundo cambio sist\u00e9mico, existe un cierto impulso a querer refugiarse en patrones ideol\u00f3gicos autoritarios. Los valores tradicionales y los sistemas normativos pierden importancia, se extiende una desorientaci\u00f3n y un vac\u00edo crecientes, que pueden conducir a estados de angustia existencial mental y f\u00edsica. El viejo sistema se desmorona y aparecen profundas grietas. Por otra parte, lo nuevo a\u00fan no ha llegado; en el mejor de los casos se vislumbra tenuemente en el horizonte.<\/p>\n
El caos actual ofrece la posibilidad de un salto evolutivo en el desarrollo de la conciencia. Tal salto no se produce autom\u00e1ticamente, sino que requiere una decisi\u00f3n consciente, en medio de enormes obst\u00e1culos. Numerosas \u00abfuerzas\u00bb se resisten a que la humanidad d\u00e9 un paso liberador en la consciencia. En la literatura esot\u00e9rica y gn\u00f3stica tambi\u00e9n se habla en este contexto de arcontes y eones, fuerzas atmosf\u00e9ricas en las que se han almacenado formas de vida del pasado. Entre otras cosas, utilizan estructuras ideol\u00f3gicas y las visten con ropajes modernos para ser eficaces de forma sugestiva. Por eso es tan importante preguntarse d\u00f3nde, cuando, en qu\u00e9 estamos sirviendo a viejos patrones dogm\u00e1ticos que no tienen ning\u00fan valor liberador real.<\/p>\n
Analicemos de nuevo el funcionamiento interno que nos conduce a las ilusiones y los enga\u00f1os.<\/p>\n
Deseamos la libertad porque es inherente a la profundidad de nuestro ser. El pensamiento nos permite percibirnos como seres independientes. Tomamos decisiones bajo nuestra propia responsabilidad y podemos as\u00ed orientar nuestra vida m\u00e1s o menos por nosotros mismos. Intentamos ampliar los l\u00edmites de nuestra consciencia y nuestra realidad hacia dentro y hacia fuera.
\nAl hacerlo, nos encontramos con multitud de obst\u00e1culos. Nos distanciamos de ellos, luchamos contra ellos, queremos superarlos. Nuestros sentimientos se disparan y finalmente ardemos por nuestro ideal, nuestra idea. Imperceptiblemente, nos vamos perdiendo en un mundo emocional ardiente creado por nosotros mismos.<\/p>\n
Hemos creado una niebla de sentimientos ilusorios, a veces te\u00f1ida de felicidad y alegr\u00eda, a veces de frustraci\u00f3n y tristeza. En ella pueden desarrollarse ideas exageradas y obsesivas de moralidad, adhesi\u00f3n a los principios, disciplina y autocontrol, que finalmente no podemos cumplir. El ideal por el que, al principio, se luchaba de forma espor\u00e1dica, \u00a0se persigue cada vez con m\u00e1s fanatismo y determinaci\u00f3n. Los reveses se interpretan como fracasos personales, seguidos de sentimientos de culpa y se venera a personas como \u00eddolos sobre los que se proyecta el \u00e9xito.<\/p>\n
Pero, al querer manifestar nuestras ideas e ideales en el mundo f\u00edsico, en cierto sentido tambi\u00e9n los estamos \u00abprobando\u00bb. Esta prueba de la realidad nos da una respuesta inmediata sobre si son \u00abcorrectas\u00bb o \u00abincorrectas\u00bb. El aprendizaje progresivo puede lograrse cuando experimentamos las consecuencias de nuestras auto-creaciones y aprendemos de los errores. En este sentido, esta situaci\u00f3n tambi\u00e9n es una gracia porque permite la curaci\u00f3n. La tea se convierte entonces en fuego de purificaci\u00f3n. Si evit\u00e1ramos esta \u00abprueba de realidad\u00bb, nuestras super-idealizaciones podr\u00edan permanecer de forma permanente, con la consiguiente p\u00e9rdida de realidad.<\/p>\n
Pensar es un foco importante de consciencia para nosotros hoy en d\u00eda. Al hacerlo, corremos el peligro de vivir en mundos de pensamiento en los que ya ni siquiera somos conscientes del origen de sus contenidos. Nos movemos en un torbellino de informaci\u00f3n que gira cada vez m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos hacer? Podemos hacer una pausa. Podemos percibir los impulsos que emanan de nuestro interior en silencio y apertura, sin interpretarlos. Traen consigo luz, la luz del alma. Esta luz permite una nueva percepci\u00f3n interior. Y muy lentamente se desarrolla una nueva forma de pensar en la que se reflejan los impulsos.<\/p>\n
Se despliega entonces un pensamiento intuitivo, sostenido por la luz del alma. Surge la claridad mental, libre de emociones obstructivas, \u00a0surge un pensamiento intuitivo y tranquilo que se convierte en una herramienta de reflexi\u00f3n de la verdad y la luz. Nos muestra c\u00f3mo es nuestra realidad anterior y hasta qu\u00e9 punto estamos manipulados por ella. Cada vez recibimos m\u00e1s impresiones de la totalidad abarcante y empezamos a comprender.<\/p>\n
A veces, la intuici\u00f3n se manifiesta como un rel\u00e1mpago. Una comprensi\u00f3n inesperada inunda entonces la conciencia.<\/p>\n
El camino que va de la ilusi\u00f3n a la verdad consiste en la disoluci\u00f3n constante de la forma anterior. Esto incluye todas las ideas, interpretaciones, proyecciones, patrones emocionales, ideales, normas y juicios que hemos creado y asumido a lo largo del tiempo. Lo crucial es que estemos dispuestos a entregarlos a la disoluci\u00f3n y permitir que surja en nosotros el \u00abespacio vac\u00edo\u00bb, donde todo se muestra en su forma verdadera a la luz del alma.<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":100315,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110102],"tags_english_":[],"class_list":["post-104051","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-es"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/104051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=104051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=104051"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=104051"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=104051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}