Dunkle M\u00e4chte unter F\u00fchrung des finsteren Herrschers Sauron sind dabei, ganz Mittelerde zu beherrschen. In dieser Situation findet sich eine Gruppe der Vertreter verschiedener V\u00f6lker zusammen, um sich diesen Bestrebungen entgegen zu stellen. Davon handelt die Trilogie „Der Herr der Ringe“ von J. R. R. Tolkien.
\nWie wichtig das Thema „Verbundenheit“ f\u00fcr den Autor war, zeigt schon der Titel des ersten Buches : Die Gef\u00e4hrten des Ringes (Fellowship of the Ring). Der Zusammenhalt der Gef\u00e4hrten ist eines der wesentlichen Elemente, die \u00fcber den Erfolg oder Misserfolg der Mission, Sauron zu st\u00fcrzen und den Ring im Feuer des Schicksalsberges zu vernichten, entscheiden.
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\nDie Geschichte beginnt im Auenland. Frodo Beutlin bekommt von seinem Onkel Bilbo einen Ring geschenkt, der ihn damit zur Hauptfigur in einer wichtigen Mission macht. Frodo ist sich zun\u00e4chst der Schwierigkeit der Aufgabe nicht bewusst und kaum den Gefahren der anstehenden Reise gewachsen. Wie alle Auenl\u00e4nder erfreut er sich an einem gem\u00fctlichen und behaglichen Leben mit gutem Essen, um danach Pfeife rauchend auf der Veranda zu sitzen. Dabei sollte auch ein Gespr\u00e4ch mit Freunden nicht fehlen. Ihm zur Seite stehen seine Freunde Sam, Pippin und Merry. Sam ist der treueste der Gef\u00e4hrten, der Frodo immer in Gefahren besch\u00fctzt und nie den Mut verliert. Sam symbolisiert Tapferkeit, Zuversicht und Optimismus. Merry und Pippin bringen ein unterhaltsames, erfrischendes Element in die sonst eher bedrohliche Atmosph\u00e4re der Erz\u00e4hlung. Sie sind meistens gut gelaunt und zu Sp\u00e4\u00dfen aufgelegt. Merry (engl. = fr\u00f6hlich) versinnbildlicht Frohsinn und Freude. Innere Freude ist ein wichtiger Aspekt, um dunkle Stunden zu \u00fcberstehen, ohne v\u00f6llig mutlos zu werden. Pippin symbolisiert spielerische Neugierde. Neues ausprobieren, neue Dinge entdecken geh\u00f6rt zu seinen charakteristischen Eigenschaften. Gleichzeitig ist Pippin anf\u00e4llig f\u00fcr Leichtsinn und Unvorsichtigkeit, was im Verlauf der Geschichte zu riskanten Situationen f\u00fchren wird.
\nEin weiteres Mitglied der Ringgemeinschaft ist der Zauberer Gandalf. Er ist der weise, v\u00e4terliche Lehrer und Ratgeber, dessen hilfreiche Hinweise ganz ma\u00dfgeblich zum Erfolg der Unternehmung beitragen. Dieser Charakter ist vergleichbar mit Merlin in der Artussage, oder Meister Yoda in Starwars.<\/p>\n
Frodo weist die Aufgabe, die ihm Gandals antr\u00e4gt, im ersten Moment ab und m\u00f6chte den Ring an Gandalf \u00fcbergeben. Er f\u00fchlt sich der Bedeutung und Tragweite der Mission nicht gewachsen. Hier begegnet uns ein Motiv, das in vielen klassischen Heldensagen vorkommt. Der zun\u00e4chst schwach wirkende und unwissende Protagonist sieht sich selbst als unw\u00fcrdig an, um den Auftrag zu erf\u00fcllen. Dies erinnert an die Artussage, in der der noch unerfahrene Artus es zun\u00e4chst ablehnt, das Schwert Excalibur aus dem Stein zu ziehen.
\nFrodo versteht auch nicht, warum gerade er ausersehen ist, die Mission zu erf\u00fcllen. Er ahnt dumpf, die bevorstehenden Gefahren und weicht instinktiv davor zur\u00fcck. \u00c4hnlich ging es Parzival im Gralsmythos, der bei seinem ersten Besuch auf der Gralsburg die Notlage von K\u00f6nig Amfortas nicht begreift und die entscheidende Frage nicht stellt.
\nDie Helden im Mythos m\u00fcssen zun\u00e4chst einmal ihre wahre Bestimmung erkennen. Das Finden und Annehmen der Schicksalsbestimmung ist das erste Opfer auf dem Weg. In vielen Heldenmythen treffen wir auf das Opfermotiv. Nur auf der Grundlage des Opfers kann eine positive Verwandlung stattfinden. Gandalf erkl\u00e4rt Frodo, dass nur er die Aufgabe erledigen kann. Das versinnbildlicht, dass dem noch unerfahrenen Helden von vornherein helfende Kr\u00e4fte beistehen, und ihn sein wahres Schicksal finden lassen. Darin liegt der Schl\u00fcssel zur Integrit\u00e4t des Protagonisten. Frodo folgt nun dem geistigen Impuls im Herzen und entwickelt die notwendige Zielklarheit, um die gestellte Aufgabe erf\u00fcllen zu k\u00f6nnen. Der Auftrag ist nicht abstrakt, sondern sehr real und greifbar. Deshalb m\u00fcssen auch die Handlungen konkret und zielbewusst sein. Der mentale Plan muss im Einklang mit dem geistigen Auftrag sein. H\u00f6here Weltenm\u00e4chte warten darauf, dass gedankliche Konzepte auf der niederen Ebene erstellt werden, die im Einklang mit den h\u00f6heren kosmischen Zielen sind. Der Protagonist versp\u00fcrt dann unerwarteten R\u00fcckenwind.<\/p>\n
Es gibt kein Zur\u00fcck<\/strong><\/p>\n Es ist nicht m\u00f6glich, hier die vielen Abenteuer wiederzugeben, die die Freunde gemeinsam erleben. Sam und Frodo \u00fcbertreten weitere Grenzmarken, als sie die Totens\u00fcmpfe \u00fcberqueren und das Land Mordor betreten. Immer unwegsamer wird der Weg, und die t\u00f6dlichen Gefahren lauern \u00fcberall. Freundschaft und Integrit\u00e4t<\/strong><\/p>\n In einer Szene am Anfang der Reise sagt Gandalf in Bruchtal zu Elrond, einem K\u00f6nig der Elben: Unverzichtbare Elemente einer funktionierenden B\u00fcndnis-Gemeinschaft sind Freundschaft und Integrit\u00e4t. In der Ringgemeinschaft zeigen sie sich dadurch, dass alle Mitglieder an der Mission, den Ring zu vernichten, mitarbeiten. Der Einzelne ordnet sich dem h\u00f6heren Auftrag unter. Gandalf wertet den gemeinsamen Zusammenhalt f\u00fcr den Erfolg sogar h\u00f6her als die Weisheit. Das Spannungsfeld zwischen Isolation und Integration in eine gemeinschaftliche Aufgabe ist ein beherrschendes Motiv in der Trilogie. darstellt. Isolation und Abtrennung werden versinnbildlicht durch Sauron und die Macht des Ringes. Die Integrit\u00e4t, der seelische Zusammenhalt wird verk\u00f6rpert durch die Ringgemeinschaft. Nun stellt sich die Frage, was dies jemandem zu sagen hat, der sich um wahre Integrit\u00e4t mit dem Allumfassenden bem\u00fcht und nach einer irgendwie gearteten \u00dcberwindung der Begrenzungen strebt. Unwillk\u00fcrlich taucht die Frage auf: Einerseits gibt es innere und \u00e4u\u00dfere Triebkr\u00e4fte, die Abgrenzung und Absonderung in mir f\u00f6rdern. Andererseits besteht der Wunsch nach Integration mit dem gro\u00dfen kosmische Ganzen, nach dem \u00dcberwinden der elementaren Trennung. Der Philosoph und Forscher Jean Gebser nannte diese Phase in der Bewusstseinsentwicklung der Menschheit die \u201eintegrale Phase“. In dieser Entwicklungsstufe wird das \u201eH\u00f6her, Schneller, Weiter“ \u00fcberwunden und der Mensch erkennt die Welt als Ganzheit und erlebt, dass sich die Vielheit der Formen als Einheit offenbart. Gebser schreibt hierzu:<\/p>\n Die neu in den Menschen einbrechende Kraft ist keine Macht; sie macht ihn nicht m\u00e4chtiger; aber sie soll ihn wahr machen; sie intensiviert die Bewusstwerdung, hebt ihn aus der Materie- und Psychegebundenheit heraus, wandelt ihn, da\u00df ihm das Geistige durchsichtig wird. Wo dieser Kraftzuwachs in M\u00e4chtigkeiten umschl\u00e4gt, statt als neue \u201aAufgabe\u2018 bewu\u00dft zu werden, zerst\u00f6rt er den Menschen (2).<\/p><\/blockquote>\n Die dunklen Kr\u00e4fte stellen sich bei unserer Weiterentwicklung als Versuchungen in den Weg \u2013 als Wunsch nach der Macht (symbolisiert durch den Ring) oder nach pers\u00f6nlicher Anerkennung oder nach Besitz. ———<\/p>\n Am Ende der Abenteuerreise gelingt es den Gef\u00e4hrten, die Mission zu erf\u00fcllen und den Ring im Schicksalsberg zu vernichten. Im zweiten Teil der Kinofilm-Trilogie Der Herr der Ringe sagt Sam zu Frodo einige Worte, die den positiven Ausgang der Geschichte vorweg nehmen und eine optimistische Zukunftsvision er\u00f6ffnen:<\/p>\n Das ist wie in den gro\u00dfen Geschichten, Herr Frodo, in denen, die wirklich wichtig waren, voller Dunkelheit und Gefahren waren sie, …. Aber letzten Endes geht auch er vor\u00fcber, dieser Schatten. Selbst die Dunkelheit muss weichen. Ein neuer Tag wird kommen und wenn die Sonne scheint, wird sie umso heller scheinen.<\/p><\/blockquote>\n — 2 Jean Gebser, Ursprung und Gegenwart Teil 1: Das Fundament der aperspektivischen Welt, Gesamtausgabe, Schaffhausen 1986, Seite 455<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":97667,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101],"tags_english_":[],"class_list":["post-96638","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/96638","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/97667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=96638"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=96638"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=96638"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=96638"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nMan kann sagen, dass sie Grenzmarken \u00fcberschreiten, nach denen es kein Zur\u00fcck mehr gibt. Beispielhaft daf\u00fcr ist die Szene, in der sie, verfolgt von den Ringgeistern, den Fluss Brandywine mit einem Flo\u00df \u00fcberqueren. In vielen Mythen kommt eine Fluss\u00fcberquerung vor. Die Helden betreten dann neues Land, auf dem unbekannte Gefahren lauern.
\nHier wird auch sichtbar, dass das B\u00f6se sie vorw\u00e4rts treibt und als Gemeinschaft fester zusammenbringt.
\nNur wenn sie einm\u00fctig zusammenhalten, k\u00f6nnen sie den Auftrag erf\u00fcllen. Die \u00fcberm\u00e4chtig erscheinenden dunklen Kr\u00e4fte, in dem Werk symbolisiert durch Sauron und seine Helfer, f\u00fchren so zum Guten. Aus den vier unscheinbaren Hobbits, die gutes Essen und Behaglichkeit lieben, werden im Verlauf der Erz\u00e4hlung mutige Helden, an denen die Macht des B\u00f6sen zerbricht. Manchmal wachsen Menschen unter extremem Druck, um den Anforderungen gerecht zu werden \u2013 manchmal aber entwickeln sie sich auch zur\u00fcck, um ihnen zu entkommen.<\/p>\n
\nVon Hunger und Durst geplagt, durchqueren sie labyrinthartige H\u00f6hlen und w\u00fcste Ebenen. Dabei wird Frodo von den Orks gefangen genommen. In der schwierigsten und letzten Phase vor der Erf\u00fcllung der Aufgabe geht es darum, standhaft zu bleiben und die \u00dcbel zu ertragen. Zu weit haben sie sich in Feindesland vorgewagt, um jetzt noch umzukehren. Die Helden im Mythos erleben hier die notwendige innere Reinigung und die Pr\u00fcfungen vor dem finalen Showdown. Die Katharsis bewirkt den Abschied vom Gewohnten und lasst Freir\u00e4ume entstehen f\u00fcr das Neue, das nun die M\u00f6glichkeit hat, sich zu zeigen.
\nIm letzten Moment – die Situation erscheint v\u00f6llig aussichtslos – kommt unerwartete Hilfe, so als sie die Ebene Gorgoroth durchqueren oder den Schicksalsberg verlassen (nachdem ihre Aufgabe erf\u00fcllt ist) und Adler sie in die L\u00fcfte erheben.<\/p>\n
\nEs ist richtig, w\u00fcrden diese Hobbits die Gefahr erkennen, dann w\u00fcrden sie nicht wagen mitzugehen. Aber sie w\u00fcrden immer noch den Wunsch haben zu gehen, oder w\u00fcnschen, dass sie es wagten, und besch\u00e4mt und ungl\u00fccklich sein. Ich glaube, Elrond, dass es in diesem Fall gut w\u00e4re, eher auf ihre Freundschaft als auf gro\u00dfe Weisheit zu vertrauen. 1)<\/p><\/blockquote>\n
\nDiesen hohen Wert zeigt Tolkien auch dadurch, dass er die Folgen des Verlustes der Integrit\u00e4t darstellt. Boromir, einer der Gef\u00e4hrten, verr\u00e4t die Mission und will Frodo den Ring mit Gewalt nehmen. Die Versuchung, die der Ring aus\u00fcbt ist zu stark f\u00fcr ihn. In diesem Moment werden die Gef\u00e4hrten von ihren Verfolgern, den Orks, \u00fcberfallen und Boromir stirbt als einziger der Gemeinschaft.<\/p>\n
\nDer Ring symbolisiert die Verf\u00fchrung durch den eigenwilligen Gedanken: \u201eIch kann im Verborgenen tun, was ich will“. Dieser Impuls suggeriert unendliche M\u00f6glichkeiten und f\u00fchrt vom Erleben der Einheit immer weiter in den Konflikt und in die Abspaltung von der urspr\u00fcnglichen sch\u00f6pferischen Quelle. Sauron ist zum Herrscher in der eigenen Enklave geworden. Das Gef\u00e4ngnis, das er errichtet, isoliert einerseits, schafft aber andererseits sch\u00fctzende Lebensr\u00e4ume f\u00fcr alles, was mit dieser Sph\u00e4re in Resonanz steht. Die Trennung vom Allumfassenden l\u00e4sst ein abgr\u00fcndiges Reich entstehen.<\/p>\n
\nWir k\u00f6nnen feststellen, dass auch wir in einem Spannungsfeld leben, wie es Tolkien beschreibt.<\/p>\n
\nKann ich diese elementare Situation nicht einfach ignorieren?
\nWas ist, wenn ich wegschaue und sage: Das geht mich alles nichts an?<\/p>\n
\nRudolf Steiner sagte, dass wir den Weg der Mitte gehen und dadurch die behindernden Kr\u00e4fte erl\u00f6sen k\u00f6nnen. Er lehrt uns, dass gerade das Sich-Abarbeiten an den Behinderungen die eigentliche H\u00f6herentwicklung erm\u00f6glicht. Sie schafft die Voraussetzungen f\u00fcr immer neue \u201eSch\u00f6pfungen aus dem Nichts“ erm\u00f6glicht. So kommt das noch nie Dagewesene in die Existenz, das wirklich Neue.<\/p>\n
\nQuellen:
\n1 J.R.R. Tolkien, Der Herr der Ringe, Band 1 Die Gef\u00e4hrten,
\nErnst Klett Verlag, 16. Auflage 1989, S. 276<\/p>\n