Das Pantheon der Hindugottheiten ist unermesslich, wie es in einer der heiligen Schriften steht: \u201eunz\u00e4hlbar wie die Sandk\u00f6rner am Ganges-Fluss\u201c. Und doch steht hinter, \u00fcber oder in dieser Vielheit ein Ausgangspunkt, ein Prinzip, das alle Begrenztheiten von Form, Zeit, Raum und Darstellungen aufl\u00f6st. Es wird als BRAHMAN bezeichnet, als<\/p>\n
\u2026 das ABSOLUTE, das ALLUMFASSENDE, das UNIVERSELLE. Es ist das alles durchdringende, <\/em>g\u00f6ttliche<\/a>, <\/em>namenlose, formlose, ewig absolute, allem innewohnende Prinzip. BRAHMAN ist das zentrale g\u00f6ttliche Prinzip des<\/em> Vedanta<\/a>. BRAHMAN hat keine materielle Qualit\u00e4t, ES ist kein Konzept dieser Welt und kann daher auch nicht mit Worten oder Bildern beschrieben werden. BRAHMAN ist das SELBST, das wahre ICH eines jeden Organismus und die h\u00f6chste nicht-duale Wirklichkeit.<\/em>[1]<\/a><\/p>\n Dieser (BRAHMAN) ist mein Atman im inneren Herzen, kleiner als ein Reiskorn oder Gerstenkorn oder Hirsekorn oder eines Hirsekornes Kern. Dieser ist mein Atman im inneren Herzen, gr\u00f6\u00dfer als die Erde, gr\u00f6\u00dfer als der Himmel, gr\u00f6\u00dfer als die Welten. [\u2026] Der Allwirkende, Allw\u00fcnschende, Allriechende, Allschmeckende, dies Alles in sich Fassende, Wortlose, Achtlose, dieser ist meine Seele im inneren Herzen, dieser ist das BRAHMAN, zu dem werde ich, von hier abscheidend, eingehen. Wem solches ward, f\u00fcrwahr, f\u00fcr den gibt es keinen Zweifel.<\/em>[2]<\/a> <\/p>\n Aus des \u201eHirsekornes Kern\u201c entsteht, entspringt das ganze sichtbare und unsichtbare Universum, in dem sich G\u00f6tter, D\u00e4monen, Sonnensysteme, Galaxien, aber auch Menschen, Tiere, Pflanzen und Minerale durch Energien, Schwingungen und Verdichtungen manifestieren. Die Erschaffung des Universums f\u00fchrt zu einer scheinbaren Trennung zwischen BRAHMAN und seiner Kreatur, doch diese Trennung ist nur scheinbar, da alles von BRAHMAN durchdrungen wird und in Einheit mit Ihm existiert oder auch nicht existiert. Die Sch\u00f6pfung des Universums, sein Bl\u00fchen und seine Aufl\u00f6sung werden im Hinduismus als \u201eTage BRAHMANs\u201c, Kalpas<\/em> (Perioden von unvorstellbar langen Zeitaltern) angesehen.<\/p>\n Viele Versuche, den Prozess der Erschaffung des Universums zu beschreiben, hat die Menschheit unternommen. Viele, wenn nicht alle Kulturen, haben versucht, Antworten auf diesen Prozess des Entstehens aus dem Absoluten, Allumfassenden, dem unbegrenzten Nichtsein in die f\u00fcr uns mit unseren Sinnesorganen wahrnehmbare Welt zu geben und zu beschreiben. Hieraus entstanden unz\u00e4hlige Schriften, Bilder, Statuen, Gebete, Philosophien, die alle versuchen, das Unfassbare fassbar, das Unkennbare kennbar, das Nichth\u00f6rbare h\u00f6rbar zu machen. Auf diesem Weg sind G\u00f6tter, Gottheiten, Engel und Heilige mit zahllosen Formen und Attributen entstanden, Bilder, Bildnisse dessen, was nicht dargestellt werden kann. Sie alle sind beschr\u00e4nkte Versuche, vom unaussprechlichen Mysterium Gottes in der Sinneswelt zu zeugen. Sind diese Bilder, Statuen, Tempel und Texte \u201eGesichter Gottes\u201c? K\u00f6nnen diese Bilder die Menschheit auf das Mysterium BRAHMANs hinweisen und sie in ihrem inneren Suchen und Fragen zu Antworten bringen?<\/p>\n Anhand von ausgew\u00e4hlten Darstellungen der drei Hauptg\u00f6tter des Hinduismus: Brahma, Vishnu und Shiva, will ich versuchen, aufzuzeigen, wie die Bildnisse dieser drei uns auf dem Weg zum Suchen des BRAHMAN in uns<\/em> leiten k\u00f6nnen.<\/p>\n Trimurti (\u201edie drei Gestalten\u201c): Brahma, Vishnu und Shiva<\/strong><\/p>\n Brahma<\/em><\/p>\n \u00dcber das Entstehen und Nichtentstehen des Universums aus und durch das Absolute, BRAHMAN, gibt es viele Mythen und Erz\u00e4hlungen, die alle eine Gemeinsamkeit haben: die Manifestation der drei Hauptg\u00f6tter Brahma, Vishnu und Shiva, eine Dreieinheit, die wiederum viele, ja unz\u00e4hlige weitere Gottheiten hervorbrachte, oft mit einem direkten Bezug zum menschlichen Leben, zu seinen W\u00fcnschen, \u00c4ngsten und Bed\u00fcrfnissen. Brahma wird die Erschaffung der Welten und des Universums zugeschrieben. Vishnu wird als der Erhalter und Shiva als der Zerst\u00f6rer der Unwissenheit und der Erneuerer gesehen. Jeder der drei Gottheiten sind symbolische Attribute zugeordnet, eine weibliche Manifestation sowie \u201eReittiere\u201c, Symbole und mystische Handhaltungen (Mudras<\/em>).<\/p>\n \u00dcber die Entstehung von Brahma hei\u00dft es: Brahma ist der Erstgeborene im Universum. Um die Welt und die menschliche Rasse zu schaffen, teilte sich Brahma in zwei H\u00e4lften: in das m\u00e4nnliche Prinzip Brahma und das weibliche Prinzip, die G\u00f6ttin Gayatri<\/em>[3]<\/strong><\/em><\/a> <\/em>die sich wiederum in vielen unterschiedlichen Manifestationen ausdr\u00fcckt.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Im heute gelebten Hinduismus ist Brahma jedoch kaum sichtbar. Es gibt in Indien nur sehr wenige Tempel, in denen ausschlie\u00dflich er verehrt wird. Das Entstehen des Universums, sein Bl\u00fchen und Vergehen werden als das Ein- und Ausatmen Brahmas angesehen. Die unvorstellbar langen Zeitr\u00e4ume dieses Ein- und Ausatmens sind abgehoben vom t\u00e4glichen Leben und Wirken der Menschen und G\u00f6tter. Brahma wird vielfach als alter, weiser Mann mit vier K\u00f6pfen dargestellt, womit angedeutet wird, dass er in alle vier Himmelsrichtungen schaut und so allgegenw\u00e4rtig ist. Es ist auch eine Andeutung, dass er die vier Grundtexte des Hinduismus, die vier Vedas<\/em>, ausstrahlt, um sie der Menschheit im Bewusstsein zu halten.<\/p>\n Die bekannteste und auch weit verbreitete weibliche Manifestation Brahmas ist Sarasvati<\/em>, die G\u00f6ttin des Wissens und Lernens, sowie der Kunst und Fruchtbarkeit. Zu Sarasvati beten Sch\u00fcler und Studenten, K\u00fcnstler und Gelehrte. Sarasvati will uns den Weg zur Weisheit zeigen, einer Weisheit, die zur \u00dcberwindung der Getrenntheit und zur Vereinigung des individualisierten Atman mit BRAHMAN f\u00fchrt.<\/p>\n Vishnu und Shiva<\/em><\/p>\n F\u00fcr die Menschen sichtbarer und greifbarer sind die beiden anderen Gottheiten der Dreieinheit: Vishnu, der Erhalter und Shiva, der Zerst\u00f6rer und Erneuerer der Welt. Sie sind praktisch allgegenw\u00e4rtig. Unz\u00e4hlige Tempel, Schreine, heilige B\u00e4ume, Wasserl\u00e4ufe, Berge etc. sind Vishnu oder Shiva in der einen oder anderen Inkarnation geweiht. F\u00fcr alle Bed\u00fcrfnisse, W\u00fcnsche und Erwartungen gibt es Bilder, Statuen und Tempel, die die eine oder andere Gottheit darstellen. Sie werden angebetet, ihnen wird geopfert, und es wird von ihnen die Erf\u00fcllung der eigenen W\u00fcnsche erwartet. Die meisten dieser W\u00fcnsche sind auf das t\u00e4gliche Leben und seine Probleme gerichtet, obwohl alle heiligen Schriften Indiens immer auf das Transzendente, auf die \u00dcberwindung der Bindungen an diese Welt und das Aufgehen in BRAHMAN hinweisen.<\/p>\n (wird fortgesetzt in Teil 2<\/a>)<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> https:\/\/wiki.yoga-vidya.de\/Brahman<\/em><\/a><\/p>\n [2]<\/a>Chandogya-Upanishad (3.14)<\/em><\/p>\n [3]<\/a> https:\/\/vedicgoddess.weebly.com\/bhakti-masala-blog\/brahma-the-creator-the-consort-of-saraswati<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":54941,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101],"tags_english_":[],"class_list":["post-92481","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/54941"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92481"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92481"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"Brahma\"](\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/No.-2-Foto-Horst-Matthaus-1_0.jpg\" "\\"\\"")
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