{"id":92427,"date":"2021-12-18T18:10:39","date_gmt":"2021-12-18T18:10:39","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/der-schmerz-der-weltseele-teil-2\/"},"modified":"2022-10-20T07:39:31","modified_gmt":"2022-10-20T07:39:31","slug":"der-schmerz-der-weltseele-teil-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/der-schmerz-der-weltseele-teil-2\/","title":{"rendered":"Der Schmerz der Weltseele – Teil 2"},"content":{"rendered":"

(Zur\u00fcck zu Teil 1<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

Im Klang der Weltseele vibriert die gesamte Sch\u00f6pfung. Ich vernehme ihn dort, wo sich das Leiden wandelt und sich einbringt in die Freude der kosmischen Harmonie. Es ist der Klang, der durch hingebungsvolle Achtsamkeit und Ehrfurcht vor dem Heiligen erlebbar wird \u2013 eine reine und heilende Vibration, die uns durchdringt, bis in jede Faser des K\u00f6rpers.<\/p>\n

Den reinen Klang der Weltseele kann ich vernehmen, wenn meine Seele auf dem Weg ist, eine \u201eSophia\u201c, eine \u201eIsis\u201c, eine \u201eParvati\u201c werden, eine Seele, die aus dem reinen GEIST zu atmen lernt.<\/p>\n

In einer Gruppe Gleichgesinnter k\u00f6nnen wir gemeinsam ein in das Weltseelenfeld eintauchen und helfen, es zu reinigen und sch\u00f6pferisch zu beleben, so wie die Weltseele ihrerseits unsere Seelenkr\u00e4fte st\u00e4rkt und dynamisiert.<\/p>\n

Vom Schmerz der Weltseele<\/strong><\/p>\n

Doch \u2013 wenn wir empfindsam lauschen, k\u00f6nnen wir auch den Schmerz der Weltseele sp\u00fcren.<\/p>\n

Nicht nur reine, gel\u00e4uterte Seelenkr\u00e4fte, sondern auch die\u00a0 schrecklichsten seelischen Verwundungen, die von Menschen verursacht werden, gehen in das Vibrationsfeld der Weltseele ein. Sie werden dort von der unendlichen Liebeskraft der befreiten Seelen aller Zeiten umfangen. Nur die all-umfassende Liebe kann die st\u00e4ndigen, immer wiederkehrenden Verwundungen heilen.<\/p>\n

Sp\u00fcre ich die gigantische kosmische Aufgabe der Weltseele? <\/em><\/p>\n

Was ist <\/em>meine Aufgabe im Weltenplan? <\/em><\/p>\n

Was kann <\/em>ich tun?<\/em><\/p>\n

Je empf\u00e4nglicher ich f\u00fcr das Wirken der Weltseele werde, je offener werde ich auch f\u00fcr ihre Wunde, ihre Verletzlichkeit. Fragen tauchen vor mir auf: Kann<\/em> die Weltseele \u00fcberhaupt verletzt werden? Enth\u00e4lt ihre Wesenheit nicht etwas Unangreifbares, Unzerst\u00f6rbares? Beides scheint der Fall zu sein.<\/p>\n

Ich sp\u00fcre deutlich, dass ich mich in meiner Empf\u00e4nglichkeit auf einem schmalen Grat bewege. Ich kann in meiner Offenheit auch schnell mitgerissen werden, hineingezogen werden in einen Sog des Aktivismus, des \u00e4u\u00dferen Handelns, kann schnell das innere Gleichgewicht verlieren. Nur wenn ich fest in meiner Mitte, in inniger Verbindung zum Tao-Prinzip stehe, kann ich im \u00c4u\u00dferen entschlossen und kraftvoll handeln.<\/p>\n

Das Heilige achten <\/strong><\/p>\n

Im Kapitel 29 des Tao teh King<\/em> hei\u00dft es:<\/p>\n

Wenn der Mensch das Reich durch Aktionen vervollkommnen will, <\/em><\/p>\n

sehe ich, dass es ihm nicht gelingt.<\/em><\/p>\n

Das Reich ist eine heilige Opfervase, <\/em><\/p>\n

an der man nicht arbeiten darf. <\/em><\/p>\n

Arbeitet man daran, dann verdirbt man sie. <\/em><\/p>\n

Greift man danach, dann verliert man sie.<\/em><\/p>\n

In seinen Erkl\u00e4rungen zum Tao Teh King<\/em> nimmt Jan van Rijckenborgh in der Chinesischen Gnosis<\/em> eine Haltung des Sowohl-als-auch ein. Das Reich, die Sch\u00f6pfung ist f\u00fcr ihn gleichzeitig<\/p>\n

die Erde als Planet [\u2026], in dem sich die menschliche Pers\u00f6nlichkeit ihrer Formseite nach vollst\u00e4ndig offenbaren muss. Das Reich ist <\/em>ferner die \u201eHimmel-Erde\u201c, die wirkliche Wohnst\u00e4tte Gottes, die ER der Menschheit als Wohnst\u00e4tte f\u00fcr die Offenbarung des wirklichen Menschen nach Geist, Seele und K\u00f6rper zugewiesen hat. Sie m\u00fcssen die irdische Erde und die Himmel-Erde als <\/em>\u201eZwei-in-Einem\u201c sehen. Sie sind untrennbar miteinander verbunden und bilden das \u201eReich\u201c.<\/em><\/p>\n

Die heilige Opfervase, von der das Tao Teh King<\/em> spricht, ist ein Symbol, das dem des heiligen \u201eMischgef\u00e4\u00dfes\u201c \u00e4hnelt, das Hermes Trismegistos im Corpus Hermeticum<\/em> darstellt. Es ist die Zwei-Einheit von irdischer Erde und Himmel-Erde. In diesem Mischgef\u00e4\u00df begegnen sich die sich opfernde Kraft des G\u00f6ttlichen \u2013 mit Botschaftern wie Lao Tse, Hermes Trismegistos, Buddha oder Jesus Christus \u2013 und all die Menschen, die einmal wirklich Mensch, leibhaftige Zeugen des Geistes<\/em> werden m\u00f6chten. Von Beginn an sind die Monaden, die Gottesfunken in der Tiefe des Menschen, mit dieser herrlichen g\u00f6ttlichen Kraft der heiligen Opfervase verbunden.<\/p>\n

Nun geht es darum, dass die Pers\u00f6nlichkeit [\u2026] zu einem wahren Werkzeug im Dienst der Monade wird, im Dienst dieser sich opfernden g\u00f6ttlichen Kraft. <\/em>(Jan van Rijckenborgh)<\/p>\n

In dieser Haltung des Sowohl-als-auch kann ich Mit-Verantwortung \u00fcbernehmen f\u00fcr die physische und<\/em> die heilige Natur der Erde. Physisches und spirituelles Leben sind auf das Engste miteinander verflochten und d\u00fcrfen nicht getrennt werden. GEIST<\/em> m\u00f6chte sich mit Materie (Mater<\/em>) verbinden. Alltag und spirituelles Leben flie\u00dfen ineinander. Jede meiner Reaktionen, jede meiner Lebens\u00e4u\u00dferungen ist von Bedeutung und zeugt von meinem Bewusst-Sein.<\/p>\n

Die Natur wartet auf Zuwendung<\/strong><\/p>\n

Es ist dieses bewusste Sein<\/em>, das die ganze Sch\u00f6pfung mit allen Naturreichen n\u00e4hrt und energetisiert. Es ist jede kleinste und scheinbar unbedeutende hingebungsvolle Zuwendung an die Sch\u00f6pfung, an Steine und Mineralien, an Pflanzen, Tiere, meine Mitmenschen, welche als Vibration in die Weltseele eingeht.<\/p>\n

Mir wird bewusst: Die g\u00f6ttliche Einheit des Lebens ist in uns und \u00fcberall um uns herum. Wenn wir in Stille durch die Natur wandern, k\u00f6nnen wir den Herzschlag des Lebens und das damit verbundene Wunder sp\u00fcren. Unsere Schritte werden zu Schritten des Erinnerns.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnen gleichsam auf \u201eheilige Weise gehen\u201c, wenn wir bei jedem Schritt, den wir tun, die Verbindung mit der heiligen Erde und unsere Dankbarkeit ihr gegen\u00fcber sp\u00fcren. Wir k\u00f6nnen dem Heiligen mit Ehrfurcht und Staunen begegnen, indem wir dem morgendlichen Chor der V\u00f6gel lauschen und eine tiefe Lebensfreude empfinden. In der Nacht k\u00f6nnen uns die Sterne daran erinnern, was in unserem Inneren und in der Welt ewig und unendlich ist. Und das Wunder des Sonnenaufgangs kann in uns die Vitalit\u00e4t des Neubeginns wachrufen.<\/p>\n

Gelingt es uns, eine lebendige Verbindung zu unserem geistigen Herzen und zum Weltenherzen zu kn\u00fcpfen? Empfinden wir uns wirklich als Teil dieses wundersch\u00f6nen und gleichzeitig<\/em> leidenden Planeten? K\u00f6nnen wir seine Not sp\u00fcren?<\/p>\n

Dann wird diese Verbindung kraftvoll und vital, wird zu einem lebenden Strom, der aus unserem Herzen flie\u00dft und alles Leben umfasst. Dann sind wir in der Lage, auf der Grundlage der Herz-Haupt-Einheit unsere Verbundenheit mit der Sch\u00f6pfung, der Zwei-Einheit aus irdischer Erde und Himmel-Erde nicht nur neu zu denken<\/em>, sondern auch neu zu f\u00fchlen<\/em>. Die allumfassende Liebe, die allen Verstand \u00fcbersteigt, m\u00f6chte durch uns in die Materie flie\u00dfen und uns zu verantwortlichen Mitsch\u00f6pfern, zu \u201eGesichtern Gottes\u201c machen, zu \u201ekosmischen Menschen\u201c.<\/p>\n

 <\/p>\n

Literatur:<\/p>\n

Jan van Rijckenborgh, Die Chinesische Gnosis, <\/em>2. Auflage, Haarlem 1991<\/p>\n

Llewellyn Vaughan-Lee, Spirituelle \u00d6kologie, Der Ruf der Erde<\/em>, 2. Auflage, Saarbr\u00fccken 2020<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":66171,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110114],"tags_english_":[],"class_list":["post-92427","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-zeitgeist-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/92427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92427"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=92427"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=92427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}