{"id":91457,"date":"2021-02-05T17:39:50","date_gmt":"2021-02-05T17:39:50","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/das-verhaltnis-von-bewusstsein-energie-und-stoff-in-der-pythagoreischen-philosophie-teil-2\/"},"modified":"2024-08-01T18:57:01","modified_gmt":"2024-08-01T18:57:01","slug":"das-verhaltnis-von-bewusstsein-energie-und-stoff-in-der-pythagoreischen-philosophie-teil-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/das-verhaltnis-von-bewusstsein-energie-und-stoff-in-der-pythagoreischen-philosophie-teil-2\/","title":{"rendered":"Das Verh\u00e4ltnis von Bewusstsein, Energie und Stoff in der pythagoreischen Philosophie Teil 2"},"content":{"rendered":"<p><iframe style=\"border-radius: 12px;\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/7HQGsNGFZhGj7cIsELTqg8?utm_source=generator\" width=\"100%\" height=\"352\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>(<a href=\"https:\/\/www.logon.media\/de\/das-verhaeltnis-von-bewusstsein-energie-und-stoff-der-pythagoreischen-philosophie-teil-1\">Teil 1<\/a>)<\/p>\n<p><strong>Pythagoras und die Monade<\/strong><\/p>\n<p>Was sagt das pythagoreische Weltbild dar\u00fcber hinaus zu dieser Pyramide des Grob- und Feinstofflichen? Es sagt zuerst: Es gibt au\u00dferdem immer noch die Monade selbst. Sie ist der urspr\u00fcngliche und unsterbliche Kern in uns. Und der befindet sich auf irgendeiner Ebene, vielleicht hier, vielleicht da, er kann sich in dieser Pyramide unserer Wesensglieder sozusagen hinauf und hinunter bewegen. Je nachdem, womit sich die Monade identifiziert, entsteht ein anderes Gef\u00fchl von Ich. Wenn die Monade sich mit dem K\u00f6rper identifiziert, bildet sie ein k\u00f6rperliches Ich, wenn sie sich mit den Emotionen identifiziert, bildet sie ein emotionales Ich, wenn sie sich mit den Gedanken identifiziert, erschafft sie zusammen mit diesen Gedanken ein mentales Ich.<\/p>\n<p>Doch die Monade selbst ist nichts davon. Sie ist ein spirituelles Uratom, sie ist im Kern viel h\u00f6her als all diese verschiedenen K\u00f6rper und H\u00fcllen. Die Pythagoreer sagten: es gibt insgesamt nicht nur drei oder vier solcher Welten, wie wir sie gerade andeuten, sondern es gibt sieben mal sieben, also 49 Welten. Die Monaden \u2013 und das hei\u00dft: jeder von uns in seinem Kern \u2013 sind eigentlich die Atome oder die Urbausteine des obersten Feldes, der obersten, urspr\u00fcnglichen Welt. Sie sind die spirituellen primordialen Atome.<\/p>\n<p>Diese Monaden versuchen, ihr Bewusstsein dadurch zu entwickeln, dass sie gemeinsam mit anderen Monaden Erfahrungen machen. Dazu m\u00fcssen sie sich verdichten, m\u00fcssen sich mit den anderen vermischen. Das bedeutet, dass sie \u2013 bildlich gesprochen \u2013 einen abw\u00e4rts, in die Materie gerichteten Involutionsweg gehen. Irgendwann kommen sie in der 49. Welt an, also in der materiell so verdichteten 49. Welt, die wir als unsere k\u00f6rperliche Ebene kennen.<\/p>\n<p>So sagten die Pythagoreer. Auf dieser, der untersten k\u00f6rperlichen Ebene haben die Monaden ein Mineralbewusstsein. Dann beginnen sie sich nach oben hin zu entfalten und werden zu einem pflanzlichen Bewusstsein \u2013 das ist der h\u00f6here Teil der 49. Ebene, n\u00e4mlich der energetische Teil, in Verbindung mit etwas Gef\u00fchl; Pflanzen richten sich nach der Energie aus, nach der Sonne.<\/p>\n<p>Dann kommt das Tierreich. Tiere bilden die 48. Welt, sie haben sehr viel zu tun mit Sympathie und Antipathie. Sie f\u00fchlen in die Welt: Was sagt mir mein Instinkt, wo f\u00fchlt es sich gut an? Die Katze sucht sich immer den Ort, wo es sich am besten anf\u00fchlt. Und wir Menschen entwickeln haupts\u00e4chlich das Mentale. Das hei\u00dft, dass wir von diesen 49 Welten in den drei untersten zu Hause sind.<\/p>\n<p>Das ist m\u00f6glicherweise ein Schock f\u00fcr viele, die gehofft hatten, noch im Laufe dieses Lebens ins Nirwana zu kommen. Was bedeutet Nirwana? Es kann verschiedene Dinge bedeuten; es kann zum Ausdruck bringen, dass wir diese drei Welten, in denen wir uns bewegen, tats\u00e4chlich verlassen k\u00f6nnen. Wir k\u00f6nnen auf der Ebene 46 ein sogenannter Buddha werden. Das ist aber keine Aufl\u00f6sung; die Monade bleibt immer bestehen. Sie hat allerdings ein anderes Bewusstsein. Die eigentliche Idee von Nirwana ist, den gro\u00dfen Kreislauf zu absolviert zu haben und kosmisches Bewusstsein erreicht zu haben. Die Monade hat am Ende ihres Evolutionskreislaufes alle Erfahrungen gemacht, die man in diesem Kosmos machen kann und ist dann in der Lage, selbst wiederum einen Kosmos aufzubauen, damit andere Monaden ihre Entwicklung durchlaufen k\u00f6nnen. So dachten die Pythagoreer, und so sagte es im Grunde genommen auch Gottfried Wilhelm Leibniz.<\/p>\n<p><strong>Denken und F\u00fchlen, Wissen und Sein<\/strong><\/p>\n<p>Wir wollen kurz darauf eingehen, wie die Emotionen und der mentale Bereich miteinander arbeiten. Wir laufen sozusagen wie auf zwei Beinen. Wenn wir nur einen Bereich h\u00e4tten, w\u00fcrden wir nicht vorw\u00e4rts kommen. Wenn wir nur den emotionalen Bereich f\u00f6rdern, nicht aber den mentalen, dann kann es sein, dass wir in Mystizismus abgleiten. Wir h\u00f6ren dann auf zu denken und meinen: \u201eWas f\u00fcr ein wunderbarer schwereloser Zustand, wahrscheinlich habe ich kosmisches Bewusstsein erreicht.\u201c Nein, leider nicht, wir sind nur im h\u00f6heren emotionalen Bereich \u2013 denn auch der hat bereits seine relativ spirituellen Welten, in denen man sehr sch\u00f6n versinken kann. Das ist der Grund, weshalb viele eher mystisch geneigte Meditierende nicht so gern \u00fcber diese Vorg\u00e4nge nachdenken wollen. Ihnen ist das alles zu intellektuell, da k\u00f6nnte dieses sch\u00f6ne Gef\u00fchl vielleicht weggehen. Das ist aber gar nicht der Fall. Sondern:<br \/>\nIm Mentalen gibt es ebenfalls verschiedene Stufen. Die unterste ist die Logik. Was danach kommt, ist das Prinzipiendenken, und dann kommt das perspektivische Prinzipiendenken. Wir haben etwas davon eben im Vortrag geh\u00f6rt: Wir k\u00f6nnen verschiedene Prinzipien mit einander in Einklang bringen. Danach kommt das Systemdenken. Wir k\u00f6nnen zum Beispiel verschiedene Traditionen miteinander vergleichen, k\u00f6nnen verschiedene Systeme in einander \u00fcbersetzen usw. Und dann, wenn wir diese vier ersten Stufen erreicht haben, kommt das kausale Denken, das urs\u00e4chliche Denken, und wenn wir da sind, dann geht dieser Weg erst so richtig los.<\/p>\n<p>Es ist aber f\u00fcr viele zun\u00e4chst wichtig, Prinzipiendenken zu lernen. Ich unterrichte an Hochschulen Prinzipiendenken, und es ist erstaunlich, wie wenig Studierende in der Lage sind, aus irgendeiner Sache ein Prinzip herauszudestillieren oder aus einem Prinzip wieder etwas Konkretes zu machen, geschweige denn zu einem Perspektivendenken zu kommen. Und da beginnt eigentlich erst der esoterische Weg, weil er damit verbunden ist, dass man auch die h\u00f6heren Emotionen entwickelt hat und die niedere, emotionale Aggressivit\u00e4t in gewisser Weise \u00fcberwunden hat. Eine solche \u00dcberwindung ist immer verbunden mit einem inneren Weg. Das hei\u00dft: nicht nur Wissen ist wichtig, sondern auch Sein.<\/p>\n<p>Die Monaden existieren. Versuchen wir, den Kontakt zu ihnen aufrechtzuerhalten oder wiederzufinden. Dazu geh\u00f6rt absolute Ehrlichkeit. Ohne Ehrlichkeit, auch in Bezug auf den ehrw\u00fcrdigen Namen Rosenkreuzer, wird man nicht weiterkommen. Absolute Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit sind eine von zw\u00f6lf Tugenden, die wir entwickeln m\u00fcssen auf dem \u00dcbergang vom Systemdenken zum Kausaldenken. Die zw\u00f6lf Tugenden werden angedeutet als die zw\u00f6lf Heldentaten des Herakles. Wir sind alle in derselben Situation. Ich kenne die Situation sehr gut. Das ist auch mit ein Grund, weshalb ich mich auf die Reise gemacht habe. Man braucht Mut und man muss Strukturen \u00fcberwinden und steht manchmal ganz alleine da.<\/p>\n<p>Seien Sie Krieger auf diesem Weg. Zertr\u00fcmmern wir das, was von den Formen nicht mehr zweckdienlich ist. Und lassen wir das Echte hervorscheinen.<\/p>\n<p>Dieser Vortrag wurde auf einem Symposium der Stiftung Rosenkreuz mit dem Titel \u201eWas will werden?\u201c gehalten. Es fand am 28. und 29. September 2019 im Van-Rijckenborgh-Konferenzzentrum Bad M\u00fcnder statt. F\u00fcr die Ver\u00f6ffentlichung wurde der Vortrag gek\u00fcrzt und bearbeitet.<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":12277,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110088],"tags_english_":[],"class_list":["post-91457","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12277"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91457"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91457"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}