{"id":91044,"date":"2020-10-20T09:48:34","date_gmt":"2020-10-20T09:48:34","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/wesen-und-signatur-der-arzneipflanzen-teil-1\/"},"modified":"2020-10-20T09:48:34","modified_gmt":"2020-10-20T09:48:34","slug":"wesen-und-signatur-der-arzneipflanzen-teil-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/wesen-und-signatur-der-arzneipflanzen-teil-1\/","title":{"rendered":"Wesen und Signatur der Arzneipflanzen Teil 1"},"content":{"rendered":"<p><strong>Arzneipflanzen und ihre Wirkungen<\/strong><\/p>\n<p>Arzneipflanzen werden seit der fr\u00fchesten Menschheitsgeschichte bis in unsere Zeit erfolgreich zur Vorbeugung und Behandlung von k\u00f6rperlichen Krankheitssymptomen eingesetzt. Seit einigen Jahrzehnten werden pflanzliche Arzneimittel auch in psychischen Krisensituationen angewendet, da sie Transformationsprozesse anregen und unterst\u00fctzen k\u00f6nnen. Dabei stellt sich eine Reihe von Fragen:<\/p>\n<p>Welcher Zusammenhang besteht zwischen einer Arzneipflanze und der Psyche des Menschen? Was bedeutet die Signatur, also die \u00e4u\u00dfere Form einer Pflanze in Bezug auf ihre Wirkung? Welche pflanzlichen Prinzipien wirken auf den K\u00f6rper und welche auf die Psyche?<\/p>\n<p>Um diese Fragen zu beantworten, m\u00fcssen wir verstehen, in welcher Beziehung Geist, Seele und K\u00f6rper in den verschiedenen Naturreichen zueinander stehen.<\/p>\n<p><strong>Geist, Seele und K\u00f6rper \u2013 Information, Energie und Materie <\/strong><\/p>\n<p><em>Geist, Seele und K\u00f6rper<\/em> k\u00f6nnen je nach Kontext unterschiedlich definiert werden. In diesem Text berufen wir uns auf eine hermetische, alchemistische Definition, die bei allen Dingen und Lebewesen G\u00fcltigkeit hat und nicht nur beim Menschen. Demzufolge gibt es ebenso viele Arten von \u201eGeist\u201c, wie es Lebensformen gibt, denn unter Geist verstehen wir die Idee, den Plan, den Sinn, der einer Sache oder einem Lebewesen zugrunde liegt. Somit hat jedes Mineral, jede Pflanzen- und Tierart und jeder Mensch seinen \u201eeigenen\u201c, spezifischen Geist. Der Geist steht also f\u00fcr das Individuelle und Einzigartige einer Sache oder eines Lebewesens, das sich letztlich in seinem K\u00f6rper ausdr\u00fcckt. Zwischen Geist und K\u00f6rper steht aber das verbindende Prinzip, die Seele, welche die Impulse des Geistes aufnimmt und pr\u00e4gend auf den K\u00f6rper \u00fcbertr\u00e4gt.<\/p>\n<p>Wir k\u00f6nnen diese Dreiheit auch mit den Begriffen <em>Information, Energie und Materie<\/em> bezeichnen. Unter In<em>form<\/em>ation verstehen wir somit ein geistiges Prinzip, das <em>in eine<\/em> <em>Form<\/em> kommen will und deshalb die Materie zu einer k\u00f6rperlichen <em>Form<\/em> pr\u00e4gt. Doch um die Form zu pr\u00e4gen, ist Energie erforderlich. Somit entspricht die Energie der Seele, das hei\u00dft dem verbindenden und vermittelnden Prinzip zwischen Information (Geist) und Materie (K\u00f6rper).<\/p>\n<p><strong>Wodurch unterscheiden sich die Arten von Geist in den verschiedenen Naturreichen?<\/strong><\/p>\n<p>Jede Lebensform wird durch ihren spezifischen Geist gepr\u00e4gt, so sagten wir. Wenn wir die Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen den Naturreichen verstehen wollen m\u00fcssen wir erstens die verschiedenen Arten von Geist unterscheiden und zweitens betrachten, inwieweit der entsprechende Geist (und die Seele) im K\u00f6rper integriert, also inkarniert sind.<\/p>\n<p>Beim Menschen als einzigem Lebewesen auf diesem Planeten gibt es <em>zwei<\/em> geistige Prinzipien, den <em>menschlichen<\/em> Geist und den <em>g\u00f6ttlichen<\/em> Geist, auf die wir gleich noch weiter eingehen werden. Im g\u00f6ttlichen Geist des Menschen sind <em>alle<\/em> Eigenschaften der Ur-Information, des <em>Logos,<\/em> als Potenz enthalten, wobei die Unterschiede zwischen den Menschen durch eine verschiedenartige strukturelle Konfiguration dieser Eigenschaften zustande kommen.<\/p>\n<p>Im <em>menschlichen<\/em> Geist und im Gruppengeist von Tieren hingegen und im Archetyp von Pflanzen sind nicht s\u00e4mtliche Eigenschaften des Logos, sondern jeweils nur vereinzelte, spezifische Eigenschaften vertreten, die demnach stark in den Vordergrund treten.<\/p>\n<p><strong>Bewusstsein und Form in Abh\u00e4ngigkeit von der Inkarnation des Geistes<\/strong><\/p>\n<p>Das Ausma\u00df der \u201eEinverleibung\u201c von Geist und Seele bestimmt sowohl das Bewusstsein als auch die Form von K\u00f6rper und Seele. Deshalb wollen wir dieser Frage bei den drei Naturreichen Mensch, Tier und Pflanze n\u00e4her auf den Grund gehen.<\/p>\n<p><strong><em>1. Mensch<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Beim Menschen sind sowohl Seele als auch menschlicher Geist vollst\u00e4ndig im K\u00f6rper inkarniert, weshalb der Mensch nicht nur Bewusstsein, sondern Selbstbewusstsein hat. Er kann sich selbst von au\u00dfen wie einen Fremden betrachten. Beim Menschen m\u00fcssen wir, wie gesagt, zwei Arten des Geistes und der Seele unterscheiden; den menschlichen Geist und den g\u00f6ttlichen Geist.<\/p>\n<p>Der <em>menschliche<\/em> Geist besteht aus drei Teilen: Den ersten Teil haben alle Menschen gemeinsam, denn der Mensch ist in seiner biologischen Erscheinungsform eine h\u00f6here Tierart und hat insofern, wie alle Tierarten, einen Gruppengeist, der die Funktionen der Art und Selbstbehauptung reguliert. Der zweite Teil des menschlichen Geistes besteht aus den pers\u00f6nlichen Erfahrungen, Erkenntnissen und Wertvorstellungen eines Menschen. Der dritte Teil besteht aus der Essenz der vorgeburtlichen Erfahrungen. Die ersten beiden Teile des menschlichen Geistes werden \u00fcblicherweise als das menschliche Ich bezeichnet, der dritte Teil als das Unterbewusstsein.<\/p>\n<p>Der <em>g\u00f6ttliche<\/em> Geist hingegen ist jener, der die Individualit\u00e4t und Einzigartigkeit eines jeden Menschen bedingt. Die Problematik im Zusammenhang mit dem g\u00f6ttlichen Geist besteht darin, dass er im aktuellen Entwicklungsstadium der Menschheit noch \u00fcber keinen geeigneten K\u00f6rper verf\u00fcgt, in dem er sich ausdr\u00fccken kann. Deshalb sendet er seine Impulse in die nat\u00fcrliche, menschliche Seele, weshalb es darin zu einer Vermischung von gegens\u00e4tzlichen Impulsen kommt.<\/p>\n<p>Warum ergibt sich daraus ein Problem? Der g\u00f6ttliche und der menschliche Geist wirken aus v\u00f6llig verschiedenen Dimensionen. Der menschliche Geist hat die Aufgabe, den menschlichen K\u00f6rper innerhalb von Raum und Zeit zu bewahren und zu optimieren. Der g\u00f6ttliche Geist hingegen wirkt aus einer Dimension au\u00dferhalb von Raum und Zeit. Das nat\u00fcrliche Bewusstsein ist an Energie und Materie gebunden und deshalb durch Raum und Zeit begrenzt, das (g\u00f6ttlich-) geistige Bewusstsein hingegen ist unbegrenzt, da sein Ursprung in der reinen Information liegt, die weder einen energetischen noch einen materiellen Tr\u00e4ger hat.<\/p>\n<p>Wenn das Begrenzte mit dem Unbegrenzten vermischt wird, entsteht eine Spannung, ein Konflikt. Die Ursache davon kann weder auf das nat\u00fcrliche noch auf das geistige Bewusstsein zur\u00fcckgef\u00fchrt werden, sondern allein auf die Vermischung der beiden.<\/p>\n<p>Durch die Vermischung der geistigen mit den nat\u00fcrlichen Prinzipien entstehen die drei fundamentalen \u201eVersuchungen\u201c menschlichen Handelns, auf die ausnahmslos jeder Konflikt sowohl innerhalb des Menschen als auch zwischen den Menschen zur\u00fcckgef\u00fchrt werden kann:<\/p>\n<p>\u2013 das \u00fcberm\u00e4\u00dfige Streben nach Besitz,<\/p>\n<p>\u2013 das \u00fcberm\u00e4\u00dfige Streben nach Anerkennung und Ehre,<\/p>\n<p>\u2013 das \u00fcberm\u00e4\u00dfige Streben nach Macht.<\/p>\n<p>Nicht das Streben nach Besitz, Anerkennung und Macht an sich ist problematisch, denn die drei sind u\u0308berlebensnotwendig f\u00fcr den nat\u00fcrlichen Menschen. Allein das \u00dcberma\u00df schafft die bekannten Probleme, die Gewalt und das B\u00f6se, das wir kennen. Und das \u00dcberma\u00df entsteht dadurch, dass das nat\u00fcrliche Bewusstsein, das durch Raum und Zeit begrenzt ist, die Impulse aus der verborgenen Sph\u00e4re eines raumzeitlosen Bewusstseins umzusetzen versucht. Dadurch wird die an sich gesunde Egozentrik, die f\u00fcr das \u00dcberleben notwendig ist, hypertrophisch und f\u00fchrt zu einer psychologischen, sozialen und \u00f6kologischen Katastrophe.<\/p>\n<p><strong><em>2. Tier<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Beim Tier ist das Seelische mehr oder weniger inkarniert, das hei\u00dft im K\u00f6rper \u201edrinnen\u201c. Deshalb haben vor allem die h\u00f6heren Tierarten Bewusstsein, nicht nur im Sinne von Instinkten, sondern auch von Gef\u00fchlen und zum Teil auch einfachen konkreten Denkvorg\u00e4ngen. Der Geist, auch Gruppengeist genannt, ist beim Tier jedoch nicht inkarniert, er befindet sich au\u00dferhalb und umfasst alle Tiere der gleichen Art. Deshalb sind die einzelnen Tiere einer Art nicht individualisiert wie der Mensch, sie bilden gewisserma\u00dfen zusammen ein einziges Individuum. Ausnahmen bilden Haustiere, die eine begrenzte Individualisierung erreichen k\u00f6nnen, die jedoch nicht tierisch bedingt ist, sondern durch die \u00dcbertragung von Eigenschaften der Bezugspersonen zustande kommt. Der Gruppengeist wirkt formgebend auf die K\u00f6rpergestalt und auf die individuellen, charakteristischen Verhaltensweisen einer Tierart.<\/p>\n<p><strong><em>3. Pflanze<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Bei der Pflanze wirkt das geistige Prinzip einer botanischen Art von au\u00dfen auf ihren K\u00f6rper und pr\u00e4gt dessen Form. Das geistige Prinzip der Pflanzenart wird u.a. als Archetyp oder Pflanzenwesen bezeichnet und entspricht einer kosmischen Struktur oder Konstellation. W\u00e4hrend des Keimens des Samens in der feuchten Erde orientiert sich das Erbgut, die DNA in die Richtung der entsprechenden kosmischen Konstellation und es bildet sich ein feines energetisches Band zwischen der Pflanze und dem Archetyp aus. Dieses Band verbindet die Pflanze zeitlebens mit dem Archetyp und kann deshalb als die pflanzliche Seele bezeichnet werden. Sowohl der Archetyp als auch die genetische Information, die DNA wirken bei der Bildung der Pflanze eng zusammen. Worin besteht der Unterschied in der Funktion dieser beiden pr\u00e4genden Prinzipien? Die DNA enth\u00e4lt die genetische Information f\u00fcr die Bildung aller Substanzen, die im Stoffwechsel und f\u00fcr den Bau des K\u00f6rpers ben\u00f6tigt werden und der Archetyp \u00abbaut\u00bb aus diesen Substanzen die \u00e4u\u00dfere Form der Pflanze.<\/p>\n<p>Die \u00e4u\u00dfere Form wird also nicht durch die genetische Information gepr\u00e4gt, wie das die Wissenschaft postuliert, sondern durch den Archetyp.<\/p>\n<p>Aus diesem Grunde wird deutlich, dass der Archetyp einer Arzneipflanze, also das Wesen dieser Pflanzenart, in der physischen Form, das hei\u00dft in der Signatur, zum Ausdruck kommt. <em>Deshalb ist es grunds\u00e4tzlich m\u00f6glich, aufgrund der Pflanzensignatur die geistig-seelische Wirkungsweise einer Pflanze zu ermitteln.<\/em> Im zweiten Teil dieses Artikels beschreiben wir ein Beispiel f\u00fcr den Zusammenhang zwischen Wesen und Signatur. Daraus k\u00f6nnen wir dann die Entsprechung zum menschlichen Geist erkennen und die heilende Wirksamkeit der Pflanze deutlich machen.<\/p>\n<p>(<a href=\"https:\/\/www.logon.media\/de\/wesen-und-signatur-der-arzneipflanzen-teil-2\">wird fortgesetzt in Teil 2<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":10682,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110088],"tags_english_":[],"class_list":["post-91044","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-science-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/91044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10682"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91044"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=91044"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=91044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}