{"id":90675,"date":"2020-06-16T08:09:47","date_gmt":"2020-06-16T08:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/religiose-kunst-im-vishnu-tempel-changu-narayan-nepal-teil-2\/"},"modified":"2020-06-16T08:09:47","modified_gmt":"2020-06-16T08:09:47","slug":"religiose-kunst-im-vishnu-tempel-changu-narayan-nepal-teil-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/religiose-kunst-im-vishnu-tempel-changu-narayan-nepal-teil-2\/","title":{"rendered":"Religi\u00f6se Kunst im Vishnu Tempel Changu Narayan, Nepal – Teil 2"},"content":{"rendered":"

Die Darstellung Vishnus in seiner kosmischen Form (Vishnu Vishvarupa<\/em>) geht auf die Bhagavadgita[1]<\/a> <\/sup>zur\u00fcck. Die Bhagavadgita ist ein Teil des gro\u00dfen indischen Epos Mahbarata, und eines der heiligsten und am weitesten verbreiteten B\u00fccher des Hinduismus. Es beschreibt den Kampf Arjunas mit seinen Verwandten um den Thron des K\u00f6nigreichs Hastinapura. Vordergr\u00fcndig ist das Mahabarata, und auch der Bhagavadgita, eine historische Erz\u00e4hlung, wie die zwei verwandten St\u00e4mme um die Herrschaft dieses K\u00f6nigreichs k\u00e4mpfen.<\/p>\n

Dieser Kampf kann jedoch auch mystisch auf die Evolution des einzelnen Menschen, wie auch der Menschheit insgesamt \u00fcbertragen werden. Die zwei k\u00e4mpfenden St\u00e4mme k\u00f6nnen mit den beiden im Menschen verankerten M\u00f6glichkeiten einer irdisch-materiellen und einer auf spirituelle Entwicklung ausgerichteten M\u00f6glichkeiten gesehen werden. Vishnu in der Inkarnation Krischnas belehrt Arjuna – den auf spirituelle Entwicklung ausgerichteten Teil des Menschen -, wie er die auf die materielle Entwicklung ausgerichteten W\u00fcnsche und Bed\u00fcrfnisse \u00fcberwinden kann. Die Schlacht, die in der Bhagavadgita beschrieben wird, \u201e\u2026 bezieht sich nicht nur auf den gro\u00dfen Ringkampf, welchen die Menschheit als ein Ganzes durchf\u00fchrt, sondern auch auf den Kampf, welcher unvermeidlich wird, sobald irgend ein einzelnes Mitglied der Menschenfamilie den Entschluss fasst, seiner h\u00f6heren Natur die F\u00fchrung seines Lebens zu \u00fcbertragen.\u201c <\/em>[2]<\/a><\/sup><\/p>\n

Der innere Kampf<\/strong><\/p>\n

Das Gespr\u00e4ch zwischen Krishna und Arjuna findet auf dem Schlachtfeld im Raum zwischen den beiden Armeen statt. In der Form des Lenkers von Arjunas Streitwagen belehrt Krishna Arjuna in 18 Kapiteln \u00fcber die unterschiedlichen Aspekte des Weges zur Ergebenheit und zur \u00dcberwindung des Rades von Geburt und Tod.  Arjuna will nicht gegen seine Verwandten k\u00e4mpfen und bittet Krishna um Rat. Dieser betont die Umabwendbarkeit des Kampfes und der Pflichterf\u00fcllung und verlangt von Arjuna, um sein ihm rechtm\u00e4\u00dfig zustehendes K\u00f6nigreich zu k\u00e4mpfen und zu siegen. Nach verschiedenen Fragen und Zweifeln kommt Arjuna nach den Belehrungen Krishnas zu dem Punkt, dass er sagt: \u201eDu allein erkennst Dich durch Dein Selbst \u2026 Du allein kannst Deine g\u00f6ttlichen Kr\u00e4fte v\u00f6llig erkl\u00e4ren \u2026 Wie soll ich, o geheimnisvoller Herr, f\u00e4hig werden Dich zu erkennen?\u2026 Du Zuflucht der Sterblichen, verk\u00fcnde mir alle Deine Kr\u00e4fte und Formen der Manifestation \u2026<\/em> \u201c[3]<\/a><\/sup>  Als Antwort auf diese Frage sagt Krishna: \u201eIch bin das Ego, welches in den Herzen aller Wesen sitzt. Ich bin Anfang, Mitte und Ende aller Kreaturen\u201c<\/em>[4]<\/a><\/sup>.<\/em> Nach dieser Erkl\u00e4rung bittet Arjuna darum, Krishna in seiner g\u00f6ttlichen Manifestation sehen zu d\u00fcrfen, und Krishna antwortet:<\/p>\n

\u201eErschaue \u2026  meine Formen nach Hunderten und nach Tausenden, in vielerlei g\u00f6ttlicher Art, in vielen Formen und Abarten \u2026 Da du aber mit deinem nat\u00fcrlichen Auge mich nicht sehen kannst, will ich dir das g\u00f6ttliche Auge geben. Erkenne meine h\u00f6chste Macht als Gott!\u201c. <\/em>[5]<\/a><\/sup><\/p>\n

In einer m\u00e4chtigen Vision wird Arjuna von Krishna in ein Universum gef\u00fchrt, das \u00fcber das menschliche Wahrnehmungsverm\u00f6gen weit hinausgeht. Diese Vision der g\u00f6ttlichen Erscheinung ist das Thema der Skulptur Vishnu Vishvarupas. Es ist die Interpretation der Vision Arjunas durch den namenlosen K\u00fcnstler, der diese Skulptur vor vielen Jahrhunderten erstellte. Sie zeigt im unteren Teil die Schlange der Ewigkeit, auf der Vishnu in tiefer Konzentration im kosmischen Ozean ruht. Im oberen Teil wird Vishnu als Herrscher \u00fcber alle Welten mit 10 K\u00f6pfen dargestellt. Er wird getragen von Elefanten und seinem Reittier, dem Garuda. G\u00f6tter, G\u00f6ttinnen und Halb-g\u00f6tter huldigen ihm. In seinen 10 Armen h\u00e4lt er die Symbole der Macht, der Magie und des ewigen Wissens. Die Darstellung Vishnus ist die eines erhabenen Sonnengottes, der die Welt immer wieder besch\u00fctzt und erh\u00e4lt, und der den Tod \u00fcberwunden hat. In der Bhagavadgita spricht Krishna zu Arjuna nach dieser Vision:<\/p>\n

\u201eDu hast meine Form gesehen, welche schwer zu sehen ist und nach welcher selbst die G\u00f6tter best\u00e4ndiges Verlangen haben. Aber so wie ich mich dir enth\u00fcllt habe, bin ich durch kein Studium der Veden \u2026 zu erschauen. Nur durch jene Ergebenheit, welche mich allein zum Ziel hat, kann man sich mir n\u00e4hern, mich sehen und in Wahrheit erkennen.\u201c<\/em>[6]<\/a><\/sup> <\/p>\n

Damit deutet Krishna den Weg der spirituellen Entwicklung an. Ist der Tempel Changu Narayan mit seinen Statuen und Skulpturen das Kunstwerk, das zur Verwirklichung eines neuen aus einer anderen Welt stammenden Bewusstseinszustands f\u00fchren will? <\/p>\n

Die beiden besprochenen Skulpturen zeigen den Weg zur \u00dcberwindung von Leid, Krankheit und Tod (Vishnu Trivikranta) und das Ziel, die Auferstehung (Vishnu Vishvarupa). Es sind zwei Skulpturen, die Hoffnung, Zuversicht und Freude ausstrahlen. Es sind Kunstwerke, ganz im Sinne der Worte in der Einleitung zu diesem Artikel. Sie erinnern auch an Worte des Paulus: \u201eDer Tod ist verschlungen in den Sieg! Tod wo ist Dein Stachel?[7]<\/a><\/sup><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Vishnu\"<\/p>\n

Image: Horst Matth\u00e4us.<\/p>\n

Swami Avinashananda fasst Vishnus Erscheinungen wie folgt zusammen: \u201eVishnu, Besch\u00fctzer von Allem, er den keiner t\u00e4uschen kann, er machte drei Schritte und gr\u00fcndete damit die Lehre. Wie Augen den alles umspannenden Himmel erfahren, so erf\u00e4hrt der Weise den \u00fcbernat\u00fcrlichen Status Vishnus. Der Weise, der immer voll von Gebeten und Erwachen ist, kann die G\u00f6ttliche Erscheinung Vishnus erfahren<\/em>[8]<\/a><\/sup>\u201c. <\/em><\/p>\n

\n

[1]<\/a> Bhagavadgita, The book of devotion<\/em>; translated by William G. Judge; The Theosophy Company, Los Angeles, 1934 (https:\/\/archive.org\/details\/in.ernet.dli.2015.52397\/page\/n3\/mode\/2up)<\/sup><\/p>\n

[2]<\/a>.Ibid., Introduction, p. XV<\/sup><\/p>\n

[3]<\/a> Ibid., Chap. X, p. 72<\/sup><\/p>\n

[4]<\/a> Ibid., Chap.X, p. 73<\/sup><\/p>\n

[5]<\/a> Ibid., Chap. XI, p. 78-79<\/sup><\/p>\n

[6]<\/a> Ibid., Chap. XI, p. 88<\/sup><\/p>\n

[7]<\/a> Paul, Corinthians 15, 55-56<\/sup><\/p>\n

[8]<\/a> Avinashananda, Swami: Cultural Heritage of India<\/em>, V.II Rig-Veda<\/em><\/sup><\/p>\n","protected":false},"author":920,"featured_media":9201,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110062],"tags_english_":[],"class_list":["post-90675","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-art-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/920"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90675"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90675"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}