Seit Menschengedenken gibt es in uns ein Gef\u00fchl des Mangels, der Unvollkommenheit und Unvollst\u00e4ndigkeit. Vielleicht r\u00fchrt es daher, dass wir uns selbst und unser Funktionieren in der Welt beobachten und unsere Fehler und ihre Folgen erleben. Vielleicht entspringt es auch einer tief verwurzelten \u00dcberzeugung, dass der Mensch auf irgendeine Weise Vollkommenheit erreichen kann.<\/p>\n
Daher r\u00fchrt der Wunsch, an sich zu arbeiten, entsprechend dem Bild, das wir uns vom Vollkommenen machen. Dieses Bild kann von innen kommen oder es wird uns von au\u00dfen aufgedr\u00e4ngt: zum Beispiel, was unser Aussehen betrifft, oder es werden uns bestimmte Verhaltensweisen suggeriert. Dabei achten wir meist nicht darauf, ob der Verhaltenskodex mit unserer inneren Wahrheit \u00fcbereinstimmt. Wir haben nicht gelernt, auf uns selbst zu h\u00f6ren, auf das Wissen, das aus dem inneren Stillsein kommt. Wenn wir uns in ein Ma\u00df zw\u00e4ngen, das den Erwartungen anderer entspricht, erinnert dies an die Schwestern Aschenputtels, die ihre F\u00fc\u00dfe in den goldenen Schuh zw\u00e4ngen wollten.<\/p>\n
Zum Schwersten geh\u00f6rt es wohl, zu akzeptieren, was ist. Meist sind wir nicht einverstanden mit unserer Erscheinung oder unserem Bewusstseinsstand oder mit dem, was im Augenblick geschieht. Die Folgen sind Angst, Nervosit\u00e4t, ein Gef\u00fchl, noch etwas erreichen zu m\u00fcssen, Dinge lernen, erwerben, anh\u00e4ufen zu m\u00fcssen. Es ist die fortw\u00e4hrende Suche nach einem imagin\u00e4ren Ideal. Wir achten dann nicht auf das, was jetzt gerade ist. Wir vernachl\u00e4ssigen unser Selbst, wie es gerade jetzt zu uns spricht, wir vernachl\u00e4ssigen unseren K\u00f6rper, unser Verst\u00e4ndnis, unsere Gef\u00fchle, wie sie sich gerade jetzt, in diesem Moment, \u00e4u\u00dfern. Wir laufen in eine Falle, die uns unser Verstand gestellt hat. Es ist so, als w\u00fcrden wir einem neugeborenen Kind nicht Liebe und Aufmerksamkeit schenken, weil wir daran denken, wie sehr wir es einmal lieben werden, wenn es erwachsen ist.<\/p>\n
Wir lassen uns in die Vergangenheit oder in die Zukunft abziehen, in abstrakte \u00dcberlegungen, Vergn\u00fcgungen, in Arbeit, die auf uns wartet. Dessen, was uns \u201en\u00e4her ist als unsere H\u00e4nde und F\u00fc\u00dfe“, sind wir uns nicht bewusst: des G\u00f6ttlichen, das in uns ist und zu uns spricht, durch das K\u00f6rperliche hindurch und oft mit seiner Hilfe.<\/p>\n
Die esoterische Weisheit lehrt uns, dass der Geist das Leben ist und dass wir das Ergebnis seines sch\u00f6pferischen Denkens sind. Unser K\u00f6rper ist ein Geschenk und Werkzeug auf dem Weg der Selbsterkenntnis. Wenn wir ihm zuh\u00f6ren, wenn wir uns in ihn einf\u00fchlen, mit ihm in Kontakt treten, auch mit den Teilen von uns, die blockiert sind und Schmerzen leiden, merken wir unter anderem, wie sehr sich unser Verstand vom sch\u00f6pferischen Geist entfernt hat. Das Unwohlsein eines K\u00f6rperteils ist das Bild einer Verzerrung, die der Wahrheit und den Vorstellungen des Geistigen nicht mehr entspricht. Das ist kein Grund, uns selbst zu verurteilen; es ist ein Signal des K\u00f6rpers, falsche Vorstellungen aufzul\u00f6sen und uns der inneren Wahrheit zu n\u00e4hern. Sie hat uns hervorgebracht in unserer Gestalt und sie wirkt fortw\u00e4hrend weiter in uns. Wenn wir uns ihr n\u00e4hern, werden wir von Liebe erf\u00fcllt.<\/p>\n
Unser aktuelles Sein nicht zu akzeptieren, bedeutet Leiden. Um uns auf die Vollkommenheit einzustimmen, brauchen wir nicht zu trainieren oder uns selbst zu tadeln. Wir brauchen uns auch keine Weisheit von au\u00dfen anzueignen und m\u00fcssen keine Techniken \u00fcben. Es gilt vielmehr, auf die Weisheit unseres Herzens h\u00f6ren, auf die Weisheit des gegenw\u00e4rtigen Augenblicks und die Weisheit unseres K\u00f6rpers. Dazu ben\u00f6tigen wir Stille und Empf\u00e4nglichkeit.<\/p>\n