{"id":90536,"date":"2020-05-13T15:14:57","date_gmt":"2020-05-13T15:14:57","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/hieronymus-bosch-betrachten-heist-sich-selbst-anschauen-teil-1\/"},"modified":"2023-02-21T17:35:23","modified_gmt":"2023-02-21T17:35:23","slug":"hieronymus-bosch-betrachten-heist-sich-selbst-anschauen-teil-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/hieronymus-bosch-betrachten-heist-sich-selbst-anschauen-teil-1\/","title":{"rendered":"Hieronymus Bosch betrachten hei\u00dft: sich selbst anschauen Teil 1"},"content":{"rendered":"

Jede Zeitepoche kann in Hieronymus Bosch (~1450 – 1516) einen Zeitgenossen sehen. Das ist nicht \u00fcberraschend. Denn in seinem Werk wird das Zeitlose auf schmerzhafte Weise deutlich: die Angst, das Leben k\u00f6nnte hohl und bedeutungslos sein, die Erfahrung, wie verg\u00e4nglich alles ist, das Wissen, wie Rauschhaftes uns zu Monstern machen kann. Ein Kunstkritiker stellte fest:<\/p>\n

Bosch ist geborener Pessimist. Er sieht, wie Gott am Ende der Zeiten das Buch der Sch\u00f6pfung entt\u00e4uscht zuklappt.<\/p><\/blockquote>\n

Aber ist das so? Die spirituellen Perspektiven in Boschs Werk werden dabei au\u00dfer acht gelassen. In seinen oft bizarren Bildern ist fast \u00fcberall \u2013 wenn auch verschleiert \u2013 das Streben des Geistes erkennbar und das Ringen des suchenden Menschen. Die Interpretationen des 25 Gem\u00e4lde und 25 Zeichnungen umfassenden Werkes gehen weit auseinander. Manche sagen, Bosch sei ein Magier, andere, er sei ein frommer Katholik, und wieder andere: er sei ein \u201eAdamit\u201c, ein Katharer, ein Rosenkreuzer. Wie auch immer, sicher ist: Bosch f\u00fchrt uns nach innen. Betrachten wir seine Bilder, so k\u00f6nnen wir etwas von dem erleben, was der fl\u00e4mische Mystiker Jan van Ruusbroec (14. Jh.) in die Worte fasste:<\/p>\n

Wir sind, was wir sehen, wir sehen, was sind wir.<\/p><\/blockquote>\n

Wenn wir uns in ein Werk von Hieronymus Bosch vertiefen, kann die bange Frage auftreten:<\/p>\n

Geht es hier auch um mich?<\/p><\/blockquote>\n

Der Maler wurde 1450 oder 1451 als Jheronimus van Aken in der niederl\u00e4ndischen Stadt ’s-Hertogenbosch geboren. Er lebte und arbeitete dort bis zu seinem Tode am 9. August 1516. Man kann vielleicht hinzuf\u00fcgen: mit dem \u201ehei\u00dfen Atem der Inquisition\u201c im Nacken. Um 1500 nahm er den K\u00fcnstlernamen Bosch an (nach seiner Heimatstadt). Wir wissen nur wenig \u00fcber ihn. Bekannt ist, dass er Mitglied in der sogenannten \u201eSchwanenbruderschaft\u201c war. Er pr\u00e4gte den Satz:<\/p>\n

Arm an Geist ist ein Mensch, der nur von dem ausgeht, was bereits ersonnen wurde und nicht auch von dem, was noch zu ersinnen ist.<\/p><\/blockquote>\n

M\u00f6glicherweise war es ein Leitsatz, den Bosch seinen Sch\u00fclern mitgab.<\/p>\n

Die Schwanenbruderschaft (auch: Bruderschaft \u201eUnserer Lieben Frau\u201c) war ein angesehener Club von W\u00fcrdentr\u00e4gern, die jeden Dienstag gemeinsam zur Vesper in die Kapelle gingen und anschlie\u00dfend ausgiebig speisten. Es ist bemerkenswert, dass Bosch zur st\u00e4dtischen religi\u00f6sen Laienelite z\u00e4hlte. Denn er hatte ganz offensichtlich wenig Sympathie zu den kirchlichen Pr\u00e4laten und Autorit\u00e4ten. So stellt er zum Beispiel in dem Werk Die<\/em> Versuchung des Heiligen Antonius<\/em> einen Priester mit Schweineschnauze dar, der in einem giftblauen Zauberbuch liest, w\u00e4hrend ihm D\u00e4monen die Inspiration einhauchen und aus seinem Unterleib ein Insektenschwarm herausstiebt; durch ein Loch in seinem maroden Gewand sieht man ein eitrig blutendes Skelett.<\/p>\n

\"Pig\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Wie kam es, dass Hieronymus Bosch nicht von der Inquisition verhaftet wurde? Vielleicht war es die Zugeh\u00f6rigkeit zur Schwanenbruderschaft, die es ihm erm\u00f6glichte, als K\u00fcnstler zu arbeiten und wirtschaftlich zu \u00fcberleben. Das war nicht ungew\u00f6hnlich. Denn schon vom 2. Jahrhundert an nahmen Gnostiker an kirchlichen Treffen teil. Bei den Bogomilen und anderen Bewegungen setzte sich dies bis ins 15. Jahrhundert fort. Sie praktizierten ihren Glauben im Geheimen \u2013 meist in n\u00e4chtlicher Abgeschiedenheit. Hieronymus Bosch hatte die Ruhe seines Ateliers, wo er den inneren Weg suchen und sein wahres Wesen zur Entfaltung bringen konnte.<\/p>\n

Nach Hause kommen <\/strong><\/p>\n

Wenden wir uns einigen seiner Werke zu. Da ist Der Heuwagen<\/em>. Auf den ersten Blick wird klar: die Welt ist krank bis in ihr Innerstes. Eva wei\u00df, dass sie nackt ist und schaut vom linken Seitenfl\u00fcgel aus verwirrt auf den Heuwagen. Die Menschen befinden sich in den F\u00e4ngen der Habsucht, der Geldgier und der Wollust. Das goldfarbene Heu ist Symbol f\u00fcr Geld, Besitz, Materie.<\/p>\n

\"Haywain\"<\/p>\n

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W\u00fcrdevoll und mit begehrlichem Blick folgt die Obrigkeit dem Heuwagen: der Papst auf einem Schimmel, der Kaiser auf braunem Wallach. Sie ahnen nicht, dass ihr Weg sie in die H\u00f6lle f\u00fchrt \u2013 denn der Wagen wird von Teufeln gezogen.<\/p>\n

In der H\u00f6lle auf dem rechten Seitenfl\u00fcgel des Bildes werden \u201e\u00dcberstunden\u201c gemacht. Man baut um und erweitert die Unterk\u00fcnfte. Auf dem Heuwagen singen einige zum Lautenspiel. Im Geb\u00fcsch dahinter umarmt sich Liebespaar. Ein Teufel, ebenfalls auf dem Heu, tr\u00e4gt die Tiara des Papstes. In den Wolken ist Gott und schaut tatenlos zu; niemand achtet auf ihn, au\u00dfer einem Engel, der hinten auf dem Heu kniet.<\/p>\n

Auf der Au\u00dfenseite dieses Triptychons finden wir den Landfahrer<\/em>, auch Der verlorene Sohn<\/em> genannt. Wir sehen einen etwas m\u00fcden Mann in abgetragener Kleidung mit einem Gep\u00e4ckkorb auf dem R\u00fccken. Dasselbe Motiv hat Bosch etwa zehn Jahre sp\u00e4ter noch einmal gemalt, diesmal als rundes Bild. In dieser noch tiefergr\u00fcndigen zweiten Gestaltung scheint uns der Maler einen Spiegel vorzuhalten. Da ist der z\u00f6gernde Blick des Mannes, voller Zweifel, gleichsam Abbild der Frage: \u201eBin ich auf dem rechten Weg?“ Hinter dem Landfahrer befindet sich ein Freudenhaus; eine Frau schaut ihm nach. Er tr\u00e4gt einen Wanderstock (Symbol f\u00fcr den Glauben) und geht vorw\u00e4rts, aber er blickt nicht nach vorn. Will er die irdischen Ausschweifungen hinter sich lassen?<\/p>\n

\"Pedler\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Der Wanderer tr\u00e4gt zwei unterschiedliche Schuhe: einen, um nach drau\u00dfen zu gehen und einen f\u00fcr Zuhause. \u201eKomm endlich nach Hause“, scheint dieser Schuh zu sagen. Die ergrauten Haare deuten darauf hin, dass er seine Erfahrungen gesammelt hat. Ist es vielleicht Hieronymus Bosch selbst? Jedenfalls kann man sagen: es ist ein Abbild des Menschen am Scheideweg, des Wanderers durch das Leben, des Suchenden, der Bilanz gezogen hat und nun vor einer Wahl steht.<\/p>\n

(wird fortgesetzt in Teil 2<\/a>)<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":8744,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110075],"tags_english_":[],"class_list":["post-90536","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/90536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90536"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=90536"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=90536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}