{"id":89323,"date":"2025-03-02T08:31:00","date_gmt":"2025-03-02T08:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/reise-zum-ende-der-gegensatze\/"},"modified":"2025-03-10T11:03:06","modified_gmt":"2025-03-10T11:03:06","slug":"reise-zum-ende-der-gegensatze","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/reise-zum-ende-der-gegensatze\/","title":{"rendered":"Reise zum Ende der Gegens\u00e4tze"},"content":{"rendered":"

Wer glaubt, dass alles Gute auf der einen und alles B\u00f6se auf der anderen Seite ist, macht sich das Leben vielleicht leichter, aber er t\u00e4uscht sich selbst – Robert Wyatt<\/em><\/p>\n

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Farblich moralisch<\/h3>\n

Auf praktischer Ebene ist es unerl\u00e4sslich, zwischen Schwarz und Wei\u00df zu unterscheiden. Dieser Artikel, der in schwarzer Schrift auf wei\u00dfem Hintergrund geschrieben ist, ist deutlich lesbar. Selbst wenn die Farben vertauscht werden, w\u00e4re der Text problemlos lesbar. Ein Artikel, der in wei\u00dfer Schrift auf wei\u00dfem Papier geschrieben ist, w\u00e4re nicht lesbar.<\/p>\n

Bis hierhin sind wir uns alle einig.<\/p>\n

Gehen wir weiter auf der physischen Ebene, dann sehnen wir uns bei zu gro\u00dfer Hitze nach einem k\u00fchlen Ort, suchen Zuflucht vor der blendenden Sonne, um Erleichterung im Schatten zu finden, vielleicht dort, wo ein leichter Wind weht.<\/p>\n

Auch in der entgegengesetzten Situation, die auf gemeinsamen Erfahrungen beruht, sind wir uns wieder einig, dass wir eine gem\u00fctliche H\u00fctte mit brennendem Kamin bevorzugen, w\u00e4hrend drau\u00dfen ein Schneesturm tobt!<\/p>\n

Auf der Gef\u00fchlsebene und auf der moralischen Ebene wird die Angelegenheit komplizierter. Im Allgemeinen kann man sich \u00fcber das eine freuen, aber nicht \u00fcber das Gegenteil: Leben und Tod zum Beispiel. Die Geburt eines Kindes wird mit Freude und Gl\u00fcck gefeiert, w\u00e4hrend der Tod eines geliebten Menschen von Tr\u00e4nen und Verzweiflung begleitet wird.<\/p>\n

Dieser Verhaltenskodex ist in den meisten Kulturen verwurzelt.<\/p>\n

Wenn wir uns als H\u00f6hlenforscher der menschlichen Natur versuchen und einige Fragmente analysieren, die aus den tiefsten Sedimenten unserer Vergangenheit stammen, k\u00f6nnen wir zu einigen oberfl\u00e4chlichen Erkenntnissen gelangen.<\/p>\n

Stellen wir uns die klassische Darstellung eines Menschen vor, der den Elementen der Natur ausgeliefert ist und mit dem harten \u00dcberlebenskampf des Alltags konfrontiert ist. Die Existenz scheint von einer Spannung zwischen zwei sehr unterschiedlichen Polarit\u00e4ten durchdrungen zu sein: Auf der einen Seite der Tag, geeignet zum Planen und Handeln, zum Bauen von Werkzeugen, Jagen, Kultivieren, Erforschen; auf der anderen Seite die Nacht mit ihren fernen Lichtern am dunklen Himmel, dem Gl\u00fchen wilder Augen in einem unergr\u00fcndlichen Wald, dann die Ruhe und der Traum.<\/p>\n

In diesen langen N\u00e4chten tauchen wahrscheinlich die Erz\u00e4hlungen und Sch\u00f6pfungsmythen auf, um grundlegende Fragen zu beantworten und sich selbst zu beantworten. Viele Mythen lassen das Leben aus der Dunkelheit, dem Chaos oder dem Wasser auftauchen.<\/p>\n

Wenn wir diesen oberfl\u00e4chlichen, extrem vereinfachten Einsichten folgen \u2013 wir sind doch Anf\u00e4nger in der H\u00f6hlenforschung! \u2013 k\u00f6nnen wir eine organische Entwicklung, eine Art Organisation der Erz\u00e4hlung und des kleinen Stammeskerns, der sich mit der Notwendigkeit auseinandersetzt, einige sch\u00e4dliche Aspekte f\u00fcr die Gemeinschaft einzud\u00e4mmen, als logisch empfinden.<\/p>\n

Zum Beispiel: Ein Mitglied der eigenen Gemeinschaft zu t\u00f6ten ist keine gute Idee. Wenn es denn sein muss, dann bitte im Stamm des Nachbartals!<\/p>\n

Nehmen wir an, dass diese sehr groben Regeln Spuren hinterlassen, individuelle und soziale Verhaltensweisen, bis sie sich zu klar umrissenen moralischen Einstellungen festigen. Die tiefen Wurzeln dieser Tendenzen werden in keiner Weise in Frage gestellt, und wir wissen sehr wohl, dass auch das Gehirn h\u00e4ufiger die neuronale Strategie w\u00e4hlt, durch die Energie gespart wird, wodurch \u00dcberzeugungen und Ansichten unver\u00e4ndert bleiben. Eine starke und robuste \u00dcberzeugung ist die, dass wir die Realit\u00e4t durch die Polarit\u00e4ten Gut\/B\u00f6se lesen. Das Gute ist sicherlich wei\u00df, hell und sichtbar wie der Tag, ein Vorbote von Nahrung und Gewissheit, gerecht, erl\u00f6send, positiv. Das B\u00f6se ist meistens schwarz, in der Dunkelheit wohnen Unsicherheit und das Unbekannte, der Tod, die F\u00e4ulnis.<\/p>\n

F\u00fcr viele Menschen gibt es keine Farbzweifel: Wei\u00df ist das Gute, Schwarz ist das B\u00f6se.<\/p>\n

Und es stimmt, nach den Worten von Robert Wyatt ist alles wirklich einfacher.<\/p>\n

Der beruhigende wei\u00dfe Kittel der \u00c4rzte und der x-te schwarze B\u00f6sewicht in der neuesten Superhelden-Saga lassen sich leicht in die entsprechenden moralischen Beh\u00e4lter einordnen. Wie sch\u00f6n ist es, das Regal der Werte in Ordnung zu haben!<\/p>\n

St\u00f6rer der \u00f6ffentlichen Wahrnehmung<\/h3>\n

Wenn wir in die H\u00f6hlen der Menschheitsgeschichte zur\u00fcckkehren und andere, etwas verstecktere Fragmente herausl\u00f6sen, finden wir Str\u00e4nge, die \u00e4u\u00dferst n\u00fctzlich sind, um unsere schematische und bequeme Sichtweise zu erweitern.<\/p>\n

Einer dieser Str\u00e4nge legt uns einen integrativen und dynamischen Ansatz der beiden untersuchten Polarit\u00e4ten nahe.<\/p>\n

Das bekannte Symbol, mit dem das Tao normalerweise dargestellt wird, veranschaulicht eine Beziehung zwischen den beiden Teilen, wobei das Nachlassen des Wei\u00dfes das Aufkommen des Schwarzes erm\u00f6glicht. Gleichzeitig finden wir einen Samen oder ein Prinzip von Wei\u00df im schwarzen Bereich und umgekehrt. Zu einem anderen historischen Zeitpunkt spricht man dank Forschungen, die aus derselben Richtung stammen, von der Verbindung der Gegens\u00e4tze (coniunctio oppositorum).<\/p>\n

In jeder Phase der Menschheitsgeschichte tauchen Menschen und V\u00f6lker auf, die diese parallele Vision verk\u00f6rpern.<\/p>\n

Sie st\u00f6ren die \u00f6ffentliche Wahrnehmung, indem sie es wagen zu behaupten, dass die beiden Kr\u00e4fte zusammenarbeiten und kooperieren.<\/p>\n

Wahrscheinlich haben diese Menschen ihren Blick etwas weiter gesch\u00e4rft, indem sie das Buch der Natur studiert haben, aus dem sie entnommen haben, wie grundlegend die Zusammenarbeit und das Ineinandergreifen zweier Polarit\u00e4ten sind, um die Welt in Bewegung zu setzen, um die Natur selbst und alle Lebewesen, einschlie\u00dflich des Menschen, mit Leben zu erf\u00fcllen.<\/p>\n

Einige Beispiele k\u00f6nnen der Analyse des Themas neue Perspektiven er\u00f6ffnen: Eine der Funktionen des Schnees, wenn er im Winter seinen Mantel \u00fcber die Wiesen legt, ist der Schutz der Flora. Unter diesem kalten Mantel … ist es sch\u00f6n warm!<\/p>\n

Es ist auch bekannt, dass die Tuareg-Bev\u00f6lkerung hei\u00dfe Getr\u00e4nke wie den ber\u00fchmten Minztee trinkt, um die Hitze besser zu ertragen! \u00c4hnliche Anekdoten wollen jedoch keine These best\u00e4tigen, die der dualistischen Sicht der Realit\u00e4t entgegensteht.<\/p>\n

Wir w\u00fcrden nur riskieren, eine weitere Fraktion zu schaffen, f\u00fcr die man sich entweder pro oder kontra entscheiden muss.<\/p>\n

Der Punkt, den wir nicht aus den Augen verlieren d\u00fcrfen, ist der Kern, aus dem das Symbol des Tao seine Kraft bezieht, sowie das Prinzip der Verbindung der Gegens\u00e4tze. Sie f\u00fchren uns dazu, die M\u00f6glichkeit in Betracht zu ziehen, die beiden Polarit\u00e4ten zu unserem Vorteil zu nutzen, indem wir verstehen, wie dynamisch die Beziehung ist.<\/p>\n

Theoretisch k\u00f6nnen wir das akzeptieren, viel schwieriger ist es, es zu leben, es in das Leben zu integrieren.<\/p>\n

Wenn wir hypothetisch ein sehr schweres Unrecht erleiden, bitten wir die Justiz, dieses Unrecht wiedergutzumachen.<\/p>\n

Wenn wir Gerechtigkeit fordern, greifen wir auf eine dualistische Sicht der Realit\u00e4t zur\u00fcck und ber\u00fccksichtigen nicht eine ganze Reihe von Faktoren, die eine bestimmte Situation erzeugt haben (das Karma!).<\/p>\n

Dies geschieht, weil wir uns auf eine Seite stellen und glauben, im Recht zu sein. Aber im Recht gegen\u00fcber wem?<\/p>\n

Nehmen wir an, wir stellen uns nicht auf eine Seite. Stellen wir uns vor, wir k\u00f6nnten die Umst\u00e4nde beobachten, durch die wir Unrecht erlitten haben. Von au\u00dfen betrachtet, sehen wir die Handlung einer Geschichte, die aus schwarzen und wei\u00dfen F\u00e4den gewebt ist. Wenn wir uns noch mehr anstrengen, k\u00f6nnen wir verstehen, wie sehr die kleine Geschichte, die unsere begrenzte Existenz betrifft, tats\u00e4chlich mit tausend anderen Erz\u00e4hlungen verflochten ist, die sich an Orten und zu Zeiten ausdehnen, an denen sich andere Handlungsstr\u00e4nge verbinden. Wir sind jetzt wahrscheinlich noch verwirrter als zuvor, was die Interpretation des Sinns des Lebens angeht, in den wir die Konzepte von richtig und falsch oder von gut und b\u00f6se einordnen m\u00f6chten. Wo beginnt ein Unrecht? Wie kann man unterscheiden, was richtig und was falsch ist, wenn die wei\u00dfen und schwarzen F\u00e4den so eng miteinander verwoben sind?<\/p>\n

Ende der Reise?<\/h3>\n

Die gute Leserin und der gute Leser, die sich eine L\u00f6sung am Ende dieser Reise erhofft haben, werden entt\u00e4uscht sein. Ein Verhaltensrezept anzubieten, w\u00fcrde die pers\u00f6nliche Suche behindern.<\/p>\n

Unsere Untersuchung muss im t\u00e4glichen Leben beurteilen k\u00f6nnen, wo die Wurzeln des hier behandelten Themas liegen. Wenn der speleologische Ansatz auch nur eine Resonanz in uns gefunden hat, ist die Einladung, die H\u00f6hlen zu erkunden, in der Tiefe, die unsere Neugier oder unsere Unzufriedenheit mit der dualistischen Denkweise und Denkweise zul\u00e4sst.<\/p>\n

Wenn wir aus der Tiefe auftauchen, k\u00f6nnten wir das Zitat von Robert Wyatt teilen oder der Welt eine neue Perspektive geben.<\/p>\n","protected":false},"author":919,"featured_media":3846,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101,110062],"tags_english_":[],"class_list":["post-89323","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de","category_-art-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/89323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/919"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89323"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=89323"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=89323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}