Zu sagen, dass Meditation heutzutage in Mode sei, w\u00e4re ein ziemlicher Euphemismus. Im Westen waren spirituelle Sucher die ersten, die \u2013 etwa im Rahmen des Zen-Buddhismus \u2013 die Meditation f\u00fcr sich entdeckten. Nach und nach wurden verschiedene Formen der Meditation popul\u00e4r. Der Erfolg dieser Praktiken kn\u00fcpft sich unbestreitbar an die wahrnehmbaren Vorteile, die sie den Aus\u00fcbenden bescheren.<\/p>\n
Beispielsweise f\u00f6rdert die Stiftung des bekannten amerikanischen Regisseurs David Lynch seit Jahrzehnten auf der ganzen Welt die Vorz\u00fcge der Transzendentalen Meditation (TM) f\u00fcr Menschen, die starkem Stress ausgesetzt sind. TM wurde durch den Inder Maharishi Mahesh Yogi in die Welt gebracht und zum Beispiel Kriegsveteranen, Menschen in Kerkerhaft, Opfern h\u00e4uslicher Gewalt und Obdachlosen vermittelt. Auch hilft diese Methode Sch\u00fclern und Studenten bei der \u00dcberwindung von Pr\u00fcfungsangst und lindert ADHS und Hyperaktivit\u00e4t bei Kindern und Jugendlichen.<\/p>\n
In Frankreich f\u00fchrt nicht ein orientalischer Guru die Bestsellerlisten zum Thema Meditation an, sondern der medienfreundliche Psychiater Christophe Andr\u00e9. Seine Meditationsgruppen am Sainte-Anne-Hospital in Paris haben das Ziel, Patienten bei der Verarbeitung ihres Schmerzes und der Wiedererlangung ihrer Lebensfreude zu helfen.<\/p>\n
Doch die Segnungen der Meditation gehen \u00fcber pers\u00f6nliche Probleme und berufliche Anspannung hinaus; mittlerweile haben sie sogar die Politik erfasst. So bat der Gouverneur des vom Drogenschmuggel gezeichneten mexikanischen Bundesstaates Guerrero den indischen Meister Sri Ravi Shankar, seine Methode der Atemmeditation auszustrahlen. Diese Methode wird weltweit von etwa 350 Millionen Menschen angewandt und veranlasst den K\u00f6rper zu erh\u00f6hter Aussch\u00fcttung von Serotonin, einem f\u00fcr das Wohlbefinden zust\u00e4ndigen Neurotransmitter. Einen Monat zuvor hatte es derselbe spirituelle F\u00fchrer geschafft, den Unterh\u00e4ndlern der kolumbianischen Revolutionsarmee das Meditieren beizubringen (Le Monde<\/em>, 08.12.2016).<\/p>\n Unter dem Begriff \u201eMeditation\u201c werden zahlreiche Praktiken zusammengefasst, die die Notwendigkeit der Selbstreflektion, der Gegenwart des Selbstes, gemeinsam haben. Warum meditiere ich? Wer meditiert in mir? Was ist der Gegenstand, der Brenn- bzw. Mittelpunkt meiner Meditation? Womit verbinde ich mich, w\u00e4hrend ich meditiere? Welche inneren und \u00e4u\u00dferen Auswirkungen gibt es? Doch wir m\u00f6chten hier nicht s\u00e4mtliche Meditationspraktiken auflisten und anhand dieser f\u00fcnf Fragen klassifizieren. Sondern jede\/r Aus\u00fcbende kann sich selbst beobachten und, falls gew\u00fcnscht, diese Fragen f\u00fcr sich selbst beantworten.<\/p>\n Drei Dimensionen des Menschen<\/strong><\/p>\n Wir schlagen eine Sichtweise der Meditation vor, die auf einem Weltbild fu\u00dft, das die oft als Geist, Seele und K\u00f6rper angedeutete Dreiheit menschlichen Seins ber\u00fccksichtigt. Diese Sichtweise findet sich unter anderem in den indischen, chinesischen, \u00e4gyptischen, semitischen, griechischen, r\u00f6mischen, keltischen und Sufi-Traditionen.<\/p>\n Auch das Christentum ist dieser anthropologischen Sicht eine Zeit lang gefolgt, wie der folgende Text von Ephraim dem Syrer, einem orientalischen Christen des 4. Jahrhunderts, zeigt:<\/p>\n Da die Seele kostbar ist, mehr noch als der Leib,<\/em><\/p>\n und kostbar der Geist ist, mehr noch als die Seele,<\/em><\/p>\n und das G\u00f6ttliche, verborgener als der Geist,<\/em><\/p>\n wird sich der Leib mit der Sch\u00f6nheit der Seele bekleiden,<\/em><\/p>\n wenn das Ende naht.<\/em><\/p>\n Die Seele wird sich mit der Sch\u00f6nheit des Geistes umh\u00fcllen,<\/em><\/p>\n der Geist wird die g\u00f6ttliche Majest\u00e4t auf seinem Antlitz tragen.<\/em><\/p>\n Der K\u00f6rper wird in den Rang der Seele erhoben,<\/em><\/p>\n die Seele in den Rang des Geistes,<\/em><\/p>\n der Geist zu den H\u00f6hen der Majest\u00e4t.<\/em><\/p>\n Dieses Bild des Menschen als dreifache Wesenheit wurde im 12. Jahrhundert von der r\u00f6mischen Kirche aus der westlichen Zivilisation getilgt. Es wurde nach und nach durch ein anderes, immer noch g\u00fcltiges Konzept ersetzt: Dass der Mensch \u00fcber einen physischen K\u00f6rper und eine Seele verf\u00fcgt, die jedoch nur noch als psychischer Apparat betrachtet wird. Die dritte, spirituelle Dimension, wurde sozusagen konfisziert und aus dem Ged\u00e4chtnis der Menschheit ausgel\u00f6scht.<\/p>\n Das spirituelle Prinzip, das jedes Individuum im Innersten tr\u00e4gt wie ein Saatkorn der Transformation und Erneuerung, wird in manchen Traditionen als \u201eRose des Herzens\u201c bezeichnet. Es lebt im Schnittpunkt unserer \u201ehorizontalen\u201c, irdischen Alltagsrealit\u00e4t und unserer \u201evertikalen\u201c, auf das Geistige gerichteten Bestrebungen. Alle auf das Gute gerichteten geistigen Schulen, von Plato bis zu den Rosenkreuzern des 17. Jahrhunderts, weihen sich vollst\u00e4ndig und ausschlie\u00dflich dem Bem\u00fchen, diese vergessene Wirklichkeit wieder im Bewusstsein der Menschheit emporsteigen zu lassen. Der Anfang und das Ende ihrer Meditation ist die Wiederauferstehung des urspr\u00fcnglichen Menschen nach Geist, lebender Seele und erneuertem K\u00f6rper.<\/p>\n Die Struktur dieses dreifachen, zur Erneuerung bestimmten Menschen l\u00e4sst sich mit einer dreistufigen Rakete vergleichen. Oben, an der Spitze, befindet sich der Geist. Die schwerste Struktur an der Basis stellt der K\u00f6rper dar. Dazwischen befindet sich die Seele als Intermedi\u00e4r. Die drei Ebenen sind nicht voneinander getrennt, sondern kommunizieren miteinander, wobei das Bewusstsein des betreffenden Menschen den verbindenden Faktor darstellt. Es gibt also f\u00fcr jede dieser drei Dimensionen einen Bewusstseinszustand: Erstens den sinnesorganischen, zeitr\u00e4umlichen, den wir alle bestens kennen. Zweitens das Seelenbewusstsein, und drittens dasjenige der Geistseele. Jede dieser drei Dimensionen korrespondiert mit einer bestimmten \u201eWelt\u201c, einem bestimmten Bewusstseinsfeld. Meditation auf der Basis dieses Menschenbilds bedeutet, sich jeden Tag vom irdischen \u201eGravitationsfeld\u201c loszurei\u00dfen.<\/p>\n Spirituelle Meditation kommt nur aus dem Spirituellen<\/strong><\/p>\n Der f\u00fcr diesen Aufstieg ben\u00f6tigte \u201eRaketentreibstoff\u201c l\u00e4sst sich nicht durch mentale Beruhigungs\u00fcbungen oder R\u00fcckzug aus dem Get\u00f6se der Welt erzeugen. Die Energie, die die dichteste Struktur vorantreibt, ist im innersten spirituellen Prinzip verborgen, der \u201eRose des Herzens\u201c. Vergleichen wir hier den Sinnspruch der Alchemisten: \u201eNur mit Gold l\u00e4\u00dft sich Gold herstellen\u201c mit dem Grundsatz der Rosenkreuzer: \u201eSpirituelle Meditation kommt nur aus dem Spirituellen\u201c. Dies ist das Mysterium des Alpha und Omega, des Anfangs und des Endes. In diesem Licht betrachtet, ist Meditation die t\u00e4gliche Ausrichtung auf eine neue Quelle der Anziehungskraft, f\u00fcr jedermann im eigenen Wesen identifizierbar als die \u201eRose des Herzens\u201c, dem Ber\u00fchrungspunkt des Absoluten mit unserem Herzen.<\/p>\n Aber diese Meditation ist nicht einfach, denn unser Wesen ist selten ruhig. Sobald wir aufwachen, werden wir \u00fcberw\u00e4ltigt von unseren Gedanken, unseren Pl\u00e4nen f\u00fcr den Tag, Eindr\u00fccken aus der Nacht, Empfindungen und tausenden weiterer Gelegenheiten, unser wahres Selbst zu vergessen. Angesichts der zahllosen Ablenkungen m\u00fcssen wir aktive Beobachter unserer inneren Abl\u00e4ufe sein: der Irritation, die in uns aufsteigt, der Worte, die wir sprechen, unserer Gef\u00fchle und unserer Handlungen. Hier beginnt unsere Meditation, und je mehr wir uns dieses Feldes bewusst werden, desto leichter kehrt es zu Ruhe, Harmonie und Serenit\u00e4t zur\u00fcck.<\/p>\n Jede Dimension des Seins ist mit einer Lebenssph\u00e4re, einem spezifischen Lebensfeld verbunden. Wenn sich unser Bewusstsein aus tiefem Verlangen dem Geist in uns zuwendet, verbindet es sich mit dessen Energiefeld. Das ist, als w\u00fcrde man t\u00e4glich mit der Seilbahn auf einen Berggipfel fahren. Um die Seilbahn zu erreichen, startet man im Tal und bewegt sich zum Haltepunkt. Die Basis dieser Meditation sind das Verlangen nach Erhebung und der Wille zur Handlung. Nach und nach entdecken wir, dass wir selbst gar nicht das Ziel dieses Erhebungsprozesses sind. Unser Ichbewusstsein stellt sich dann mit zunehmender Leichtigkeit in den Dienst des Absoluten, des Anderen in uns.<\/p>\n Der Aufstieg<\/strong><\/p>\n Ist die Verbindung einmal hergestellt, so steigen wir in unserer \u201eGondel\u201c auf. Das bedeutet: Wir betreten das intermedi\u00e4re Fahrzeug, die Seele, und bekleiden uns mit ihrem Bewusstseinszustand. Der Rest des Aufstiegs geh\u00f6rt uns nicht mehr. Doch am Ende dieser Meditation ernten wir die Wohltaten dieser inneren Reise: den Frieden, das Licht und die Kraft der Geist-Seelen-Welt. Mit diesem Schatz kehren wir zur\u00fcck in das Tal der sinnesorganisch erlebbaren Alltagswelt, um unsere \u201ehorizontalen\u201c wie unsere \u201evertikalen\u201c Pflichten und Aufgaben zu erf\u00fcllen. Aus dieser Perspektive gesehen, ist Meditation keine separate Aktivit\u00e4t in unserem Wochenplan, sondern eine innere Verpflichtung f\u00fcr jeden Augenblick. Diese Meditation ist kein Selbstzweck, sondern ein Werkzeug: die effizienteste Methode zur Erneuerung unseres Bewusstseins.<\/p>\n Unser Ichbewusstsein beginnt die Meditation. Sobald die Verbindung mit unserem Brennpunkt hergestellt ist, verbindet sich das zeitr\u00e4umliche Bewusstsein \u00fcber die Rose des Herzens mit dem ewigen Seelenbewusstsein. Von diesem Moment an sind wir nicht mehr Herr oder Frau Sowieso, sondern nehmen die Welt mit dem Seelenbewusstsein wahr. Dieses Bewusstsein ist unter anderem gekennzeichnet durch Kritiklosigkeit und universelle Liebe. Auch ist es zu spiritueller Intuition f\u00e4hig und nimmt die Einheit aller Dinge und Ereignisse wahr.<\/p>\n Als Vermittler zwischen dem Geistigen und seiner irdischen Manifestation (dem seelenbewussten Menschen) empf\u00e4ngt die ewige Seele Impulse vom Geist und \u00fcbertr\u00e4gt diese in Bilder und Eindr\u00fccke, mit denen das Ichbewusstsein sich verbinden kann. Im Zustand der Meditation kann so die Beziehung zwischen dem Bewusstsein des Selbst und dem Nicht-Selbst, dem Anderen in uns, erkundet werden. In diesem Moment werden wir vom Mittler zum Objekt der Meditation des Ewigkeitswesens, unseres g\u00f6ttlichen \u201eZwillings\u201c, der uns gerade ins Auge blickt.<\/p>\n Meditation ist also ein tief alchemisches Geschehen, das das gesamte Wesen mit einbezieht. Ein machtvoller Prozess der Selbsterkenntnis, der \u00fcberw\u00e4ltigende Erhebungen verursachen, uns aber auch in die tiefsten Abgr\u00fcnde unseres Unterbewusstseins f\u00fchren kann, wo das Licht des Seelengeistes unsere Schatten offenlegt. Unsere Meditation tr\u00e4gt vielfache Frucht: innere Erleuchtung zusammen mit wahrhaft k\u00f6rperlichen Transformationen, verursacht durch das Zusammenwirken der drei Bewusstseinsaspekte Geist, Seele und K\u00f6rper. Mit der Zeit verst\u00e4rkt sich die Verbindung zwischen diesen drei Seinsdimensionen mehr und mehr.<\/p>\n Wenn ein Mann oder eine Frau dieses Werk der Wiederherstellung des g\u00f6ttlichen Wesens vollbringt, dann gehen die segensreichen Auswirkungen weit \u00fcber die pers\u00f6nlichen Belange des betreffenden Menschen hinaus. Denn der dreifache Mensch vom Anbeginn, der mikrokosmische Mensch, ist mit dem Makrokosmos verbunden. Als w\u00fcrde gleichsam der unber\u00fchrte, ewige Schnee auf dem Gipfel geerntet, um der Menschheit am Fu\u00dfe des Berges das reinste Wasser zu bringen, erf\u00e4hrt die gesamte Sch\u00f6pfung (Mineral-, Pflanzen-, Tierreich und Menschheit) die Segnungen dieser Licht\u00e4ther.<\/p>\n","protected":false},"author":914,"featured_media":2485,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101],"tags_english_":[],"class_list":["post-88715","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/88715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/914"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2485"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=88715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=88715"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=88715"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=88715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}