{"id":125443,"date":"2026-02-12T06:00:44","date_gmt":"2026-02-12T06:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/rosicrucian-wisdom-and-modern-society-part-1\/"},"modified":"2026-02-11T20:38:14","modified_gmt":"2026-02-11T20:38:14","slug":"rosicrucian-wisdom-and-modern-society-part-1","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/rosicrucian-wisdom-and-modern-society-part-1\/","title":{"rendered":"DIE ROSENKREUZERISCHE WEISHEIT UND DIE MODERNE GESELLSCHAFT \u2013 Teil 1"},"content":{"rendered":"

Im Laufe der Zeit hat der Mensch bezaubernde Leuchtt\u00fcrme gebaut, um den St\u00fcrmen des Lebens zu entkommen,<\/em><\/p>\n

und sich mit irdischen Architekturen, Tr\u00e4umen und Utopien besch\u00e4ftigt. Wie viele Revolutionen haben versucht, die Zeiger der Uhr anzuhalten, um eine Nische der Ewigkeit zu schaffen! Wie viele Schiffbr\u00fcche gab es auf der Suche nach nicht existierenden St\u00e4dten der Sonne? Die neuen Welten sind immer nur Kopien derselben Welt, wie es den Gnostikern seit Anbeginn bekannt war. Der desillusionierte und verlorene Mensch von heute hat keine magischen Laternen mehr, die den dunklen Ozean durchdringen k\u00f6nnten, sondern versucht, jeden transzendenten Wert, jeden alten Brauch im Feuer der Verleugnung zu verbrennen, wie im Wechsel der alten chinesischen Dynastien, und bleibt unter einem leeren Himmel in qu\u00e4lender Einsamkeit zur\u00fcck. Eine falsche Rebellion, die gew\u00f6hnliche Menschen antreibt, die ein neues Kapitel aufschlagen und das Taedium Vitae, das sie bedr\u00e4ngt, \u00fcberwinden m\u00f6chten, aber dennoch vollst\u00e4ndig mit den Konditionierungen und unbewussten Mechanismen ihrer Pers\u00f6nlichkeit identifiziert bleiben. Die eigene Pers\u00f6nlichkeit zu zerst\u00f6ren, die Gehirnschaltkreise von allem zu befreien, was die Kultur ihnen eingepr\u00e4gt hat, gegen den Strom des allgemeinen Denkens oder gegen die Gewohnheiten zu schwimmen, das eigene Ego zum Schweigen zu bringen, ist ein Unterfangen, das ohne einen Weg der Wiedergeburt zum unvermeidlichen Scheitern verurteilt ist. In der nihilistischen Vision fehlt diese Reise zum Mittelpunkt der Erde, das Akrostichon V.I.T.R.I.O.L., das laut Servier wie folgt interpretiert werden kann:<\/p>\n

Steige in dein Innerstes hinab und finde den unsichtbaren Kern, auf dem du einen neuen Menschen aufbauen kannst.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Eine Reise, die nach Compostela f\u00fchren kann, wie die von Nicolas Flamel, oder die von Kapit\u00e4n Cook, der nacheinander Inseln und Archipele entdeckte und im letzten Hafen, auf der Insel Sandwich, starb. Ein Tod, der als mystischer Tod zu verstehen ist. Eine Reise ins Selbst, denn die Erkenntnis der Au\u00dfenwelt geht durch die Erkenntnis der Innenwelt. Eliade erinnert daran, dass in der \u00f6stlichen Alchemie<\/p>\n

die Suche nach dem Elixier mit der Suche nach fernen und geheimnisvollen Inseln verbunden war.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Wenn sich das Ich in bequemen Situationen in seinem Elfenbeinturm verschanzt, bricht eine unbewusste, amoralische, archaische Kraft herein, die an seine Stelle tritt und ein tiefes Gef\u00fchl der Verlorenheit hervorruft. Ein Szenario des Leidens und des Schmerzes, das sowohl den Nihilisten als auch denjenigen verbindet, der einen spirituellen Weg beschreitet. Der Ausgangspunkt ist derselbe, aber der Nihilist bleibt am Rande des Abgrunds stehen und versinkt im Labyrinth der unbewussten Psyche, w\u00e4hrend der wahre Reisende, dessen Ziel die Ziele des Selbst sind, den Regenbogen erscheinen sieht, wie in D\u00fcrers bewundernswertem Stich \u201eMelancholie<\/i>\u201c (1514). Ein Zeichen, das auf die zahlreichen Ver\u00e4nderungen der Pers\u00f6nlichkeit hinweist, die in unterschiedlichem Licht erscheint, gefolgt von st\u00e4ndig wechselnden Stimmungen. Der Film \u201ePerfect Days<\/i>\u201c von Wim Wenders versucht, sich einen Weg in diese Welt der Ruinen zu bahnen. Jean Cocteau sagte:<\/p>\n

Das Kino ist die moderne Schrift, deren Tinte das Licht ist.<\/i><\/p><\/blockquote>\n

Eine Mischung aus Licht, die in dem vorliegenden Film gekonnt eingesetzt wird und an die Farben der alchemistischen Tafeln des \u201eSplendor Solis<\/i>\u201c von Salomon Trismosin erinnert.<\/p>\n

Man gelangt von der Dunkelheit der Nacht, Nigredo (mystischer Tod), zum Licht der Morgend\u00e4mmerung, Albedo (wei\u00dfes Werk), bis hin zu einem Finale der Auferstehung, in dem eine rote Sonne am Himmel thront und Rubedo (Wiedergeburt) symbolisiert. Der Protagonist durchl\u00e4uft all diese Phasen, ohne sich von einem entfremdenden Tokio einnehmen zu lassen, wo sich viele Wolkenkratzer gegen den unzug\u00e4nglichen Himmel erheben und in dem Geld eine privilegierte Rolle spielt: Die Baseballmannschaft, die gewinnt, weil sie mehr Geld hat, die Liebe, die man sich mit Geld erkauft. Alles ist verdorben, ohne Werte, und dennoch verliert der Protagonist nicht den Mut. Er beginnt mit den kleinsten Dingen und versucht, sein philosophisches Quecksilber zu erh\u00f6hen: Lesen, Poesie, Musik, um sich von einem tragischen Alltag und einer Arbeit, die mit menschlichem Abfall zu tun hat, zu l\u00f6sen. Vor allem aber will er herausfinden, was es bedeutet, ohne ein habgieriges und konfliktreiches Ich zu leben: Die Poesie ist bereits eine Quelle der Verwandlung. Die Etymologie des Wortes \u201eDichter\u201d bedeutet in der Sprache von Sappho und Alcaeus \u201eich forme, ich konstruiere, ich erschaffe\u201d. F\u00fcr Henry de Vaughan, Dichter und Bruder des Rosenkreuzer-Alchemisten Thomas, bedeutet Poesie die Suche nach einer wachen Unschuld, die in der Lage ist, das ewige Licht wahrzunehmen, durch den Ruf der Analogien, die die Welt der Erscheinungen und der Endlichkeit verweben. Schlie\u00dflich die Begegnung mit dem Schatten, diesem ungel\u00f6sten Unbehagen, das wir in unseren staubigen Schubladen verstecken und das nicht gemieden, sondern integriert und \u00fcberwunden werden muss, indem wir die Botschaft, die es vermittelt, verstehen. Der Nihilismus des dritten Jahrtausends, der sich als libert\u00e4r und hedonistisch ausgibt, schafft in Wirklichkeit eine Tyrannei der W\u00fcnsche, einen Automatismus, der als Abh\u00e4ngigkeit von materiellen und technologischen G\u00fctern verstanden wird. Einkaufszentren werden zu den wahren Idola Tribus unserer Zeit. Sie sind der Treffpunkt f\u00fcr Familien am Sonntag. Begehren ist eine passive T\u00e4tigkeit, denn es geht nicht darum, geben zu wollen, sondern haben zu wollen. Sein Ziel ist es, den eigenen Mittelpunkt aus sich selbst heraus zu verlagern, und es unterliegt dem Drang, erf\u00fcllt zu werden. Das Verlangen entfernt uns von der Stimme unserer Seele, die verzweifelt an die Geheimnisse des Seins klopft. Der Schriftsteller Francis Scott Fitzgerald ahnt die Illusion des Netzes der W\u00fcnsche, das die Menschen weben:<\/p>\n

Das Verlangen ist ein Betr\u00fcger. Es ist wie ein Sonnenstrahl, der hier und da durch den Raum wandert. Er bleibt stehen und \u00fcberzieht einen unbedeutenden Gegenstand mit Gold, und wir armen Narren versuchen, ihn zu ergreifen, aber wenn wir es schaffen, wandert der Strahl zu etwas anderem und wir bleiben mit dem Unbedeutenden in der Hand zur\u00fcck, w\u00e4hrend das Glitzern, das uns dazu gebracht hat, es zu begehren, bereits verschwunden ist.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Solange wir an tausend Bindungen gefesselt sind, sind wir unruhig und ungl\u00fccklich. Catharose De Petri mahnt:<\/p>\n

Lass deine Seele nicht f\u00fcr die Stimmungsschwankungen des nat\u00fcrlichen Wesens empf\u00e4nglich sein. Halte dich fern von Freude und Schmerz. Wenn du dich von all den Unruhen der Zeit mitrei\u00dfen l\u00e4sst, wie kannst du dann Teil der Ewigkeit sein?<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Der moderne Mensch, der st\u00e4ndig mit dem Internet verbunden ist, ist nicht mehr mit den F\u00e4den des Bewusstseins verbunden, die Ariadne, die Seele, ihm anbietet, um sich nicht in den inneren Labyrinthen zu verlieren. In den Megast\u00e4dten kommen und gehen Menschen in einem Zustand st\u00e4ndiger Unruhe wie Ameisen in einem Ameisenhaufen, ohne sich ihrer Gef\u00fchle, ihrer Handlungen und der Ergebnisse ihrer Aktivit\u00e4ten bewusst zu sein. William Blake, Dichter und Maler, erkannte, dass \u201edie dunklen Fabriken Satans<\/i>\u201c der zeitgen\u00f6ssischen Industrielandschaft nach dem Vorbild einer mechanistischen Philosophie gebaut wurden, die den Menschen versklavt und die Seele vernichtet. In einer Zeit der Epidemien, wie wir sie gerade erleben, schleicht sich die b\u00fcrgerliche Wirtschafts- und Moralvorstellung, die die Verherrlichung der Produktion kultiviert, mit subtilen darwinistischen Botschaften ein:<\/p>\n

Viele von uns werden sterben, vor allem die Schw\u00e4chsten, aber wir werden gest\u00e4rkt und bereit zu produzieren daraus hervorgehen.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

In dem Buch \u201eUmano Inumano Postumano<\/i>\u201d (Menschlich Unmenschlich Posthuman) von Marco Revelli wird eine wichtige Episode erw\u00e4hnt, die sich w\u00e4hrend der Covid-Epidemie ereignet hat:<\/p>\n

Daniel Loeb von Third Point oder Stephen Schwarzman von Blackrock nahmen in der heftigsten Phase der Epidemie, als sich in New York die Massengr\u00e4ber auf Hart Island, der Insel der Toten, f\u00fcllten, fast t\u00e4glich an Telefonkonferenzen mit dem Pr\u00e4sidenten teil, um sicherzustellen, dass er an seiner Idee festhielt, dass wir nicht daf\u00fcr geschaffen sind, stillzustehen und die feigen Gouverneure, die hartn\u00e4ckig auf die Wissenschaftler h\u00f6rten und die Fabriken schlossen, \u201ein die Schranken zu weisen.<\/em><\/p>\n

(aus der Washington Post vom 24.03.2020).<\/p><\/blockquote>\n

In dieser, wenn auch kurzen, \u00dcbersicht \u00fcber die \u00dcbel, die die moderne Gesellschaft plagen, darf der Verlust des Sinns f\u00fcr das Wunderbare nicht \u00fcbersehen werden. Vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg triumphierte dieser Realismus, der den progressiven B\u00fcrokratien des Ostens so am Herzen lag:<\/p>\n

Der erste Traktor kommt ins Dorf<\/i><\/p><\/blockquote>\n

ist eine der h\u00e4ufigsten Schlagzeilen in der Presse.<\/p>\n

Heutzutage hingegen sind es die schwankenden Entwicklungen des BIP, die an Bedeutung gewinnen. Wir leben in jenem Chaos, das Meyrink in seinem Roman \u201eDie Walpurgisnacht<\/i>\u201c beschreibt, in dem die Protagonisten ihre Individualit\u00e4t verlieren und sich darauf beschr\u00e4nken, nur noch durch eine Reihe sich wiederholender Handlungen zu \u00fcberleben, ohne jemals nach etwas H\u00f6herem zu streben. Einige Psychologen sprechen von \u201eUnterdr\u00fcckung des Erhabenen\u201c, wenn man die spirituelle T\u00fcr schlie\u00dft, dem konkreten Verstand mehr Bedeutung beimisst und die linke Gehirnh\u00e4lfte st\u00e4rker nutzt. Im Namen einer als rational definierten Wissenschaft und Philosophie beansprucht die moderne Gesellschaft, jedes Geheimnis aus der Welt zu verbannen. Der Rationalismus als Glaube an die Vorherrschaft der Vernunft verk\u00fcndet ein regelrechtes Dogma und leugnet alles, was zur \u00fcberindividuellen Ordnung und zur reinen intellektuellen Intuition geh\u00f6rt. Der kartesianische gesunde Menschenverstand schlie\u00dft in dem, was als \u201egew\u00f6hnliches Leben\u201d bezeichnet wird, das Wirken spiritueller Einfl\u00fcsse aus. In diesem gut ge\u00f6lten Uhrwerk, das jeden Moment unseres Tages bestimmen will, t\u00f6ten die M\u00f6rder der Magie hinter den Kulissen den gefl\u00fcgelten Hippogryphen, der in uns ruht und uns mit reineren Himmeln verbinden kann.<\/p>\n

In jedem Menschen ruht ein totes Kind,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

sagt Curzio Malaparte. Der Sinn f\u00fcr das Wunderbare ist typisch f\u00fcr Kinder, deren Seele Fragmente<\/p>\n

der urspr\u00fcnglichen Seele<\/p>\n

In der chinesischen Mauer, die uns umgibt, k\u00f6nnen sich jedoch Risse \u00f6ffnen. Der Ozean des Unbekannten bricht seine Wellen gegen den Alltag: Es kann ein Buch sein, das sich auf einer unbekannten Seite \u00f6ffnet und wichtige Bedeutungen offenbart, die man zuvor nicht beachtet hatte; es k\u00f6nnen Eisblumen sein, die sich am Fensterglas bilden und wie fein ziselierte Juwelen aussehen, die Botschaften der Seele der Welt sein k\u00f6nnen; es kann eine himmlische Symphonie sein, die eine Br\u00fccke zu anderen Dimensionen schl\u00e4gt; es k\u00f6nnen Tr\u00e4ume sein, die einen spirituellen Weg aufzeigen, den man einschlagen soll. Das Gesetz des Hermes:<\/p>\n

Quod Superior Sicut Est Inferior,<\/em><\/p><\/blockquote>\n

das den \u00dcbergang von der Sph\u00e4re der Luft zur unteren Sph\u00e4re des Wassers des Werdens (und umgekehrt) zusammenfasst, wird von Arthur Osborn aufgegriffen:<\/p>\n

So wie ein Schwamm von der Luft, dem Wasser und den chemischen Bestandteilen seiner Umgebung durchtr\u00e4nkt ist, so sind auch unsere K\u00f6rper von der feinstofflichen Materie der unteren Ebenen durchtr\u00e4nkt.<\/em><\/p>\n

( Der Sinn der pers\u00f6nlichen Existenz)<\/p><\/blockquote>\n

Aber es sind ferne Echos, von denen der Mensch nur Fragmente erfassen kann. Im Corpus Hermeticum steht geschrieben, dass unsere Pers\u00f6nlichkeit, mit der wir uns identifizieren, nicht nur irdisch ist, sondern auch zum Tierkreis geh\u00f6rt. Das Tierkreissystem regiert unser Leben und bestimmt unsere Pers\u00f6nlichkeit. Der Vorhang, die Pers\u00f6nlichkeit, die wir bewohnen, existiert dank der zw\u00f6lf Aktivit\u00e4ten des Tierkreises. Zw\u00f6lf Zeichen, die zw\u00f6lf Laster repr\u00e4sentieren. In Wirklichkeit zw\u00f6lf Unvollkommenheiten, die zw\u00f6lf Laster repr\u00e4sentieren, also etwas, das noch nicht zur Tugend geworden ist. Der Weg der Befreiung bedeutet daher das Verlassen des Tierkreisrades, des<\/p>\n

schmerzhaften Rades des Lebens und des Todes,<\/i><\/p><\/blockquote>\n

wie es auf einer orphischen Tafel aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. zu finden ist. Befreiung, die das Weben des goldenen Gewandes der Hochzeit zwischen Seele und Geist bedeutet.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":123893,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[110992,110995,111059,111080],"category_":[110114],"tags_english_":[],"class_list":["post-125443","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-nature-de","tag-thinking-de","tag-visione-de","tag-wisdom","category_-zeitgeist-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/125443","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/123893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=125443"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=125443"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=125443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}