![\"Adam's](\"http:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/apple.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\nWer gelernt hat, diese Welt als einen Schatten der geistigen Welt zu betrachten, kann sein Bewusstsein nicht auf den Bereich der Schatten beschr\u00e4nken.<\/p>\n
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Wenn man einen Apfel quer durchschneidet, findet man ein Pentagramm als das Symbol des neuen Menschen: einen f\u00fcnfzackigen Stern. „Querdenker“ legen oft den Grundstein f\u00fcr neue Entwicklungen. 1998 pr\u00e4sentierte Elaine Pagels in ihrem Buch Adam, Eva und die Schlange [1] f\u00fcr viele Leser eine \u00fcberraschende Sicht auf die Paradiesgeschichte, in der das Ergebnis des „t\u00f6dlichen Bisses in den Apfel“ v\u00f6llig umgekehrt wurde. Das sorgte in theologischen Kreisen f\u00fcr Aufsehen. Danach wurde es lange Zeit still um sie.<\/p>\n
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Wie immer bei verschleierten Geschichten gibt es auch in der biblischen Geschichte von der Vertreibung Adams und Evas aus dem Garten Eden viele Schichten. Vielleicht ist das, was auf den ersten Blick wie eine Strafe aussieht, im tiefsten Sinne ein Segen. Wir sind so an die bekannte Interpretation der Geschichte gew\u00f6hnt, dass wir uns erschrocken aufrichten, wenn eine andere Erkl\u00e4rung gegeben wird. Wenn unser Bewusstsein Raum f\u00fcr eine andere Herangehensweise hat und wir nicht mehr vollst\u00e4ndig in das Leben dieser Natur vertieft sind, nicht mehr ein reines Naturwesen sind, dann nimmt die Geschichte pl\u00f6tzlich eine ganz andere Wendung. Dann „essen wir den Apfel“.<\/p>\n
Die Bibel ist aus dieser Perspektive f\u00fcr Menschen geschrieben, die den Weg der R\u00fcckkehr gehen wollen, zur\u00fcck zu dieser anderen, urspr\u00fcnglichen Welt. Wenn wir die Bibel aus der Perspektive der Seele betrachten, erkennen wir, dass all diese Geschichten auf Prozesse hinweisen, die im und am Menschen stattfinden k\u00f6nnen. Das bedeutet, dass all diese Geschichten pl\u00f6tzlich sehr aktuell werden und einen sehr zeitgem\u00e4\u00dfen Inhalt erhalten.<\/p>\n
Dann sehen wir Folgendes: Adam und Eva lebten im Paradies. Gl\u00fccklich. Eins mit der Natur. Ohne sich um irgendetwas Sorgen machen zu m\u00fcssen. Aber jetzt k\u00f6nnen wir Adam und Eva als Aspekte unseres Menschseins betrachten, die im Jetzt, in der zeitgen\u00f6ssischen Pers\u00f6nlichkeit, ihren Einfluss aus\u00fcben. Adam steht f\u00fcr das M\u00e4nnliche, das sch\u00f6pferische Prinzip, das zeugende Prinzip, und Eva f\u00fcr das Weibliche, das erzeugende Prinzip, das resultierende und das offenbarende Prinzip. Pl\u00f6tzlich haben wir es nicht mehr mit einigen Menschen in der fernen Vergangenheit zu tun, sondern mit dem M\u00e4nnlichen und Weiblichen in uns selbst. Eva ist also innerhalb der Pers\u00f6nlichkeit von Adam abh\u00e4ngig, um neue Erkenntnisse zu generieren. Daher muss Eva von Adam befruchtet werden; das generierende Prinzip muss vom sch\u00f6pferischen Prinzip befruchtet werden. Wenn wir das M\u00e4nnliche als den Kopf und das Weibliche als das Herz betrachten, dann muss das Herz den Kopf dazu anspornen, anders zu denken. Eva „verf\u00fchrt“ Adam, vom Apfel zu essen.<\/p>\n
Es ist daher sehr logisch, dass Eva in der Paradiesgeschichte die Initiative ergriff, um Adam dazu zu bringen, vom Baum des Guten und B\u00f6sen zu essen, dass der weibliche Aspekt des Menschen die F\u00fchrung \u00fcbernimmt und den m\u00e4nnlichen Aspekt dazu anregt, sich auf etwas bisher Unbekanntes einzulassen. Deshalb wird so stark betont, dass man beginnt, aus dem Herzen heraus zu leben und die Denkf\u00e4higkeit zu \u00fcberwachen.<\/p>\n
Eva wurde der Geschichte zufolge ihrerseits von der Schlange, dem Symbol f\u00fcr das Bewusstsein, dazu gedr\u00e4ngt. Welchen Nutzen hatte es f\u00fcr das Bewusstsein, Adam von den \u00c4pfeln essen zu lassen? Selbstverherrlichung? Vereinigung mit dem Lichtprinzip Luzifers? Oder Selbstschutz?<\/p>\n
Bevor der Mensch seine Meinung \u00e4ndern kann (Adams Funktion), muss eine Ver\u00e4nderung im Bewusstsein stattfinden. Der arbeitende Geistesfunke, der f\u00fcr diese Ver\u00e4nderung verantwortlich ist, ist bereits lange vor dem Verzehr des Apfels am Werk, um die Bewusstseinsver\u00e4nderung herbeizuf\u00fchren. Das Naturbewusstsein sp\u00fcrt, dass eine Ver\u00e4nderung stattfindet, und wird gem\u00e4\u00df dem Naturgesetz seinen Einfluss zeigen. Es wird versuchen, die Pers\u00f6nlichkeit zu verf\u00fchren, um sich f\u00fcr seine Verherrlichung, f\u00fcr die Verherrlichung des „Ichs“, zu \u00f6ffnen. Hier haben wir wieder einen Fall, in dem sich das, was falsch zu sein scheint, als Segen im Ungl\u00fcck herausstellt. Etwas zu essen k\u00f6nnte man mit „etwas in sich aufnehmen“ vergleichen. Als Adam vom Apfel a\u00df, nahm er das Symbol des Apfels in sich auf. In diesem Zusammenhang ist der Apfel das Symbol f\u00fcr den Mikrokosmos. Adam wurde bewusst, dass er mehr war als nur ein Naturwesen, mehr als nur Fleisch und Blut. Und dass man nicht nur lebt, um zu sterben. Dass es etwas geben musste, dessen er sich bisher v\u00f6llig unbewusst gewesen war. Er (der Mensch, also auch: sie) wird sich zunehmend der verschiedenen Einfl\u00fcsse bewusst, die in ihm auftreten.<\/p>\n
Hermes sagt, dass sich einst eine Bewusstlosigkeit zwischen Gott und dem Menschen entwickelte. Eine Bewusstlosigkeit des G\u00f6ttlichen. Wenn man sich des G\u00f6ttlichen nicht bewusst ist, kann man die verlorene G\u00f6ttlichkeit nicht betrauern. Dann lebt man in einer paradies\u00e4hnlichen Unwissenheit. Dann klingt der Spruch: Sie waren sehr ungl\u00fccklich, aber sie wussten es nicht, sehr plausibel.<\/p>\n
Und dann, durch den Verzehr des Apfels, \u00e4ndert sich alles. Pl\u00f6tzlich f\u00fchlen sie sich mit einem Fell bedeckt. Bedeckt mit einer fleischigen Substanz. Menschwerdung: im Fleisch. Zu dieser Erkenntnis zu gelangen, ist ein dramatisches Ereignis im Leben eines Menschen. Man wird sich also bewusst, ein zweifacher Mensch zu sein, und wird auf diese Weise aus dem irdischen Paradies vertrieben, gerade weil man sich des Seinszustands bewusst wird. Um ehrlich zu sein, war es kein Paradies, in dem man immer gl\u00fccklich war, aber man dachte, dass es gut war oder zumindest, dass es immer besser werden w\u00fcrde. Deine Augen (dein Bewusstsein) waren noch nicht ge\u00f6ffnet.<\/p>\n
Jetzt siehst du pl\u00f6tzlich viel mehr. Es ist, als ob im Keller ein Licht eingeschaltet worden w\u00e4re und du pl\u00f6tzlich siehst, was dort gelagert wird. Das irdische Paradies ist pl\u00f6tzlich kein Paradies mehr, sondern ein Ort, der nur auf Kosten anderer bewohnbar ist. Hier kann man aus der Perspektive des nat\u00fcrlichen Menschen nur leben, indem man t\u00f6tet. Wenn ich Luft hole, stirbt die Luft!<\/p>\n
Aber das ist nicht die einzige Konsequenz, denn gleichzeitig gibt es etwas in uns, das um Aufmerksamkeit bettelt. Etwas Unbestimmtes, das auf diese neue Vision reagiert. Und das ist der Beginn einer Suche, die oft Jahre dauert. Man f\u00fchlt sich vielleicht aus den Fugen geraten; man f\u00fchlt sich, als w\u00fcrde man in einem Niemandsland leben.<\/p>\n
Eine R\u00fcckkehr in das fr\u00fchere irdische Paradies, in dem man in gl\u00fccklicher Unwissenheit lebte, ist nicht m\u00f6glich, nur weil man sich des anderen bewusst wird. Denn auch das Licht im Inneren ist entz\u00fcndet worden. Sobald man wei\u00df, dass man auf dem falschen Weg ist, muss man den Fehler korrigieren oder lernen, damit zu leben. Sie werden jedoch nie wieder in die Bewusstlosigkeit zur\u00fcckkehren k\u00f6nnen, auch wenn Sie so tun k\u00f6nnen, als w\u00e4re nichts geschehen. Wenn Sie den stillen Ruf des anderen ignorieren und ihn durch st\u00e4ndige Besch\u00e4ftigung mit anderen Dingen verdr\u00e4ngen, wird der andere, das Bewusstsein des anderen, in stillen Momenten immer wieder auftauchen.<\/p>\n
In dem Buch „Das Schloss des Friedens“ von Karel van Wellinghoff [2] wird dies wie folgt beschrieben: „Wer gelernt hat, diese Welt als einen Schatten der geistigen Welt zu sehen, kann sein Bewusstsein nicht auf das Reich der Schatten beschr\u00e4nken.“<\/p>\n
Die Paradiesgeschichte geht weiter und erz\u00e4hlt uns, dass ein W\u00e4chter mit einem flammenden Schwert vor dem Paradies postiert wurde, um die R\u00fcckkehr des Menschen ins Paradies zu verhindern. Das erscheint seltsam, denn der Mensch hatte sich selbst aus dem Paradies, aus seinem Unbewussten, vertrieben. Eigentlich war also kein W\u00e4chter n\u00f6tig. Warum gab es also einen W\u00e4chter? Welches Tor bewachte der W\u00e4chter?<\/p>\n
Nicht den Eingang zum irdischen Paradies, denn der Mensch hatte gerade herausgefunden, dass dieses Paradies doch kein Paradies war. Vielleicht war er ein W\u00e4chter am Eingangstor zu einem anderen Paradies?<\/p>\n
Ein W\u00e4chter kann jemand sein, der einen Eingang, einen Durchgang bewacht, um jemanden am Betreten zu hindern. Denken Sie nur an den Hochzeitssaal aus der Geschichte von Christian Rosycross, in den nur diejenigen mit der richtigen Kleidung Zutritt hatten. Wenn man die richtige Kleidung tr\u00e4gt, \u00fcbernimmt der W\u00e4chter eine andere Funktion. Er wird zum Vertreter des Gastgebers und \u00fcberreicht dem Besucher in dieser Geschichte au\u00dferdem das Flammenschwert. Das Flammenschwert ist ein Symbol f\u00fcr die neue Geist-Seele. Er, der war, der ist und der kommen wird. Ein Geschenk, das wir mit W\u00fcrde tragen m\u00fcssen.<\/p>\n
Was lehrt uns das alles?<\/p>\n
Zun\u00e4chst einmal, dass nichts so ist, wie es scheint. Dass wir mehr indoktriniert wurden, als uns bewusst ist. Und um beim Kern dieser Geschichte zu bleiben: Dass Fleisch und Blut nicht Teil des Reiches Gottes werden k\u00f6nnen.<\/p>\n
Dass sich Adam und Eva in uns nach der Geburt des Suchenden in Zacharias und Elisabeth und nach der Geburt des Johannes in Josef und Maria verwandeln k\u00f6nnen, was zur Geburt Jesu f\u00fchrt, und sich dann in der letzten Phase erneut in die Verwirklichung Christi verwandeln k\u00f6nnen. Der Suchende, der Wegbereiter, der Vollender und der Aufsteigende.<\/p>\n
Aber zun\u00e4chst ist es notwendig, dass Adam, ermutigt von Eva, vom Apfel isst, damit die Pers\u00f6nlichkeit sich bewusst wird, dass sie in einen Mikrokosmos eingebunden ist.<\/p>\n
Und dass sie nackt sind, ihres strahlenden Lichtgewandes beraubt.<\/p>\n