„Um gro\u00df zu sein, musst du ganz sein: nichts von dir ist \u00fcbertrieben oder ausgeschlossen.“ – Fernando Pessoa<\/p>\n
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Wo ist unsere Seele? In den Empfindungen? In unseren Gef\u00fchlen? In unseren Gedanken? In unseren Lebensentscheidungen? Oder ist sie weit weg, in den Wolken, oben in den mystischen, unerreichbaren H\u00f6hen?<\/p>\n
Wie auch immer die Antwort ausfallen mag, sie wird immer unvollst\u00e4ndig sein.<\/p>\n
Die Seele, die in den Empfindungen ist, kann nur f\u00fchlen, schmecken, riechen, h\u00f6ren und sehen. Sie sammelt Sch\u00f6nheit und Vergn\u00fcgen aus der Welt, aber auch schreckliche Szenen und Leiden.<\/p>\n
Die Seele, die in den Gef\u00fchlen ist, begehrt, will und identifiziert sich mit ihren Emotionen. Sie f\u00fchlt, strebt, genie\u00dft, h\u00f6rt und denkt \u00fcber Liebe, Hoffnung und Solidarit\u00e4t nach. Mit ihrem Verlangen und Willen baut sie Traumschl\u00f6sser, sie sehnt sich danach, sich zu erheben, sich zu retten, sich zu verwandeln.<\/p>\n
Die Seele, die die Gedanken bewohnt, mischt all dies zusammen. Sie organisiert, erfasst, klassifiziert, definiert, arbeitet aus, stellt rationale Verbindungen her und \u00e4u\u00dfert sich schlie\u00dflich. Sie schafft ihre pers\u00f6nlichen Dogmen, beeinflusst Menschen, debattiert, erhebt sich sogar zu den erhabensten Konzepten, aber sie kommt nicht an das Unaussprechliche und Transzendente heran.<\/p>\n
All diese Grundf\u00e4higkeiten unserer Pers\u00f6nlichkeit sind nichts anderes als Stufen in einem Escher-Gem\u00e4lde: Mit ihnen, ob unten oder oben, wird sich unsere Seele immer auf der gleichen Ebene befinden.<\/p>\n
So sehr sie auch zwischen Empfindungen, Gef\u00fchlen, Gedanken und Reaktionen hin und her schwankt, ist sie doch an die H\u00fclle, die Oberfl\u00e4che, den dichten, \u00e4therischen, astralen und mentalen K\u00f6rper gebunden. Sie ist begrenzt durch das Bewusstsein, das dem Gewand der Pers\u00f6nlichkeit anhaftet.<\/p>\n
Aber in Wirklichkeit ist die Seele, die Empfindungen hat, sich bewegt und begehrt, denkt und kategorisiert, die sterbliche Seele. Die ewige Seele belebt nicht nur unser physisches, \u00e4therisches, astrales und mentales Wesen, sondern sie transformiert, verwandelt und verkl\u00e4rt uns vor allem. Sie ist ein neues Bewusstsein, das mit seiner Quintessenz, dem universellen und ewigen Bewusstsein, verbunden ist.<\/p>\n
Deshalb hei\u00dft es in den spirituellen Schulen aller Zeiten, dass es notwendig ist, „ein neues Gewand zu weben, ein Gewand aus Licht“. Nur so wird eine v\u00f6llig andere Seele geboren, eine neue, strahlende Seele, die au\u00dferhalb von Zeit und Raum lebt, die aber alle Zeiten und R\u00e4ume durchwandert und in der Liebe erstrahlt: eine Seele, die einen stellaren Weg, einen sicheren Weg geht, mit dem einzigen Ziel, die Menschheit aus ihrem tausendj\u00e4hrigen Untergang zu retten. Aus diesem Grund ist sie gleichzeitig Retter, Erl\u00f6ser und Befreier.<\/p>\n
Er bewohnt keine Ebene, er ist nicht nur hoch oder niedrig, innen oder au\u00dfen, klein oder gro\u00df – wie Hermes sagt: Es spielt keine Rolle, denn das Absolute umfasst das Relative.<\/p>\n
Und immer ist es Hermes, der lehrt: Sie ist eins mit dem g\u00f6ttlichen und einzigartigen Einen, das im Zentrum aller Dinge steht – und das Zentrum ist \u00fcberall. Und so durchquert sie die Dimensionen der Raumzeit, streift mit ihrem Licht den Mikrokosmos, den Kosmos und den Makrokosmos mit ihrem universellen Klang, der die Harmonie der Sph\u00e4ren des Pythagoras schafft.<\/p>\n
Bei Hermes ist sie sowohl der Pymander als auch der Nous. Bei Lao Tse ist sie der Weise, der keine Spuren hinterl\u00e4sst, der das Nichthandeln praktiziert und im Tao wandelt. Plato stellt es auf verschiedenen Ebenen dar, vom Einen bis zum kleinsten Wesen, in einer leuchtenden Dynamik von Prozessen und Umwandlungen in einer heiligen R\u00fcckkehr zu den Urspr\u00fcngen, gef\u00fchrt von Monaden und inneren Gottheiten. Von der monadischen Einfachheit bis zur wirbelnden Vielfalt der Wesen im Universum, alles pulsiert mit der ewigen Seele!<\/p>\n
K\u00fcnstler, Denker, Philosophen und jeder von uns kann Zugang zu dieser unsterblichen Seele haben: Wir m\u00fcssen nur unser Wesen von allen Empfindungen, Gef\u00fchlen, Gedanken und automatischen Reaktionen, die wir im Laufe unseres Lebens sammeln, befreien und auf die Stimme der Stille h\u00f6ren.<\/p>\n
Fernando Pessoa, der dieses von Blavatsky gesammelte Meisterwerk aus dem Akasha-Archiv des Universums \u00fcbersetzte, hat alles zusammengefasst, was wir f\u00fcr die Erfassung dieser Kraft, dieser Macht, dieser Potenzialit\u00e4t tun m\u00fcssen:<\/p>\n
Um gro\u00df zu sein, sei ganz:
\nNichts von euch \u00fcbertreibt oder schlie\u00dft aus.
\nSei ganz in allem.
\nStecke so viel, wie du bist, in so wenig, wie du tust.
\nSo leuchtet der ganze Mond in jedem See,
\nweil er hoch lebt.<\/p><\/blockquote>\nAuf diese Weise f\u00fcllt die ewige Seele unser ganzes Wesen aus, in jedem winzigen Winkel unserer physischen Pers\u00f6nlichkeit, unserer Seele der Empfindungen, Gef\u00fchle und Gedanken. Denn indem wir im Heiligen von innen nach au\u00dfen leben, von oben nach unten, von klein nach gro\u00df, ohne etwas zu \u00fcbertreiben oder auszuschlie\u00dfen, werden wir ganz, vollst\u00e4ndig, komplett, voll sein. Und die Kr\u00f6nung dieses Prozesses ist das Handeln: Handeln im Hier und Jetzt – wirksames Handeln in der Welt der Menschen, wo wir hingeh\u00f6ren. Denn das Zentrum der neuen Seele ist das Ganze selbst.<\/p>\n
Nur dann, wenn wir in allem das Ganze sind, k\u00f6nnen wir leuchten.<\/p>\n
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