{"id":112086,"date":"2024-09-09T09:28:10","date_gmt":"2024-09-09T09:28:10","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/how-does-the-soul-perceive-2\/"},"modified":"2024-09-08T06:08:34","modified_gmt":"2024-09-08T06:08:34","slug":"how-does-the-soul-perceive-2","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/how-does-the-soul-perceive-2\/","title":{"rendered":"Wie nimmt die Seele wahr?"},"content":{"rendered":"<p><em>Im Menschen liegt der Anfang und das Ziel des geistigen Strebens, er ist das Alpha und das Omega<\/em><br \/>\n<!--more-->Was f\u00fchlt die Seele?<\/p>\n<p>Eine tiefe innere Verbindung mit allem.<\/p>\n<p>Eine Erfahrung von Verwandtschaft.<\/p>\n<p>Ein Band der Sch\u00f6pferliebe.<\/p>\n<p>Ein Band, das nicht bindet.<\/p>\n<p>Ein Band, das die Geschichte der Sch\u00f6pfung erz\u00e4hlt.<\/p>\n<h3>Wie nimmt die Seele wahr?<\/h3>\n<p>Zun\u00e4chst einmal ist die Seele ein gro\u00dfes Ohr und auch du kannst ihre Stimme h\u00f6ren. Sie empf\u00e4ngt die Strahlung und sie schwingt auch selbst, wie das Anschlagen einer gespannten Saite. Vielleicht eine der Saiten des Monochords, der Pan-Harmonie aller Sph\u00e4ren. Jedes Beben und jede Bewegung manifestiert sich synchron in der Weltseele. Das Ohr der Seele \u00f6ffnet sich allm\u00e4hlich, das Ohr spiralf\u00f6rmig wie ein Schneckenhaus, perlend. Das Ohr der Seele spricht auch und bringt weise Ratschl\u00e4ge.<\/p>\n<p>Zweitens ist die Seele ein Auge, das dir verschiedene Perspektiven der Wahrnehmung gibt. Was die Seele sieht, wei\u00df sie und vieles mehr ahnt sie. Im Seelenlicht erkennen wir die Geister, und alle Wahrheiten und L\u00fcgen werden in ihm offenbart. Es zeigt unbestechlich das Wesen der Dinge. Sehen ist Wissen. Schauen bringt Wissen. Das Sehen erhascht Blicke im Augenwinkel wie Bilder der Prophezeiung. Es ist keine Prophezeiung der Zukunft, denn die geistige Seele ist jenseits von Zeit und Raum. Es sind Blicke und Vorstellungen von der Ewigkeit.<\/p>\n<p>Drittens erf\u00e4hrt die Seele eine Ber\u00fchrung mit der geistigen Energie des Vaterlandes. Sie ergreift die Hand und bittet darum, mit den Kraftlinien des Geistes zu tanzen. Wenn du dich auf diesen Walzer einl\u00e4sst, wird sie dich f\u00fchren, bis du losl\u00e4sst. Pl\u00f6tzlich, nach langer Zeit, erinnert Sie sich an die Schritte und empfindet die Gewissheit seiner F\u00fchrung, dass Sie nichts falsch machen kann. Es ist sein Blut, das bereits in dir flie\u00dft. Es ist um Sie herum und in Ihnen, w\u00e4hrend der Geist Fleisch wird.<\/p>\n<p>Viertens, wenn die Seele die neue Atmosph\u00e4re sp\u00fcrt, atmet sie. Mit jedem Atemzug l\u00e4sst sie die \u00c4ther der Freiheit und der Befreiung von der alten Natur einstr\u00f6men. Wenn wir mit dem Atem in Not sind, hat die Seele weit ge\u00f6ffnete Lungen, durch die eine reine und reinigende Brise str\u00f6mt. Der Atem der Seele ist eins mit dem Atem des Logos, ein und aus. Dem zarten, s\u00fc\u00dfen Duft der Rosen kann man nicht widerstehen. Wie m\u00fctterlich und g\u00fctig er ist. Der Rosenduft wird von befreiten Geistseelen als Ausatmung an die ganze Welt abgegeben. Er ist die heilende Atmosph\u00e4re dieses einen h\u00f6heren Gutes.<\/p>\n<p>Die beteiligten Seelen werden von den neuen \u00c4thern gen\u00e4hrt und erhalten das Brot und den Wein des neuen Bundes. Jeder Pilger, der nach dem g\u00f6ttlichen Manna d\u00fcrstet und hungert, wird ges\u00e4ttigt werden. Wer hat diesen gro\u00dfen Mangel und diese gro\u00dfe Not schon erlebt? Der unstillbare Durst wird nur gestillt. So bleibt die Seele offen, gespannt und entschlossen, weiterzugehen.<\/p>\n<p>Die sechste bewusste Seele denkt und kann das Wort des Anfangs aussprechen, weil sie mit dem sch\u00f6pferischen Wort verbunden ist. Ein neuer Bewusstseinsfokus ist geschaffen worden, der auf neue Weise denkt. F\u00fcr die Geistseele wird ein neues Sinnesorgan geschaffen, durch das sie eine neue Wirklichkeit, eine andere Dimension wahrnehmen kann. Sie kommt in ihrem Boot in <em>Caphar Salama<\/em> an, dem Dorf des Friedens, der Insel des Geistes<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Die vom Geist besessene Seele kommt als neuer Mensch, als Geistseele, an. Er wird wieder der urspr\u00fcngliche Adam.<\/p>\n<p>Im Menschen ist der Anfang und das Ziel des geistigen Strebens, er ist das Alpha und das Omega.<\/p>\n<p>Die Organe der neuen Seele haben ihre Wahrnehmungen und vermiteln neue Erfahrungen. Mit Hilfe dieser Organe wird die Seele erkannt und die Seele erkennt vieles aus dem geistigen Plan. Sie schaut die Analogien und erkennt die Entsprechungen. Sie erlebt die Sch\u00f6pfung selbst, Tag f\u00fcr Tag, bis zur Vollendung, <em>consummatum est<\/em>.<\/p>\n<p>Die neuen Organe sind dann in der Lage, auf die urspr\u00fcnglichen Elemente zu reagieren und mit ihnen zu arbeiten, wie Feuer: sch\u00f6pferische Kraft (fiat), Luft: sch\u00f6pferische Idee (logos), Wasser: sch\u00f6pferisches Leben (maria &#8211; Mutter &#8211; Matrix), Erde: sch\u00f6pferischer Kosmos &#8211; Mikrokosmos &#8211; Mensch &#8211; Geistseele.<\/p>\n<h3><strong>Aus den Gedanken anderer zur Wahrnehmung<\/strong><\/h3>\n<p>Alles, was wir \u00fcber die Wahrnehmung der Seele schreiben k\u00f6nnen, sind nur Bilder des Unbeschreiblichen. Und doch ist es ein so verbreitetes Thema in spirituellen Texten, weil wir st\u00e4ndig versuchen, es zu erreichen. Von den Gedanken anderer Autoren \u00fcber die Wahrnehmung der neuen Seele k\u00f6nnen zumindest einige aus einer gro\u00dfen Zahl genannt werden.<\/p>\n<p>Die Verwandlung der Sinnesorgane auf dem spirituellen Weg ist das Thema von Jan van Rijckenborgh (1896-1968) in <em>&#8222;Es gibt keinen leeren Raum<\/em>.<a href=\"#_ftn2\">2<\/a> Er betrachtet die verborgenen Geheimnisse, die sich demjenigen offenbaren, der <em>&#8222;[&#8230;] das Verborgene sieht, es erkennt und es zu h\u00f6ren w\u00fcnscht.<\/em> <em>Denn wer sieht, erkennt und h\u00f6rt, kann auch antworten.&#8220;<\/em><a href=\"#_ftn3\">[3]<\/a> Weiter f\u00fchrt er aus: <em>&#8222;[&#8230;] das Auge dient als Beleuchter des Lichts oder als Stimulans f\u00fcr bereits brennendes Licht.<\/em> <em>Was der Mensch in seinem Innersten hat, wird durch das Auge gesucht und angezogen.<\/em> <em>Es wird als geistiger Sauerstoff f\u00fcr bestimmte Bed\u00fcrfnisse des Lichts eingeatmet.&#8220;<\/em> Und er schlie\u00dft seine \u00dcberlegungen mit den Worten: <em>&#8222;[&#8230;] das enth\u00fcllende Licht fordert die gewohnten starren Denkweisen heraus, und alles Leben der Gef\u00fchle und des Verlangens wird umgeworfen.<\/em> <em>Der ganze Naturzustand beginnt allein dadurch zusammenzubrechen, dass der Mensch etwas von dem Geist, der sich \u00fcber die Menschheit ergie\u00dft, zu verstehen und zu sehen beginnt.&#8220;<\/em><a href=\"#_ftn4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>Marsilio Ficino (1433-1499) stellt in <em>&#8222;\u00dcber das Licht&#8220;<\/em> die Analogie der Augen als ausstrahlende Sehstrahlen vor:<\/p>\n<p><em>&#8222;Das Licht ist das Lachen der himmlischen Geister, die sich erheben, wie es sich besonders bei den Menschen zeigt, die, wenn sie sich im Geiste freuen und ein L\u00e4cheln auf dem Gesicht haben, gewiss auch innerlich leuchten, und ihr Geist dehnt sich aus, und ihr Gesicht und besonders ihre Augen, die h\u00f6chst himmlisch sind, scheinen zu leuchten, und wenn sie lachen, kreisen sie wie Himmelsk\u00f6rper.<\/em> <em>[&#8230;] Die Strahlen der lachenden Sterne sind wie die Augen der g\u00f6ttlichen Geister h\u00f6chst wohlwollend und freudig, sie zielen auf die Samen der Dinge und erw\u00e4rmen und bringen alles in die Welt [&#8230;]&#8220;<\/em><a href=\"#_ftn5\">[5]<\/a><\/p>\n<p>Zum Schluss sei noch ein Gedanke aus dem <em>Evangelium der Wahrheit<\/em> erw\u00e4hnt:<\/p>\n<p><em>&#8222;Denn die S\u00f6hne des Vaters sind sein Wohlgeruch, wenn sie von der Gunst seines Antlitzes kommen.<\/em> <em>Deshalb liebt der Vater seinen Wohlgeruch und verstr\u00f6mt ihn \u00fcberall.<\/em> <em>Wenn er sich mit der Substanz vermischt, dann gibt er dem Licht seinen Wohlgeruch; und in seiner Ruhe bewirkt er, dass es \u00fcber jede Form und jeden Klang erhaben ist.<\/em> <em>Denn der Duft wird nicht von den Ohren aufgenommen, sondern vom Geist angezogen, und er haucht ihn sich selbst ein: Er taucht in den Duft des Vaters ein.<\/em> <em>So begleitet er ihn zum Hafen und setzt ihn an den Ort, von dem er kam: zum Urduft [&#8230;]&#8220;<\/em><a href=\"#_ftn6\">[6]<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Andreae, Johann Valentin: <em>Christianopolis<\/em>. Prag: Trigon, 2017, S. 64-65. Der Fremde konnte die Insel u.a. nur mit einem &#8222;scharfsinnigen Auge&#8220; sehen. Rijckenborgh, Jan van: <em>Christianopolis<\/em>. Haarlem: Rozekruis Pers, 1990, S. 25ff.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\">[2]<\/a> Rijckenborgh, Jan van: <em>Es gibt keinen leeren Raum<\/em>. Prag: Lectorium Rosicrucianum, 2001, S. 49-52 &#8211; Kapitel Linker und Rechter Weg.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\">[3]<\/a> Ebd.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\">[4]<\/a> Ebd.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\">[5]<\/a> Ficino, Marsilio: <em>\u00dcber die Sonne.<\/em> <em>\u00dcber das Licht.<\/em> <em>(De Sole. De lumine)<\/em> Prag: OIKOYMENH, 2017, S. 171; Kapitel 8 Das Lachen des Himmels, das von der Freude der G\u00f6tter ausgeht, oder das Licht w\u00e4rmt und erfreut alles.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\">[6]<\/a> Kratochv\u00edl, Zden\u011bk: Hermann a synov\u00e9, 1994, S. 47, Abs\u00e4tze 34,1; 34,5; 34,10 und 34,15. Der Text des Evangeliums der Wahrheit ist im Ersten Codex von Henoboskia, einer der Handschriften von Nag Hammadi, enthalten. Zden\u011bk Kratochv\u00edl \u00fcbersetzte aus der polnischen \u00dcbersetzung: Myszor, Wincenty: <em>Texte aus Nag-Hammadi<\/em>, tlum. Albertyna Demska und W. Myszor, Warschau 1979.<\/p>\n","protected":false},"author":917,"featured_media":55641,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101],"tags_english_":[],"class_list":["post-112086","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/112086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/917"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55641"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112086"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=112086"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=112086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}