{"id":111801,"date":"2024-08-20T07:00:45","date_gmt":"2024-08-20T07:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/franz-kafka-my-brother\/"},"modified":"2024-08-22T19:27:51","modified_gmt":"2024-08-22T19:27:51","slug":"franz-kafka-my-brother","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/franz-kafka-my-brother\/","title":{"rendered":"Franz Kafka, mein Bruder"},"content":{"rendered":"

Die Verwandlung <\/em>von Franz Kafka beginnt mit einer \u00fcberw\u00e4ltigenden Szene: „Als G. aus einem unruhigen Traum erwachte, sah er sich in ein monstr\u00f6ses Insekt verwandelt“.<\/p>\n

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Wir sind es nicht gewohnt, dass man uns so direkt anspricht, dass unser Animalismus in den Vordergrund r\u00fcckt, nicht der, mit dem wir geschaffen wurden, sondern der, den wir im Laufe der Jahre aufgebaut haben, und dass wir in diesem schrecklichen Erwachen ein unab\u00e4nderliches Verh\u00e4ngnis sp\u00fcren, das bereits sichtbar geworden ist.<\/p>\n

Wir k\u00f6nnten uns fragen, wie ein normaler Junge, ein Handelsvertreter f\u00fcr Stoffe, dessen Bestrebungen die des einfachen Mannes sind, an diesen Punkt gelangt ist. Die gesamte Literatur des XX. Jahrhunderts hat sich fast f\u00fcr immer von den Helden, den Rittern, dem B\u00fcrgertum und den Markgrafen verabschiedet – die wunderbare Tolkien-Saga bildet hier eine Ausnahme – und ihr Interesse auf den einfachen Mann verlagert. Das ist kaum verwunderlich: Im Jahrhundert der Demokratie – ein Mann, eine Stimme; sp\u00e4ter eine Frau, eine Stimme – l\u00e4uft der Held durch Stra\u00dfen und Pl\u00e4tze, steuert Flugzeuge oder Holzboote, aber sein Herz ist allt\u00e4glich, begrenzt, den Unw\u00e4gbarkeiten des Lebens unterworfen und dessen Programm ist vom Materialismus gepr\u00e4gt: Selbst seine Sehnsucht nach den Sternen nimmt Gestalt an als Weltraumreise an Bord eines Raumschiffs voller Kn\u00f6pfe.<\/p>\n

Gregor arbeitet, weil er eine Familienschuld zur\u00fcckzahlen muss, ein Karma, das auf seiner Haut klebt und ihn unmenschlich einer Firma unterwirft, die ihn nun daf\u00fcr zu bestrafen droht, dass er zum ersten Mal seit f\u00fcnf Jahren nicht um f\u00fcnf Uhr morgens auf der Arbeit erscheint.<\/p>\n

Gregor schafft es nicht, weil ein riesiger K\u00e4fer in ihm Gestalt angenommen hat und ein so gro\u00dfes Insekt kaum aus dem Bett kommt und nur unter gro\u00dfen Schmerzen die Zimmert\u00fcr mit seinem Kiefer \u00f6ffnen kann. W\u00e4hrend all dies geschieht, kann die ganze Familie: Vater, Mutter und Schwester sowie der Verantwortliche der Firma die Missgeburt, die Monstrosit\u00e4t, in die sich der sch\u00fcchterne Junge verwandelt hat, direkt betrachten. In seinem Zimmer h\u00e4ngt an der Wand ein Foto einer anz\u00fcglichen Frau, ausgeschnitten aus einer Zeitschrift. Jeder hat, ohne es zu merken, auf ihn geschaut und das inkarnierte Unterbewusstsein, den Golem, den wir selbst geschaffen haben, gesp\u00fcrt. Das erschreckt sie, weil sie es nicht verstehen. Die beiden Ebenen der Realit\u00e4t sind unvereinbar.<\/p>\n

Der Manager des Unternehmens st\u00fcrzt die Treppe hinunter, als ob sein Leben davon abhinge. Die B\u00fcchse der Pandora, das Unterbewusstsein, wurde ge\u00f6ffnet, und er bringt sich in Sicherheit, w\u00e4hrend sich die Familie darauf vorbereitet, ein solches Unheil zu verkraften.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich wird auch der Leser dazu gedr\u00e4ngt, an dem halluzinatorischen Treiben teilzunehmen, in das ihn die Geschichte gleich zu Beginn versetzt.<\/p>\n

Tief in seinem Herzen denkt Gregor, dass die Aussicht, seinen Job zu verlieren, gar nicht so schlimm ist, und er versucht sein Bestes, um seine Verwandlung in ein Insekt zu bew\u00e4ltigen und sich ihr anzupassen: Er erlaubt sich sogar ein gelegentliches Lachen angesichts der neuen Situation. Dennoch hat er ein schlechtes Gewissen, weil seine Familie, die bisher von seinem Gehalt abh\u00e4ngig war, von nun an selbst f\u00fcr ihren Lebensunterhalt sorgen muss. Er hat also eine Schuld geerbt und f\u00fchlt sich nun schuldig, weil er sich dieser Schuld unbewusst entzogen hat.<\/p>\n

Seine Verwandlung in ein Insekt beim Aufwachen erinnert uns an den Ursturz, den Sturz in den K\u00f6rper unserer materiellen Existenz. Sein Karma, die Schuld der Familie, erinnert ihn einerseits an seine Versklavung und andererseits an die Schuld, das Labyrinth nicht als Minotaurus, sondern als K\u00e4fer zu betreten.<\/p>\n

Im Gegensatz zu gl\u00fccklicheren Helden verf\u00fcgt Gregor \u00fcber keine \u00fcbernat\u00fcrlichen Kr\u00e4fte, die ihm helfen k\u00f6nnten, sondern er ist sich seiner Verwandlung bewusst und lebt mit einer gewissen Distanz zu seiner Familie, die ihn jahrelang ausgebeutet hat, und zum Leben im Allgemeinen.<\/p>\n

Er verabschiedet sich allm\u00e4hlich von der Welt, jeden Tag mehr Tier und weniger Mensch.<\/p>\n

Er stirbt und wird in die M\u00fclltonne geworfen, wie Abfall, w\u00e4hrend seine Familie nach der Tortur ein neues Leben beginnt.<\/p>\n

„Das war nicht mehr Gregor, sagt seine Schwester, und wir mussten ihn loswerden“.<\/p>\n

Die tiefe Symbolik dieses Werks, das auf weniger als hundert Seiten erz\u00e4hlt wird, ist alles andere als leicht zu begreifen, wenn man bedenkt, dass Kafka in jedem seiner Werke die Wirklichkeit nicht so darstellt, wie wir sie wahrnehmen, sondern in ihrer nackten Wahrheit, dem Skelett der Wahrheit.<\/p>\n

Das ist das Schicksal, das den entfremdeten Menschen des XX. Jahrhunderts und der folgenden Jahrhunderte erwartet: die Pr\u00fcgel und die Schuld. Er k\u00f6nnte durch die Rebellion, die Sehnsucht nach Freiheit, gerettet werden, aber das Spinnennetz ist so dicht, dass es ihn wie ein besiegter Held sterben l\u00e4sst.<\/p>\n

Doch diese Niederlage, seine Akzeptanz, ein inkonsequentes Wesen inmitten des Schl\u00e4gers zu werden, verursacht durch eine geldgierige Menschheit, ist stattdessen ein geistiger Sieg, grenzenlos und \u00fcberflie\u00dfend, und mehr noch: er enth\u00e4lt eine implizite Wahrheit.<\/p>\n

Gregor hat das Leben, das er f\u00fchren musste, mit W\u00fcrde gelebt, aber eines sch\u00f6nen Tages, an dem er seine tiefere Wahrheit nicht mehr verbergen kann, zeigt er seine dunkle Seite und verwandelt sich in eine Missgeburt, die keinen Platz unter der Menschheit hat, die ihn ablehnt und ignoriert.<\/p>\n

Kafka hat alle menschlichen Zust\u00e4nde verstanden: den S\u00fcndenfall, das Grauen dieser entfremdeten Existenz, die Unwissenheit der Menschen und folglich den absoluten Mangel an Liebe.<\/p>\n

Er hat sogar auf ein Eheleben verzichtet, das mit seiner Arbeit als Schriftsteller unvereinbar ist, die ihm seine ganze Energie und eine reinigende Einsamkeit abverlangt, in der er seine existenzielle Vision schmiedet, die nichts anderes ist als der Bau von Modellen, die er uns zeigt, um unsere Grausamkeit und Gleichg\u00fcltigkeit zu verspotten.<\/p>\n

Er hatte kein langes Leben, die Tuberkulose setzte ihm im Alter von 34 Jahren ein Ende. Auf jeden Fall h\u00e4tte er als Jude in Prag in jenen schrecklichen Jahren nicht viel l\u00e4nger \u00fcberlebt. Seine Schwestern landeten in einem Vernichtungslager der Nazis.<\/p>\n

Die Radiographie des Totalitarismus, das Ego in seiner extremsten Auspr\u00e4gung und sein konsequentes Streben nach Zerst\u00f6rung, hatte er bereits in allen Einzelheiten entlarvt. Kurze Zeit sp\u00e4ter starb er frei, als gerechter Mensch, ohne Aufhebens, so wie V\u00f6gel unter einem Hitzschlag vergehen.<\/p>\n

[1]<\/a> Frank Kafka, Die Verwandlung<\/em>, Kurt Wolf Verlag, Leipzig 1915<\/p>\n","protected":false},"author":938,"featured_media":57311,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101],"tags_english_":[],"class_list":["post-111801","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/111801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/938"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=111801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=111801"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=111801"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=111801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}