Geschichten k\u00f6nnen auf vielen Ebenen ubseres Wesens Verst\u00e4ndniss hervorrufen. Wir k\u00f6nnen zum Beispiel in einer buddhistischen Geschichte \u00fcber einen „edlen Hirsch“ die Buddha-Natur des Menschen erkennen, den inneren Kern des Lichts in unserem Herzen, ein Kern in dem der Geist von Einheit spricht.<\/p>\n
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Wonach jagen wir alle in unserem Leben?<\/p>\n
Erkenne in den Tr\u00e4umen des K\u00f6nigs der buddhistischen Geschichte die Sehnsucht der Seele, erkenne im K\u00f6nig und seinem Reich dich selbst, und es wird deine Geschichte.<\/p>\n
In einem abgelegenen Wald, der von riesigen B\u00e4umen gesch\u00fctzt war, lebten viele Tiere frei von Gefahren und in gro\u00dfer Freiheit. Doch als ein neuer K\u00f6nig an die Macht kam, war es mit dem Frieden vorbei. Dieser K\u00f6nig liebte die Jagd \u00fcber alles. Sobald die Sonne aufging, bestieg er sein Pferd und ging auf eine wilde Jagd durch Felder und Wiesen, durch W\u00e4lder und T\u00e4ler. Und er h\u00f6rte nicht auf, bis die Sonne untergegangen war. Dann fuhren die Wagen hinter ihm zur\u00fcck zum Palast, beladen mit Hirschen, Wildschweinen, Fasanen, Affen, Leoparden, Tigern, B\u00e4ren und L\u00f6wen. Und der K\u00f6nig war zufrieden.
\nSeine Untertanen sahen die von der k\u00f6niglichen Jagd zertrampelten Felder, die Verw\u00fcstung, die die Jagd angerichtet hatte, und sie schmiedeten einen einfachen Plan. Tief im Dschungel errichteten sie einen Zaun und trieben zwei Herden von Hirschen hinein. „Lasst ihn dort jagen, bis sein Herz befriedigt ist.“ Die gefangenen Tiere rannten wie besessen im Kreis herum und suchten nach einem Ausweg. Aber es gab keinen. Eine der Herden war die des bengalischen Hirsches. Das Sonnenlicht spielte \u00fcber sein weit verzweigtes Geweih und er sagte: „\u00dcber uns ist der blaue Himmel, zu unseren F\u00fc\u00dfen w\u00e4chst das Gras. Halte dich fest. Ich werde einen Ausweg finden.‘<\/p>\n
Bald kam der K\u00f6nig und spannte seinen Bogen. Die Tiere drehten durch. Sie rannten wie wild umher und verletzten sich gegenseitig mit ihren H\u00f6rnern und Hufen, w\u00e4hrend sie versuchten, dem t\u00f6dlichen Pfeilregen zu entkommen. Der K\u00f6nig der bengalischen Hirsche sprach zum Anf\u00fchrer der anderen Herde und sch\u00fcttelte traurig sein Geweih: „Bruder, ich habe alles getan, um einen Ausweg zu finden, aber alles ist verschlossen. Das Leid unserer Untertanen ist unertr\u00e4glich. Lasst uns eine Lotterie veranstalten. Jeden Tag m\u00fcssen alle Hirsche einen Strohhalm nehmen. Das Reh, auf das das Schicksal gefallen ist, muss sich als Beute opfern. Das ist eine schreckliche L\u00f6sung, aber so verhindern wir wenigstens, dass viele Rehe unn\u00f6tig verletzt werden. Der Anf\u00fchrer der anderen Herde stimmte zu. Und so geschah es. Zuerst wusste der K\u00f6nig nicht, was er sah. Da stand ein zitternder Hirsch vor ihm, aber mit erhobenem Kopf. Und er verstand. „Sie haben sich entschieden, einen Hirsch bei unserer Jagd sterben zu lassen, anstatt dass alle Hirsche leiden. Die Hirschk\u00f6nige sind weise.“ Eine Schwere senkte sich auf das Herz des K\u00f6nigs. Er ordnete an, dass nur ein Hirsch erlegt werden sollte, und fuhr selbst schweigend zum Palast zur\u00fcck. In dieser Nacht lag der K\u00f6nig unruhig in seinem Bett. Ein strahlender Hirsch eilte durch seine Tr\u00e4ume.<\/p>\n
Eines Tages fiel das Schicksal auf eine tr\u00e4chtige Hirschkuh. Sie ging zu ihrem K\u00f6nig und bat: „Ich werde mein Schicksal erleiden, wenn mein Kalb geboren ist, aber verschont mich bis dahin.“ „Gesetz ist Gesetz“, sagte er, „das Schicksal hat dich ereilt, ich kann es nicht \u00e4ndern.“ In ihrer Verzweiflung lief sie zu dem bengalischen Hirsch. Er verstand ihre Sorge um das Kalb und gab ihr die Freiheit zur\u00fcck. Ihm wurde klar, dass er keinen anderen Hirsch schicken konnte, und er beschloss, selbst ihren Platz einzunehmen. Der K\u00f6nig kam mit einem flatternden Mantel an und sah den bengalischen Hirsch stolz dastehen. Der Hirschk\u00f6nig und der Menschenk\u00f6nig sahen sich lange an. „Edler Hirsch, ich kenne dich. Ich habe dich jede Nacht durch die W\u00e4lder meiner Tr\u00e4ume schweben sehen. Ich werde dich von meiner Jagd befreien!“ „Gro\u00dfer K\u00f6nig“, antwortete der bengalische Hirsch, „welcher Herrscher kann frei sein, wenn das Volk leidet?“ Und er erz\u00e4hlte die Geschichte von der tr\u00e4chtigen Hirschkuh. Eine Last fiel vom Herzen des Menschenk\u00f6nigs ab. „Edler Hirsch, du hast Recht. Dein heutiges Opfer lehrt mich eine Lektion. Im Gegenzug werde ich dir ein Geschenk machen: die Freiheit f\u00fcr deine gesamte Herde.“<\/p>\n
„Gro\u00dfer K\u00f6nig, das ist in der Tat ein edles Geschenk. Aber ich kann nicht gehen. Es w\u00fcrde bedeuten, dass die Hirsche der anderen Herde doppelt so viel leiden m\u00fcssten. Gebt auch ihnen die Freiheit! Der K\u00f6nig der Menschen war fassungslos. „Was!“, rief er aus. „Willst du deine eigene Freiheit und die deiner Herde f\u00fcr andere riskieren?“ „Stell dir ihr Leid vor, K\u00f6nig, lass auch sie frei.“ Der K\u00f6nig z\u00f6gerte, dachte nach und l\u00e4chelte. „Ich habe noch nie eine solche Gro\u00dfz\u00fcgigkeit erlebt, und dein Wunsch wird in Erf\u00fcllung gehen. Kannst du jetzt in Frieden gehen?“ „Nein, oh nein, K\u00f6nig, das kann ich nicht, kann ich weiter sprechen?“ „Sprich weiter, edler Hirsch.“ „Ich denke an alle vierbeinigen Gesch\u00f6pfe, m\u00e4chtiger K\u00f6nig, habt Mitleid mit ihnen. Es kann keinen Frieden geben, wenn nicht auch sie frei sind.“ Langsam d\u00e4mmerte dem K\u00f6nig die Wahrheit der Worte des bengalischen Hirsches. Es war wahr, erkannte er. Es gibt keinen wirklichen Frieden, wenn er nicht f\u00fcr alle gilt. „Du hast recht, edler Hirsch, in meinem Reich wird es keine Jagd mehr auf die Vierbeiner geben. Bist du jetzt beruhigt?“ „Nein, K\u00f6nig, ich kann noch keinen Frieden finden. Lasst auch die wehrlosen V\u00f6gel und die stummen Fische in Freiheit. Wie kann ich frei sein und Frieden haben, w\u00e4hrend sie in Angst und Gefahr leben?“ „Oh, du, gro\u00dfz\u00fcgiges Wesen“, sagte der K\u00f6nig der Menschen, „ich bin nie dazu gedr\u00e4ngt worden, so zu denken, aber jetzt sage ich, dass alle frei sein werden. In meinem Reich werden alle Wesen als geliebte Untertanen betrachtet werden.“ Und er wandte sich wieder an den bengalischen Hirsch: „Hast du jetzt Frieden? „Ja“, sagte der bengalische Hirsch und sprang vor Freude wie ein Kalb in die Luft. Es war ein Sprung aus purer Freude! Die Saat des Mitgef\u00fchls und der Verbundenheit hatte in einem menschlichen Herzen fruchtbaren Boden gefunden.<\/p>\n
Die Knechtschaft des K\u00f6nigs gegen\u00fcber seinen Trieben und Begierden verwandelt sich in das Verst\u00e4ndnis einer lebendigen Verbundenheit mit allem, was ist. Es bedarf erheblicher Anstrengungen unsererseits, um unser Verst\u00e4ndnis der Natur des Buddha von den Beschr\u00e4nkungen, den festen Rahmen unseres Denkens und unserer Gewohnheiten zu befreien.<\/p>\n
In dem Moment, in dem der Adel des Geistes in unserem Herzen erwacht und sich ganz subtil zu erkennen gibt, k\u00f6nnen wir anfangen zuzuh\u00f6ren. Das innere Gespr\u00e4ch mit dem universellen, allumfassenden Geist zeigt uns dann, was uns behindert, und ermutigt uns, loszulassen, was unsere Aufmerksamkeit festh\u00e4lt und an die Erde bindet. Das hinter uns zu lassen, was uns in der materiellen Welt gefangen h\u00e4lt. Das Gespr\u00e4ch erhebt uns und zeigt, wie wertvoll es ist, unser Ego, unsere Erwartungen und die Fesseln des Eigeninteresses loszulassen. Die eigenwillige Jagd zu stoppen und den universellen Geist des Lebens, der Liebe und Weisheit, der Verbindung und Koh\u00e4renz tiefer ins Herz sinken zu lassen. Immer einen n\u00e4chsten Schritt tun. Letztlich „selbstverst\u00e4ndlich“ zu sein, die transparente Leichtigkeit der Freiheit zu erfahren und anderen Freiheit zu schenken.
\nWie Lao Zi sagt,<\/p>\n
Wer das beseelte Selbst dem Geistigen unterordnet, kann seinen Willen auf das Tao richten. Er wird nicht gespalten sein. Er wird das Reich mit Liebe regieren und v\u00f6llig wu wei sein.<\/p>\n
Ein K\u00f6nig, der seine Krone mit W\u00fcrde tr\u00e4gt. Ein Mensch, der die Kr\u00f6nung der Sch\u00f6pfung ist.<\/p>\n","protected":false},"author":923,"featured_media":98433,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110101],"tags_english_":[],"class_list":["post-109618","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-spiritsoul-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/109618","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/923"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/98433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109618"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109618"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=109618"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=109618"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}