{"id":109198,"date":"2025-05-01T06:00:46","date_gmt":"2025-05-01T06:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/?post_type=logon_article&#038;p=109198"},"modified":"2025-05-27T09:56:22","modified_gmt":"2025-05-27T09:56:22","slug":"heiterkeit-umkehr-der-seele","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/heiterkeit-umkehr-der-seele\/","title":{"rendered":"Heiterkeit \u2013 Umkehr der Seele"},"content":{"rendered":"<p><em>Der Clown durchlebt alle Rollen. Die Seelenruhe wird ihm zum Begleiter: ein kleiner, heiterer Raum im Herzen, in den er sich mitten in der Hektik jeder Rolle zur\u00fcckziehen kann. <\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><em>Ein kleiner heiterer Raum, aus dem Frequenzen der Stille in alles hineinwirken, ganz gleich, was geschieht, ganz gleich, wie unfrei er sich auf seinem Weg gerade erleben mag.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><iframe title=\"Spotify Embed: Der Weg im Tarot\" style=\"border-radius: 12px\" width=\"100%\" height=\"152\" frameborder=\"0\" allowfullscreen allow=\"autoplay; clipboard-write; encrypted-media; fullscreen; picture-in-picture\" loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/open.spotify.com\/embed\/episode\/6slL9pI2JpRHnmMJYMUqed?si=OR_yoqNLQdOUYr5ORao68A&amp;utm_source=oembed\"><\/iframe><\/p>\n<h4>Der Weg im Tarot<\/h4>\n<p>Heiter ist der fr\u00fche Morgen, kurz bevor das Leben erwacht. Heiter ist ein sonnenbeschienenes St\u00fcck Gras im Wald. Eine gotische Kathedrale voller Farbkleckse, die die Sonne durch die anmutig hohen Fenster zwischen den Spitzb\u00f6gen des Mauerwerks wirft. Heiterkeit ist ein inhaltsreiches Wort.<\/p>\n<p>Heiterkeit l\u00e4sst sich auch mit Seelenfrieden \u00fcbersetzen. Damit verlagert sich die Heiterkeit von der Umgebung des Menschen auf seinen inneren Zustand, auf seinen Geist, der Stille vermittelt. Muss er in Meditation versunken sein, um in eine solche Ruhe zu gelangen, muss er dazu k\u00f6rperlich ganz und gar unt\u00e4tig sein? Oder kann er auch ein aktives Leben f\u00fchren sein, ohne dass der Seelenfrieden dadurch gest\u00f6rt wird?<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/pendant-153x300.jpg\" alt=\"\" width=\"153\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/logon.media\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/Lemat-153x300.jpg\" alt=\"\" width=\"153\" height=\"300\" \/><\/p>\n<p>Kehren wir zu Bildern im Au\u00dfen zur\u00fcck, nun aber nicht zu denen der Umwelt, sondern zur Darstellung im <em>Tarot de Marseille<\/em>. Wenn die Gro\u00dfe Arkana, bestehend aus 22 Karten, den Seelenweg des Menschen abbildet (arcanum, lat. = Geheimnis), dann sollten wir in ihnen auch die Idee des Seelenfriedens bzw. der Heiterkeit entdecken k\u00f6nnen. Der Leser kann die \u00dcbung spielerisch selbst durchf\u00fchren: Wo sehe ich auf ihnen Seelenfrieden abgebildet? Die Auswahl sagt ihm dann etwas \u00fcber seine Gem\u00fctsverfassung. Oder, wenn er nicht ganz mit sich im Reinen ist, \u00fcber den imagin\u00e4ren Gem\u00fctszustand, in dem er sich im Moment w\u00e4hnt. Als ich begann, diesen Text abzufassen, kam mir der Clown, \u201eLe Mat\u201c, \u00a0aus dem Tarot de Marseille als Abbild der Heiterkeit in den Sinn. Beim weiteren \u00dcberdenken sprach mich allerdings auch der Geh\u00e4ngte \u2013 <em>Le Pendu<\/em> \u2013 stark an.<\/p>\n<p>Wenn man die 22 aufeinanderfolgenden Karten der Arkana unter dem Gesichtspunkt des Seelenfriedens durchgeht, stechen der Eremit (VIIII) und der Stern (XVII) hervor. Der Eremit ist der weise alte Mann mit dem roten Pilgerstab, der mit seiner rechten Hand eine Lampe hochh\u00e4lt, um den Reisenden, die ihm folgen, den Weg zu weisen. Auf dem \u201cStern\u201d ist eine nackte Frau mit goldenem Haar abgebildet, die unter dem Sternenhimmel steht und aus Kr\u00fcgen Wasser in ihre beiden H\u00e4nde gie\u00dft. Auch sie schaut, wie der Eremit, nach links zu denen, die ihr folgen. Der alte Mann und die Frau k\u00fcmmern sich konzentriert um die anderen Reisenden auf dem Weg. Ob sie das aus einer Seelenruhe heraus tun, ist nicht erkennbar. Es spricht jedoch eine gewisse Gelassenheit aus ihrem Tun. Der alte Mann k\u00f6nnte die Weisheit weitergeben, die er auf seinem Lebensweg entdecken oder empfangen durfte. Er l\u00e4sst sein Licht in der Dunkelheit leuchten. Die Qualit\u00e4t seiner Seele weist ihm den Weg. Die Frau, nackt und voller Vertrauen, sch\u00fcttet aus, was sie aus dem Kosmos empfangen kann, f\u00fcr diejenigen, die danach d\u00fcrsten. Sie ist die Wasserfrau, die Seele in ihrer ureigenen Wirksamkeit. Sie verrichtet die befreiende Arbeit, in dem sie Himmel und Erde verbindet.<\/p>\n<p>Indem sie den Weg der Seele geht, durchl\u00e4uft sie eine vollst\u00e4ndige Transformation. Nur durch diese Verwandlung die mit einer grundlegenden Umkehr verbunden ist. Kann sie ihre Rolle von der Befreiung der menschlichen Seele von dieser Welt spielen. Schon vor diesem Zeitpunkt der Umkehr erwirbt sie auf ihrem Lebensweg Seelenqualit\u00e4ten, die sie in ihrer Arbeit einsetzen wird. Lebenserfahrung und gelebte Weisheit k\u00f6nnen mit anderen Menschen auf dem Weg geteilt werden. Der Eremit mit der Zahl IX ist ein Bild daf\u00fcr. Nach der Umkehr ist die Seele wesentlich ver\u00e4ndert. Der Stern mit der Zahl XVII, stellt die Arbeit dar, die sie danach verrichtet. Die Seele ist im Himmel und auf der Erde selbstbewusst geworden. Sie ben\u00f6tigt keine teure Bekleidung, keine goldenen Symbole der Macht mehr. Sie wandelt um, was sie erh\u00e4lt, und gibt es weiter.<\/p>\n<p>Im weiteren Verlauf der Gro\u00dfen Arkana wird die Seele noch einmal auf der Karte \u201eDie Welt\u201c als nackte Frau dargestellt. Dort tanzt sie, umgeben von einem Lorbeerkranz. Sie vereinigt in sich die Herrschaft \u00fcber den m\u00e4nnlichen Stab und den weiblichen Krug, in ihren beiden H\u00e4nden. Sie ist nun Herrin \u00fcber die vier \u00c4ther, die durch die Symbole der vier Evangelisten dargestellt werden: Stier, L\u00f6we, Adler und Mensch. Die Seele hat die Meisterschaft erlangt.<\/p>\n<p>Gelassenheit, Seelenfrieden erf\u00fcllen sie durch die vollst\u00e4ndige Umkehr auf dem Weg.<\/p>\n<p>Wer ist der Clown, <em>Le Mat<\/em>? Seine Karte hat keine Nummer, wie der Joker in einem normalen Kartenspiel. Weil er keine Zahl hat, kann er an jeder Stelle der 22er-Reihe stehen. Jeder Ort ist richtig f\u00fcr ihn. Auch er hat einen roten Pilgerstab in der rechten Hand. Mit der linken balanciert er einen weiteren Stock, an dem ein B\u00fcndel \u00fcber seiner Schulter h\u00e4ngt. Der <em>Mat<\/em> schaut nach rechts und nach oben. Er blickt auf den Weg, der vor ihm liegt, auf den n\u00e4chsten Schritt, den er tun wird. Auf dem Kopf tr\u00e4gt er einen goldenen Hut, die Andeutung eines Narrenhutes, die goldenen Spitzen nach oben zum Himmel gerichtet. Bunte Gl\u00f6ckchen h\u00e4ngen an seinem Kragen. Ein Hund springt auf und greift mit den Vorderpfoten nach der Hose des Reisenden. Seine Schuhe sind rot, wie im M\u00e4rchen von den roten Schuhen. Er tritt fest in sie hinein!<\/p>\n<p>So ist er einst am Beginn seiner Reise bei der Null ausgestiegen, und so schreitet er durch alle folgenden Stationen auf seinem Weg. Er wird Magier in der I, gelangt in die Sph\u00e4re der Hohepriesterin (II), die in II initiiert &#8230; Schlie\u00dflich wird er in der Position XXII ankommen, die jenseits des Seelenpfades des unvollkommenen Menschen liegt. Auf seinem Weg nimmt er aufeinanderfolgende \u00a0Rollen ein. Als Magier, als Zauberlehrling am Anfang seines Weges, wird er aus den vielen Talenten und Werten auf dem Tisch w\u00e4hlen m\u00fcssen. Mit diesen Talenten wird er den Mut aufbringen, den Eingeweihten zu \u00fcberwinden und seinen Weg als Kaiserin, als Kaiser, als Papst zu gehen&#8230; Erst wenn er die Essenz jeder Rolle in seinem Seesack gesammelt hat, wird er die Kleider dieser Rolle wieder ablegen k\u00f6nnen. Er wird seine Freiheit wiedererlangen und weitergehen k\u00f6nnen. Weiter und weiter. Zur n\u00e4chsten Aufgabe. In der XXII wird seine Freiheit vollkommen sein.<\/p>\n<p>Der Seelenfrieden, die Heiterkeit ist etwas, das er auf dieser mikrokosmischen Achterbahn\u201d mitnimmt ein kleiner, stiller Raum in seinem Herzen, in den er sich vor der Hektik der aktuellen Rolle zur\u00fcckziehen kann. Ein kleiner heiterer Raum, aus dem die Stille als Frequenzen der Stille in allem st\u00e4ndig pr\u00e4sent ist. Ganz gleich, was geschieht. Egal, wie unfrei die Lebenssituation gerade ist, in der er sich gerade befindet. \u00a0Irgendwann wird ihm diese Stille wieder bewusst, nachdem er sie w\u00e4hrend der ersten Etappen seiner Reise vergessen hatte, eingelullt in den Schlaf durch die \u00e4gyptische Nahrung.<\/p>\n<p>Das bringt uns zu Nummer XII, dem <em>Pendu<\/em>, dem Geh\u00e4ngten. Mit weit aufgerissenen Augen, wie ein Kind, die H\u00e4nde auf dem R\u00fccken, h\u00e4ngt ein Mann mit einem goldenen Seil um einen seiner Kn\u00f6chel an einem Ger\u00fcst, das aus zwei Baumst\u00e4mmen besteht und einem dicken Stock, der sie miteinander verbindet. Sein Kopf h\u00e4ngt zur Erde. Seine Schuhe sind rot, die enge Hose tiefblau. Die Jacke besteht aus bunten Farbflicken. Er blickt dich \u00fcber sein h\u00e4ngendes Haar hinweg direkt an. Er schaut. Die Tatsache, dass er so aufgeh\u00e4ngt ist, bedeutet, dass eine Umkehrung stattgefunden hat. Er blickt aus der Position des Umgekehrten heraus. Und was sieht er? Warum die Umkehr?<\/p>\n<p>Vielleicht k\u00f6nnen wir Antworten bei dem anderen Geh\u00e4ngten, Odin, in der nordischen Mythologie finden..<\/p>\n<p>Ich m\u00f6chte dies anhand einiger Ausz\u00fcge aus der Edda, dem nordischen Epos, etwas n\u00e4her erl\u00e4utern.. Die Quelle befand sich im Gebiet von M\u00edmir, der jeden Tag daraus trank und immer gegen sich selbst Schach spielte. Odin wurde erlaubt, aus der Quelle zu trinken, unter der Bedingung, dass er einen Preis daf\u00fcr zahlen w\u00fcrde. Odin sagte, er sei bereit, ein Auge daf\u00fcr zu opfern, woraufhin M\u00edmir ihm sagte, dass dies der Preis sei, den er verlange. Doch M\u00edmir war nicht b\u00f6sartig, er wollte nur zeigen, dass Weisheit ihren Preis hat. Deshalb k\u00fcmmert sie sich um Odin, so gut sie kann. Als der Hauptgott sp\u00e4ter nach Asgard zur\u00fcckkehrt, wird er von M\u00edmir begleitet, die von nun an die Beraterin der G\u00f6tter ist \u2013 und regelm\u00e4\u00dfig mit Odin Schach spielt. Aufgrund dieses Abenteuers erh\u00e4lt Odin den Namen &#8222;der Ein\u00e4ugige&#8220;. Er sagt:<\/p>\n<blockquote><p><em>Neun N\u00e4chte hing ich am windigen Baum, verwundet durch den Speer, der Odin gewidmet war.<br \/>\n<\/em><em>Ich wurde mit einem Speer verwundet und Odin geopfert. Ich opferte mich mir selbst.<br \/>\n<\/em><em>H\u00e4ngend an diesem Baum, wei\u00df niemand, wo die Wurzeln sind.<br \/>\n<\/em><em>Niemand gab mir Brot, niemand gab mir Wasser.<br \/>\n<\/em><em>In den Abgrund sp\u00e4hte ich, um die Runen zu ergreifen, mit einem lauten Schrei ergriff ich sie &#8230; und fiel von dort zur\u00fcck.<br \/>\n<\/em><em>Wohlergehen war mein Lohn und auch Weisheit.<br \/>\n<\/em><em>Ich wuchs und hatte Freude an meinem Wachstum, von einem Wort wurde ich zum n\u00e4chsten geleitet, von einer Tat zur anderen. <\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Odin erlernte die Weisheit der Runen, indem er sich in eine anderen Welt begeben hatte. Bei den Lappl\u00e4ndern galt der Aufenthalt im Baum als eine himmlische Reise, als ekstatischer Zustand, als ein Losgel\u00f6stsein von der materiellen Welt. Das Herabfallen vom Baum stellte die R\u00fcckkehr ins materielle Leben dar. \u201cNicht mehr von dieser Welt zu sein&#8220; bedeutete f\u00fcr unsere Vorfahren auch, mit der Welt der Toten, der Unterwelt, in Kontakt zu stehen. Das ist auch die \u00fcbliche Erkl\u00e4rung der Worte durch die modernen Historiker.<\/p>\n<p>Der Eingeweihte lernt jedoch, am Baum des Lebens h\u00e4ngend, dessen Wurzeln kennen und damit die Wurzeln des Lebens.<\/p>\n<p>Indem er am Baum des Lebens hing, hat der Eingeweihte dessen Wurzeln und damit die Wurzeln des Lebens kennen gelernt. Der Geh\u00e4ngte ist in seinem umgekehrten Zustand mit der himmlischen Welt durch ein goldenes Seil verbunden. Der Zustand der v\u00f6lligen Hingabe in vollkommenem Vertrauen f\u00fchrt zur Transformation der Seele. Sie erlangt Weisheit. F\u00fcr eine Zeit \u2013 9 Tage und 9 N\u00e4chte \u2013 ist er in sich gekehrt, aber heiter und gelassen. Wohlbefinden ist seine Belohnung. Dann w\u00e4chst er und hat Freude an seinem Wachstum. Von Wort zu Wort, von Handlung zu Handlung wird er gef\u00fchrt. In dem vor\u00fcbergehenden Zustand des vollkommenen Nicht-Handelns hat die Umwandlung der Seele stattgefunden. Sie ist eine neue Seele geworden. Von nun an geht die Seele wirklich ihren Weg. Nach der F\u00fclle an Erfahrung der ersten 12 Etappen wird sie im n\u00e4chsten Bild auf die XIII treffen. Die XIII, die Arkana ohne Namen, das Bild des Mannes mit der Sense, erinnert an die Enthauptung der alten K\u00f6nige in der <em>Alchymischen Hochzeit des Christian Rosenkreuz<\/em>.<\/p>\n<p>Kehren wir zur\u00fcck zu le Mat, dem Narren, dem lernenden Menschen auf dem Weg. In der Rolle des Geh\u00e4ngten hat sich seine Seele verwandelt. Sie hat Seelenfrieden gewonnen. Die alten Werte haben ihre Macht verloren, die K\u00f6nige sind enthauptet. In der dritten Siebenerfolge der Gro\u00dfen Arkana wird der Narr nun seinen erworbenen Seelenfrieden bewahren, w\u00e4hrend das \u00d6ffnen und Schlie\u00dfen der T\u00fcren weitergeht. Aktion folgt auf Aktion, w\u00e4hrend die Heiterkeit erhalten bleibt. Bis zur Vollendung seines Weges in der Vereinigung von M\u00e4nnlichem und Weiblichem, von Seele und Geist, in der Welt.<\/p>\n<p>Dann sehen wir le Mat, den Narren bei Nummer 22 wieder auftauchen, die auch die Nummer Null ist. Er ist von der Erde losgekauft und kann seinen Weg anderswo fortsetzen. Frei, unbewegt, mit Heiterkeit.<\/p>\n<p>Der Mensch<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":925,"featured_media":109231,"template":"","meta":{"_acf_changed":false},"tags":[],"category_":[110075],"tags_english_":[],"class_list":["post-109198","logon_article","type-logon_article","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category_-livingpast-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article\/109198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/logon_article"}],"about":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/logon_article"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/109231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=109198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=109198"},{"taxonomy":"category_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/category_?post=109198"},{"taxonomy":"tags_english_","embeddable":true,"href":"https:\/\/logon.media\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags_english_?post=109198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}