{"id":108294,"date":"2024-03-17T07:00:17","date_gmt":"2024-03-17T07:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/logon.media\/logon_article\/bridge-towards-freedom-by-marc-chagall\/"},"modified":"2024-03-25T07:47:00","modified_gmt":"2024-03-25T07:47:00","slug":"bridge-towards-freedom-by-marc-chagall","status":"publish","type":"logon_article","link":"https:\/\/logon.media\/de\/logon_article\/bridge-towards-freedom-by-marc-chagall\/","title":{"rendered":"Marc Chagall und die Br\u00fccke zur Freiheit"},"content":{"rendered":"

Der Zweite Weltkrieg verursacht eine Pause, einen Bruch in Chagalls Leben als K\u00fcnstler. Nach zahlreichen Wanderungen und verfolgt vom Holocaust, muss er schlie\u00dflich in New York bleiben.<\/strong><\/p>\n

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Marc Chagall – Teil 3<\/p>\n

Zur\u00fcck zu Teil 2<\/a><\/p>\n

Dort trifft Chagall auf K\u00fcnstler und Fluchtgef\u00e4hrten wie Mondriaan, Ernst und Zadkine. Sein Malstil ist nun vom Krieg gepr\u00e4gt. In einer Reihe von Darstellungen der Kreuzigung Jesu symbolisiert er das Leiden des j\u00fcdischen Volkes. Kurz vor der Befreiung von Paris stirbt seine Frau Bella an einer Infektion.<\/p>\n

Untr\u00f6stlich in seiner Trauer, schlie\u00dft sich Chagall neun Monate lang in seinem Haus ein. Die Wirkung ihrer Liebe,<\/p>\n

wie er sp\u00e4ter schreibt,<\/p>\n

hat sich im Laufe der Jahre in meinem Werk bemerkbar gemacht. [i]<\/p><\/blockquote>\n

1948 kehrt Chagall endg\u00fcltig nach Frankreich zur\u00fcck und beginnt eine neue Phase in seiner Karriere. Er beginnt, verschiedene neue Techniken zu verwenden, darunter Keramik, Steinbildhauerei, Lithografie und Glasmalerei. Inzwischen ist er der C\u00f4te d’Azur sehr verbunden und kauft eine Villa in Saint-Paul-de-Vence, dem Wohnort von Picasso und Matisse.<\/p>\n

Picasso reagiert \u00fcberrascht auf Chagalls Kunst:<\/p>\n

Ich wei\u00df nicht, woher er diese Bilder nimmt; er muss einen Engel im Kopf haben.<\/p><\/blockquote>\n

Sein Werk bleibt vielf\u00e4ltig: Zirkusfiguren, Liebe in Freud und Leid, Blumen, Witebsk, Paris und zunehmend bunte Bibelillustrationen.<\/p>\n

Er betrachtet das Neue Testament mit neuen Augen und beteiligt sich an der Restaurierung gro\u00dfer Kathedralen, die w\u00e4hrend des Krieges besch\u00e4digt wurden. Da ist er siebzig Jahre alt! Dennoch st\u00fcrzt er sich mit enormer Energie in die Arbeit mit Glasfenstern. Sie sind unter anderem noch in der Kathedrale St. Etienne in Metz zu sehen. Chagall zog keine Grenzen zwischen den verschiedenen Religionen und erkl\u00e4rte zu einer bestimmten Zeit, dass er mit gro\u00dfer Leidenschaft sowohl f\u00fcr Kathedralen als auch f\u00fcr Synagogen arbeitete. Er war auch sehr bereit, f\u00fcr eine Moschee zu arbeiten. Er versteht es, die Herzen von Juden und Christen zu erobern. Im Jahr 1985 stirbt Chagall in St. Paul-de-Vence in S\u00fcdfrankreich.<\/p>\n

Chagall schrieb das folgende Gedicht auf Russisch und Jiddisch:<\/p>\n

Nur in diesem meinem Land, das in meiner Seele liegt,
\nals ein urspr\u00fcnglicher Bewohner, ohne Dokumente,
\nbetrete ich dieses Land. Es sieht meinen Kummer und meine Einsamkeit.<\/p><\/blockquote>\n

Wo auch immer er lebt, wohin auch immer er reist, er f\u00fchlt sich in der Au\u00dfenwelt vertrieben, aber in seiner Innenwelt, dem Land seiner Seele, bekannt.<\/p>\n

Er belebt diese innere Welt seiner tiefsten Erinnerung, in der die Unbeschwertheit und der Reichtum der mystischen chassidischen Umgebung zu finden sind. Bella Chagall hinterlie\u00df ein jiddisches Werk: Brennende Lichter, in dem sie ihre Erinnerungen an das chassidisch-jiddische Umfeld und an Chagall beschreibt.<\/p>\n

Sie erkannte diese andere Welt in ihm.<\/p>\n

Seine Augen sind graugr\u00fcn, wie das Wasser. Ich wei\u00df nicht, ob ich im Fluss oder in seinen Augen schwimme. (…).<\/p><\/blockquote>\n

Komisch, jedes Mal, wenn er spricht, bin ich \u00fcberrascht. Wenn er etwas sagt, ist es, als k\u00e4men seine Worte aus einer anderen Welt.<\/p>\n

Nicht nur seine Worte, sondern auch seine Bilder bieten wie ein Fenster einen Blick auf zwei Welten. Eine bekannte, erkennbare Welt, in der wir die h\u00f6lzernen Bauernh\u00e4user, den Eiffelturm, Tauben und Gesichter sehen. Und eine andere Welt, sein Inneres, in dem er sich nicht um Naturgesetze k\u00fcmmert, sondern in dem alles gleichzeitig passieren kann; wo H\u00e4user, Engel und Liebende in der Luft schweben, wo ein Gesicht gr\u00fcn f\u00e4rbt und wo in einer kleinen Ecke ein Rabbi in ruhiger Kontemplation sitzt, wo ein Kandelaber brennt und eine Synagoge sich erhebt.<\/p>\n

In seinem Werk kehrt der chassidische Gedanke zur\u00fcck, dass es zwei Welten gibt, dass unsere wahrnehmbare Realit\u00e4t einer nicht wahrnehmbaren Welt entspringt und von ihr getragen wird, der Welt der „Essenz“, die immer still pr\u00e4sent ist. Sein Wesen war erf\u00fcllt von den Hunderten von Legenden und Geschichten des Chassidismus. In flie\u00dfenden Pinselbewegungen dr\u00fcckt er aus, was in seiner Seele lebt. Rosen, H\u00e4hne, K\u00fche, Kandelaber und Liebespaare werden auf seinen Bildern geboren.<\/p>\n

Wie von Zauberhand zaubert er Facetten der Wirklichkeit in einer verbl\u00fcffenden Koh\u00e4renz hervor. Alles ist auf verbl\u00fcffende Weise miteinander verbunden. Die Menschen gehen genauso leicht durch die Stra\u00dfen, wie sie durch die Luft fliegen oder als Musiker auf den D\u00e4chern stehen. Seine Liebe zu Bella ist so leicht und so freudig pr\u00e4sent, dass er sie und sich mehr als einmal fliegend malt, frei von der Erde. Als er nach Paris aufbricht, schwebt Bella mit. \u00dcberall, wo er hingeht, ist die Liebe mit ihm unterwegs. Bella und sein geliebtes Russland. In seiner Seele teilt sich das eine Licht in helle und frische Farben, die den funkelnden Farben eines Regenbogens \u00e4hneln.<\/p>\n

Die Art und Weise, wie er die Farben verwendet, sieht vielleicht so aus, wie ein kleines Kind sie verwenden w\u00fcrde. Aber sie ist frei, voller Liebe, ungehemmt und nicht durch den Verstand, sondern durch das Herz gegeben. Dennoch hat das Farbschema, wie zum Beispiel in den zw\u00f6lf gro\u00dfen Gem\u00e4lden, die sp\u00e4ter die „Botschaft der Bibel“ bildeten, eine konsequente, verweisende Bedeutung. Laut dem Chagall-Experten Ruud Bartlema steht das Rot f\u00fcr das Geheimnis der Liebe in all ihren Facetten; das Gelb f\u00fchrt uns zur Verbindung mit der Welt der Essenz. Blau verweist auf die irdische Spiritualit\u00e4t. Wei\u00df steht f\u00fcr das Geheimnis der Gegenwart Gottes.<\/p>\n

Auff\u00e4llig ist, dass Marc Chagall in allen seinen Glasfenstern mit winzigen wei\u00dfen Flecken arbeitet, die dem Werk Transparenz verleihen. Seine Erkl\u00e4rung daf\u00fcr ist:<\/p>\n

Wenn ich mit dem Herzen schaffe, bleiben fast alle meine Absichten erhalten; wenn es mit dem Kopf ist, fast nichts.<\/p>\n

Picasso entging nicht, dass Chagall einen sehr exklusiven Gebrauch von Farben hatte:<\/p>\n

Chagall ist der einzige K\u00fcnstler, der noch wei\u00df, was eine Farbe ist!<\/p>\n

Expressionismus, Kubismus und Surrealismus hatten zwar einen gewissen Einfluss auf ihn, aber er schuf weiterhin seine eigene Realit\u00e4t. F\u00fcr mich ist die Kunst mehr ein Zustand der Seele als alles andere. Theorie und Technik haben mich nicht einen Schritt weiter gebracht. Ich habe alles dem Leben zu verdanken.<\/p>\n

In vielen seiner Kunstwerke hat er versucht, seine innere Erfahrung des Mysteriums „Leben“ mit Hilfe von Leinwand, Papier, Farbe und Pinsel zu gestalten.<\/p>\n

F\u00fcr ihn war das Leben gleichbedeutend mit Liebe. Immer wieder war es f\u00fcr ihn ein Kampf, das innere Prinzip des Begriffs „Liebe“ mit materiellen Mitteln aufleuchten zu lassen. In sp\u00e4teren Jahren macht er eine wundersame Entdeckung, als er ein Glasfenster entwirft. Er arbeitet mit der Glasmalerei, wird sich aber der Tatsache bewusst, dass das Werk erst dann wirklich lebendig wird, wenn das Licht selbst durch es hindurchstrahlt; wenn das Werk in die Wechselwirkung mit dem Licht tritt. Erst durch die Transparenz des Glases und die Ausstrahlung des Lichtes erhalten die Farben Blau, Rot und Gelb eine unbekannte Tiefe und Bedeutung. Erst durch das lebendige Licht fallen seine Farben wie „Edelsteine“ vom Himmel.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich versteht es Chagall, seine Bilder der Sch\u00f6pfung, der rosenf\u00f6rmigen Verzierungen und der blumigen Pracht mit dem Einstr\u00f6men des Lichts in Einklang zu bringen.<\/p>\n

Aber dieser Lichteinfall, diese Wechselwirkung zwischen Innen und Au\u00dfen, geben dem Werk eine funkelnde Lebendigkeit, die der K\u00fcnstler selbst nicht geben kann. Nicht er ist es, der die beiden Welten, das Innere und das \u00c4u\u00dfere des Geb\u00e4udes, vereint, sondern es ist das Licht!<\/p>\n

Er, der das Leben gibt, k\u00f6nnte mein Gem\u00e4lde vielleicht zu einem Fest des Lichts machen!<\/p><\/blockquote>\n

Transparent wie Glas f\u00fcr das Licht, d.h. ohne Ego, ohne voreingenommene Sichtweise, ohne Urteil \u00fcber wen und was auch immer, offen und frei, spendet es das Wunder des Lebens. F\u00fcr mich ist ein Buntglasfenster die transparente Trennwand zwischen meinem Herzen und dem Herzen der Welt.<\/p>\n

Er f\u00e4ngt das Herz des Betrachters ein, indem er die verschiedenen Elemente von Kultur und Religion auf einer Leinwand, in einem einzigen Glasfenster, im Licht vereint. In seiner Seele erf\u00e4hrt er die dynamische Kraft der Liebe, in allem, was es gibt und in allem, was sich im Leben manifestiert.<\/p>\n

Meine Kunst ist das Land meiner Seele. Unsere ganze innere Welt ist Wirklichkeit und das vielleicht mehr als unsere scheinbare Welt.<\/p><\/blockquote>\n

Die Seele ist seine Br\u00fccke zur Freiheit. Und die Bilder, die in der Seele seines Herzens entstehen, denen er Farbe und Form gibt, bauen die Br\u00fccke in der Welt zwischen Ost und West, zwischen Judentum und Christentum, Volkskunst und moderner Kunst, dem Leben unten und dem Leben oben.<\/p>\n

Ich bin dein Sohn auf Erden, der kaum gehen kann
\nDu hast meine H\u00e4nde mit Farben gef\u00fcllt, mit Pinseln,
\nIch wei\u00df nicht, wie ich dich malen soll.<\/p>\n

Muss ich die Erde malen, den Himmel, mein Herz,
\nbrennende St\u00e4dte, fliehende Menschen,
\nmit Augen voller Tr\u00e4nen.<\/p>\n

Wohin muss ich fliehen,
\nzu wem fliege ich hinauf
\nEr, der Leben gibt<\/p>\n

Er, der den Tod aussendet
\nvielleicht kann Er machen
\ndass mein Bild ein Fest des Lichts wird.<\/p><\/blockquote>\n

Marc Chagall<\/p>\n

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Ich bin ein kleiner Jude aus Witebsk.<\/p>\n

Alles, was ich male, alles, was ich tue, alles, was ich bin<\/p>\n

ist nur der kleine Jude von Witebsk.<\/p>\n

Marc Chagall<\/p>\n

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[i] Marc Chagall im Nachwort Burning Lights von Bella Chagall, New York, Schocken Books, 1946<\/p>\n

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