Teil 1<\/a><\/p>\nDas M\u00e4dchen hat sich die Bitten des jungen Mannes angeh\u00f6rt und antwortet, dass er zun\u00e4chst einen Morgen Land zwischen dem Meer und dem Strand finden muss. Diese unbestimmte Fl\u00e4che kann als Symbol f\u00fcr die Vorstellung gedeutet werden, alles gesehen und getan zu haben, bis<\/p>\n
„Ist das alles, was es gibt?“<\/p>\n
die einzige Frage ist, die bleibt, ein Ausdruck der Sehnsucht nach dem Ergebnis.<\/p>\n
Dieses St\u00fcck Land muss mit einem Widderhorn gepfl\u00fcgt und anschlie\u00dfend mit einem Pfefferkorn bes\u00e4t werden. Der Zustand der Erfahrungsf\u00fclle ist keine Phase der Verzweiflung, sondern im Gegenteil eine Phase des \u00dcbergangs. Der Mensch, der sich in der F\u00fclle der Erfahrung befindet, kann zu der inneren Erkenntnis kommen, dass dies nicht das Endziel des Lebens sein kann, denn tief im Herzen ert\u00f6nt ein m\u00e4chtiger Schrei: der unverg\u00e4ngliche Keim der bleibenden Kraft der Liebe. Diese Kraft scheint immer der Ansporn zur Suche gewesen zu sein, durch die der Mensch schlie\u00dflich im Hafen angekommen ist.<\/p>\n
Die Tatsache, dass es in Scarborough einen Brunnen gibt, kann als Best\u00e4tigung der Gewissheit gesehen werden, dass die Kraft des Urbrunnens uns nie verlassen wird; sie begleitet uns st\u00e4ndig.<\/p>\n
Doch von uns wird Aktivit\u00e4t erwartet: Das Horn des Widders steht f\u00fcr Kraft, Mut und Ausdauer. Wir m\u00fcssen in den Grund unseres eigenen Wesens, in unser eigenes Herz pfl\u00fcgen; der Boden muss gelockert werden f\u00fcr eine neue Saat: nur ein Pfefferkorn. Ein Pfefferkorn verursacht ein brennendes Gef\u00fchl, und wir k\u00f6nnen es als Symbol daf\u00fcr sehen, dass wir in einen Prozess eintreten; dass es nicht darum geht, „den Schalter umzulegen – fertig“; im Gegenteil, die Konfrontation mit unserem Verhalten bewirkt eine feurige L\u00e4uterung.<\/p>\n
Dieser Prozess bringt manchmal schmerzhafte Einsichten hervor, die wir gewinnen, wenn wir uns in aller N\u00fcchternheit und Ehrlichkeit vom Herzen her wahrnehmen.<\/p>\n
Nur mit dem Herzen kann man gut sehen, sagt der Kleine Prinz.<\/p>\n
Dann sehen wir nicht nur Aspekte an uns, auf die wir stolz sein k\u00f6nnen, sondern auch solche, die uns nicht besonders schm\u00fccken: Habgier, Verlogenheit, Manipulationslust, Eifersucht, Aggression, Angst, in jedem Menschen in unterschiedlichem Ausma\u00df. Nichts Menschliches ist uns fremd.<\/p>\n
Diese Ausbeute an Beobachtungen muss mit einer Ledersichel geerntet und mit einem Strau\u00df Heidekraut zusammengebunden werden: Mit der Hand – der Ledersichel – das hei\u00dft in einem v\u00f6llig neuen Leben des Handelns, m\u00fcssen wir uns einen Weg durch unsere Eigenschaften bahnen. Diese bilden eine Barriere zwischen unserem tiefsten inneren Selbst – dem Keim in unserem Herzen – und unserer nach au\u00dfen gerichteten Aufmerksamkeit. Der Heidekrautstrau\u00df steht f\u00fcr die Eigenschaft des Menschen, zu lange in seinen eigenen Problemen zu verweilen und manchmal zu viel dar\u00fcber zu reden.<\/p>\n
Wo das Herz voll ist, quillt der Mund \u00fcber.<\/p>\n
Das Festhalten an Bekanntem gibt oft ein falsches Gef\u00fchl der Sicherheit, das die M\u00f6glichkeit f\u00fcr einen neuen Schritt verbaut. Jeder Mensch st\u00f6\u00dft fr\u00fcher oder sp\u00e4ter mehr oder weniger stark auf diese Phase in sich selbst, und das d\u00fcrfen wir, wie alles andere auch, in aller N\u00fcchternheit und ohne Wertung wahrnehmen.<\/p>\n
Die Ernte all unserer Einsichten muss gegen eine Wand gedroschen werden, und es darf kein einziges Korn verloren gehen. Das ist ein sehr kryptischer, aber klarer Hinweis: Wenn wir die N\u00fcchternheit und Ehrlichkeit aufbringen k\u00f6nnen, uns selbst in all unseren falschen Gewissheiten und Begrenzungen zu sehen, werden die Mauern zwischen unserem innersten Selbst und unserer aktuellen Pers\u00f6nlichkeit systematisch niedergerissen, so dass die Person wieder real werden kann. So kann die Person wirklich zu dem werden, was sie im tiefsten Sinne beabsichtigt zu sein: Die Person agiert mehr und mehr als Instrument, als Klanggef\u00e4\u00df, dass das durchl\u00e4sst, was als grundlegender, kraftvoller Klang im Kosmos schwingt (was die urspr\u00fcngliche Bedeutung von „personare“ ist).<\/p>\n
Nach all dieser Arbeit bekommt ‚er‘ von ‚ihr‘ sein ersehntes Kambrikhemd, auch ‚das Gewand ohne Naht‘ genannt. Und das sch\u00f6nste Versprechen an den anderen ist, dass sie nach all diesen Arbeiten wieder die wahre Liebe f\u00fcreinander sein werden: die m\u00e4nnlichen und die weiblichen Aspekte in uns arbeiten wieder zusammen, wie es im urspr\u00fcnglichen Menschen vorgesehen war. Die Vermutung, dass hier zwei Aspekte unserer Pers\u00f6nlichkeit angesprochen werden, wird auch dadurch best\u00e4tigt, dass der Junge immer von „einer wahren Liebe von mir“ spricht, w\u00e4hrend das M\u00e4dchen von „Geliebter“ spricht, ein Wort, das wir weniger mit einer Abstraktion oder Kraft (Liebe) in Verbindung bringen, sondern eher mit einem Aspekt davon: der aktiven F\u00e4higkeit der Person, aus der universellen Liebeskraft heraus zu handeln.<\/p>\n
Und als auff\u00e4lliger roter Faden, der die Ideen in diesen Texten verbindet, wird in jeder Strophe dieselbe zweite Zeile wiederholt:<\/p>\n
Petersilie, Salbei, Rosmarin und Thymian [1],<\/p>\n
vier st\u00e4rkende Kr\u00e4uter auf dem Weg der Befreiung von der zeitlich gebundenen Materie. Petersilie ist sehr reich an Vitamin C und daher ein „\u00dcberlebenskraut“; der erste Teil des Namens enth\u00e4lt einen Hinweis auf petros, das griechische Wort f\u00fcr Fels. Salbei, lateinischer Name Salvia, bedeutet „Retter“, und es ist anzumerken, dass der englische Name „sage“ dem franz\u00f6sischen „sage“ entspricht, was „weise“ bedeutet. Rosmarin, lateinischer Name Rosmarinus, ist eine Pflanze mit tonischen Eigenschaften, und der Name l\u00e4sst sich etymologisch auf Tau (ros) des Meeres (marinus) oder auf Rose des Meeres zur\u00fcckf\u00fchren. Thymian ist ebenfalls ein Tonikum, insbesondere f\u00fcr die Lunge, und sein lateinischer Name Thymus verweist auf die Thymusdr\u00fcse in unserem eigenen K\u00f6rper, die eine wichtige Rolle in der inneren Alchemie spielt, die im Sch\u00fcler auf dem Pfad stattfindet. Die letzten drei Kr\u00e4uter sind allesamt Sonnenkr\u00e4uter, die gro\u00dfe Mengen an Sonnenlicht in kraftvolle Pflanzens\u00e4fte und \u00d6le umwandeln k\u00f6nnen. Zusammen mit der „Felsenst\u00e4rke“ der Petersilie geben sie Kraft und Mut, eine neue Richtung einzuschlagen und in dieser Richtung auszuharren[2].<\/p>\n
Auch die Gr\u00fcnder der spirituellen Schule des Goldenen Rosenkreuzes, Jan van Rijckenborgh und Catharose de Petri [3], verf\u00fcgten \u00fcber dieses Wissen. Als im Renova-Konferenzzentrum in Bilthoven (Niederlande) ein Kr\u00e4utergarten angelegt wurde, gab es zw\u00f6lf Abschnitte mit Heilkr\u00e4utern, in denen unter anderem Salbei, Rosmarin und Thymian gepflanzt wurden.<\/p>\n
Die Kraft eines solchen Liedtextes liegt in den darin verborgenen Interpretationsm\u00f6glichkeiten, die mit dem wachsenden Bewusstsein des Lesers oder H\u00f6rers wachsen. Wir werden mit unserem pers\u00f6nlichen Schicksal nicht allein gelassen. In allen Sprachen finden sich zahlreiche Texte zu diesem Thema in Form von M\u00e4rchen, Sagen und Lyrik, die die Menschheit seit Jahrhunderten auf ihrem Weg durch Zeit, Raum und Materie begleiten. Sie erz\u00e4hlen uns von Liebe, Hoffnung und Befreiung. Wenn wir uns entscheiden, uns nach innen zu wenden, zu dem, was tief in unserem Herzen liegt, finden wir eine enorme Kraftquelle, die darauf wartet, uns zu f\u00fchren: Nimm mich wieder auf, mach mich wieder zu einem Mitglied, zu einem Partner in der wahren Bedeutung des Wortes,<\/p>\n
zu einer, die dort lebt, denn sie war einst meine wahre Liebe.<\/p>\n
Wenn wir dies tun, werden uns Aufgaben anvertraut, die scheinbar undurchf\u00fchrbar sind, aber in uns beginnen, in der Kraft dieses Anderen, des Anderen in uns, auf einer abstrakten, aber essentiellen Ebene erf\u00fcllt zu werden, gen\u00e4hrt von der einen unpers\u00f6nlichen Kraftquelle, die in ihrer Essenz Liebe ist. Wenn diese Reise beginnt, wird eine \u00d6ffnung f\u00fcr das wahre Fest geschaffen, zu dem wir alle fr\u00fcher oder sp\u00e4ter berufen sind: das Fest der Wiedervereinigung mit dem Anderen in uns, das auf uns wartet wie ein winziges Samenkorn in der Tiefe unseres eigenen Herzens.<\/p>\n
[1] Warum hei\u00dft es in dem Lied Scarborough Fair „Petersilie, Salbei, Rosmarin und Thymian“?<\/p>\n
[2] Infotainment-Website: In ihrer Kombination haben die Kr\u00e4uter auch eine spirituelle Symbolik, die den Liebenden Kraft geben soll, die Trennung voneinander zu ertragen.<\/p>\n
[3] Catharose de Petri, Das lebendige Wort, Kapitel 37 Verkl\u00e4rung in der Zeit des Endes, \u00fcber das Erbe der englischen Kultur und Kapitel 38 Das Feuer des Heiligen Geistes.<\/p>\n
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